שו"ת הרא"ש/לו/ו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (←top: הסרת התבנית "שולי הגיליון"- מערכת כבר הכניס לתוך הניווט) |
מ (←top: סדר בתבניות הניווט) |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
'''איני''' יודע למה לא תנהוג כל זמן שלא נתברר לנו שחכמי ישראל בטלוה. שמעתי שהגאונים ז"ל בטלוה מטעם שעתה נותנין נידוניא לבנות יותר מן הבנים ולא שייך האידנא טעמא כדי שיקפוץ האדם ויתן לבתו כבנו, אבל לא ראיתיו כתוב. וראיתי באשכנז שגבו כתובת בנין דכרין, ושלום אביך אשר. | '''איני''' יודע למה לא תנהוג כל זמן שלא נתברר לנו שחכמי ישראל בטלוה. שמעתי שהגאונים ז"ל בטלוה מטעם שעתה נותנין נידוניא לבנות יותר מן הבנים ולא שייך האידנא טעמא כדי שיקפוץ האדם ויתן לבתו כבנו, אבל לא ראיתיו כתוב. וראיתי באשכנז שגבו כתובת בנין דכרין, ושלום אביך אשר. | ||
<noinclude> | <noinclude> {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} </noinclude> | |||
גרסה אחרונה מ־23:57, 27 בפברואר 2021
שו"ת הרא"ש 
לו ו
|
< הקודם · הבא > |
שו"ת הרא"ש כלל לו - סימן ו
< סימן קודם · סימן הבא > מעבר לתחילת הדף
וששאלת כתובת בנין דכרין אם נוהגת האידנא.
איני יודע למה לא תנהוג כל זמן שלא נתברר לנו שחכמי ישראל בטלוה. שמעתי שהגאונים ז"ל בטלוה מטעם שעתה נותנין נידוניא לבנות יותר מן הבנים ולא שייך האידנא טעמא כדי שיקפוץ האדם ויתן לבתו כבנו, אבל לא ראיתיו כתוב. וראיתי באשכנז שגבו כתובת בנין דכרין, ושלום אביך אשר.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |