ראשי תיבות בבלי/כתובות/נד/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
ארבע מאה זוזי מן חמרא לברת אייקר חמרא
{{רת הוראות}}
אמר רב יוסף רווחא ליתמי קריביה דרבי
א{{רת|רבע}} מ{{רת|אה}} ז{{רת|וזי}} מ{{רת|ן}} ח{{רת|מרא}} ל{{רת|ברת}} א{{רת|ייקר}} ח{{רת|מרא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} ר{{רת|ווחא}} ל{{רת|יתמי}} ק{{רת|ריביה}} ד{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|הו}} א{{רת|יתת}} א{{רת|בא}} ד{{רת|הוה}} ק{{רת|מפסדה}} מ{{רת|זוני}} א{{רת|תו}} ל{{רת|קמיה}} ד{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} א{{רת|יזילו}} ו{{רת|אמרו}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|אבוכון}} ד{{רת|נייחד}} ל{{רת|ה}} א{{רת|רעא}} ל{{רת|מזונה}} א{{רת|תו}} ל{{רת|קמיה}} ד{{רת|ריש}} ל{{רת|קיש}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|כן}} ש{{רת|ריבה}} ל{{רת|ה}} מ{{רת|זונות}} א{{רת|מרו}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|הא}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} ל{{רת|א}} א{{רת|מר}} ה{{רת|כי}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} ז{{רת|ילו}} ה{{רת|בו}} ל{{רת|ה}} ו{{רת|אי}} ל{{רת|א}} מ{{רת|פיקנא}} ל{{רת|כו}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} מ{{רת|אונייכו}} א{{רת|תו}} ל{{רת|קמיה}} ד{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} מ{{רת|ה}} א{{רת|עשה}} ש{{רת|כנגדי}} ח{{רת|לוק}} ע{{רת|לי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} א{{רת|בהו}} ל{{רת|דידי}} מ{{רת|פרשא}} ל{{רת|י}} מ{{רת|יניה}} ד{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} ל{{רת|מזונות}} ר{{רת|יבה}} ל{{רת|ה}} מ{{רת|זונות}} א{{רת|מר}} ב{{רת|מזונות}} ק{{רת|צץ}} ל{{רת|ה}} מ{{רת|זונות}}: {{מרכז|<big><big>'''הדרן עלך נערה'''</big></big>}}
יוחנן הוה להו איתת אבא דהוה קמפסדה
מזוני אתו לקמיה דרבי יוחנן אמר להו
איזילו ואמרו ליה לאבוכון דנייחד לה ארעא
למזונה אתו לקמיה דריש לקיש אמר להו
כל שכן שריבה לה מזונות אמרו ליה והא
רבי יוחנן לא אמר הכי אמר להו זילו הבו
לה ואי לא מפיקנא לכו רבי יוחנן מאונייכו
אתו לקמיה דרבי יוחנן אמר להו מה
אעשה שכנגדי חלוק עלי אמר רבי אבהו
לדידי מפרשא לי מיניה דרבי יוחנן אמר
למזונות ריבה לה מזונות אמר במזונות
קצץ לה מזונות:


{{מרכז|<big><big>'''הדרן עלך נערה'''</big></big>}}
'''[[משנה/כתובות/ה#א|א{{רת|ף}} ע{{רת|ל}} פ{{רת|י}}]]''' ש{{רת|אמרו}} ב{{רת|תולה}} ג{{רת|ובה}} מ{{רת|אתים}} ו{{רת|אלמנה}} מ{{רת|נה}} א{{רת|ם}} ר{{רת|צה}} ל{{רת|הוסיף}} א{{רת|פי'}} מ{{רת|אה}} מ{{רת|נה}} י{{רת|וסיף}} נ{{רת|תארמלה}} א{{רת|ו}} נ{{רת|תגרשה}} ב{{רת|ין}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|ארוסין}} ב{{רת|ין}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|נשואין}} ג{{רת|ובה}} א{{רת|ת}} ה{{רת|כל}} ר{{רת|בי}} א{{רת|לעזר}} ב{{רת|ן}} ע{{רת|זריה}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|נשואין}} ג{{רת|ובה}} א{{רת|ת}} ה{{רת|כל}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|אירוסין}} ב{{רת|תולה}} ג{{רת|ובה}} מ{{רת|אתים}} ו{{רת|אלמנה}} מ{{רת|נה}} ש{{רת|לא}} כ{{רת|תב}} ל{{רת|ה}} א{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|נת}} ל{{רת|כונסה}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ם}} ר{{רת|צה}} כ{{רת|ותב}} ל{{רת|בתולה}} ש{{רת|טר}} ש{{רת|ל}} מ{{רת|אתים}} ו{{רת|היא}} כ{{רת|ותבת}} ה{{רת|תקבלתי}} מ{{רת|מך}} מ{{רת|נה}} ו{{רת|לאלמנה}} מ{{רת|נה}} ו{{רת|היא}} כ{{רת|ותבת}} ה{{רת|תקבלתי}} מ{{רת|מך}} ח{{רת|משים}} ז{{רת|וז}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} א{{רת|ומר}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|פוחת}} ל{{רת|בתולה}} מ{{רת|מאתים}} ו{{רת|לאלמנה}} מ{{רת|מנה}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ו}} ב{{רת|עילת}} ז{{רת|נות}}: '''גמ'''' פ{{רת|שיטא}} מ{{רת|הו}} ד{{רת|תימא}} ק{{רת|יצותא}} ע{{רת|בדו}} ר{{רת|בנן}} ש{{רת|לא}} ל{{רת|בייש}} א{{רת|ת}} מ{{רת|י}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|ו}} ק{{רת|מ}}: [א{{רת|ם}} ר{{רת|צה}} ל{{רת|הוסיף}} כ{{רת|ו']}}: ר{{רת|צה}} ל{{רת|כתוב}} ל{{רת|ה}} ל{{רת|א}} ק{{רת|תני}} א{{רת|לא}} ר{{רת|צה}} ל{{רת|הוסיף}} מ{{רת|סייע}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|ר'}} א{{רת|יבו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|נאי}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|'}} א{{רת|יבו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|נאי}} ת{{רת|נאי}} כ{{רת|תובה}} כ{{רת|כתובה}} ד{{רת|מי}} נ{{רת|פקא}} מ{{רת|ינה}} ל{{רת|מוכרת}} ו{{רת|למוחלת}} ל{{רת|מורדת}} ו{{רת|לפוגמת}} ל{{רת|תובעת}} ו{{רת|לעוברת}} ע{{רת|ל}} ד{{רת|ת}} {{שומר דף בבלי|לשבח}}
 
'''[[משנה/כתובות/ה#א|אף על פי]]''' שאמרו בתולה גובה מאתים
ואלמנה מנה אם רצה להוסיף אפי'
מאה מנה יוסיף נתארמלה או נתגרשה
בין מן הארוסין בין מן הנשואין גובה את
הכל רבי אלעזר בן עזריה אומר מן הנשואין
גובה את הכל מן האירוסין בתולה גובה
מאתים ואלמנה מנה שלא כתב לה אלא
על מנת לכונסה רבי יהודה אומר אם
רצה כותב לבתולה שטר של מאתים
והיא כותבת התקבלתי ממך מנה ולאלמנה
מנה והיא כותבת התקבלתי ממך חמשים
זוז רבי מאיר אומר כל הפוחת לבתולה
ממאתים ולאלמנה ממנה הרי זו בעילת
זנות: '''גמ'''' פשיטא מהו דתימא קיצותא
עבדו רבנן שלא לבייש את מי שאין לו
קמ"ל: [אם רצה להוסיף כו']: רצה לכתוב
לה לא קתני אלא רצה להוסיף מסייע
ליה לר' איבו אמר רבי ינאי דאמר ר' איבו
אמר רבי ינאי תנאי כתובה ככתובה דמי
נפקא מינה למוכרת ולמוחלת למורדת
ולפוגמת לתובעת ולעוברת על דת
{{שומר דף בבלי|לשבח}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: כתובות]]

גרסה אחרונה מ־00:57, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png כתובות TriangleArrow-Left.png נד TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
מהר"ם שיף
פני יהושע
הפלאה
חתם סופר
רש"ש
חידושי הרי"מ

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

ארבע מאה זוזי מן חמרא לברת אייקר חמרא אמר רב יוסף רווחא ליתמי קריביה דרבי יוחנן הוה להו איתת אבא דהוה קמפסדה מזוני אתו לקמיה דרבי יוחנן אמר להו איזילו ואמרו ליה לאבוכון דנייחד לה ארעא למזונה אתו לקמיה דריש לקיש אמר להו כל שכן שריבה לה מזונות אמרו ליה והא רבי יוחנן לא אמר הכי אמר להו זילו הבו לה ואי לא מפיקנא לכו רבי יוחנן מאונייכו אתו לקמיה דרבי יוחנן אמר להו מה אעשה שכנגדי חלוק עלי אמר רבי אבהו לדידי מפרשא לי מיניה דרבי יוחנן אמר למזונות ריבה לה מזונות אמר במזונות קצץ לה מזונות:
הדרן עלך נערה
אף על פי שאמרו בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה אם רצה להוסיף אפי' מאה מנה יוסיף נתארמלה או נתגרשה בין מן הארוסין בין מן הנשואין גובה את הכל רבי אלעזר בן עזריה אומר מן הנשואין גובה את הכל מן האירוסין בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה שלא כתב לה אלא על מנת לכונסה רבי יהודה אומר אם רצה כותב לבתולה שטר של מאתים והיא כותבת התקבלתי ממך מנה ולאלמנה מנה והיא כותבת התקבלתי ממך חמשים זוז רבי מאיר אומר כל הפוחת לבתולה ממאתים ולאלמנה ממנה הרי זו בעילת זנות: גמ' פשיטא מהו דתימא קיצותא עבדו רבנן שלא לבייש את מי שאין לו קמ"ל: [אם רצה להוסיף כו']: רצה לכתוב לה לא קתני אלא רצה להוסיף מסייע ליה לר' איבו אמר רבי ינאי דאמר ר' איבו אמר רבי ינאי תנאי כתובה ככתובה דמי נפקא מינה למוכרת ולמוחלת למורדת ולפוגמת לתובעת ולעוברת על דת
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף