ראשי תיבות בבלי/כתובות/לד/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
ר' שמעון היא דאמר שחיטה שאינה ראויה
{{רת הוראות}}
לא שמה שחיטה התינח עבודת כוכבים ושור
ר{{רת|'}} ש{{רת|מעון}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|אמר}} ש{{רת|חיטה}} ש{{רת|אינה}} ר{{רת|אויה}} ל{{רת|א}} ש{{רת|מה}} ש{{רת|חיטה}} ה{{רת|תינח}} ע{{רת|בודת}} כ{{רת|וכבים}} ו{{רת|שור}} ה{{רת|נסקל}} א{{רת|לא}} ש{{רת|חיטת}} ש{{רת|בת}} ש{{רת|חיטה}} ר{{רת|אויה}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|תנן}} ה{{רת|שוחט}} ב{{רת|שבת}} ו{{רת|ביום}} ה{{רת|כפורים}} א{{רת|ע}} ש{{רת|מתחייב}} ב{{רת|נפשו}} ש{{רת|חיטתו}} כ{{רת|שרה}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|ר'}} י{{רת|וחנן}} ה{{רת|סנדלר}} ד{{רת|תניא}} ה{{רת|מבשל}} ב{{רת|שבת}} ב{{רת|שוגג}} י{{רת|אכל}} ב{{רת|מזיד}} ל{{רת|א}} י{{רת|אכל}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|שוגג}} י{{רת|אכל}} ל{{רת|מוצאי}} ש{{רת|בת}} ב{{רת|מזיד}} ל{{רת|א}} י{{רת|אכל}} ע{{רת|ולמית}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} ה{{רת|סנדלר}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|שוגג}} י{{רת|אכל}} ל{{רת|מוצאי}} ש{{רת|בת}} ל{{רת|אחרים}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|ו}} ב{{רת|מזיד}} ל{{רת|א}} י{{רת|אכל}} ע{{רת|ולמית}} ל{{רת|א}} ל{{רת|ו}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|אחרים}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} ה{{רת|סנדלר}} כ{{רת|דדריש}} ר{{רת|'}} ח{{רת|ייא}} א{{רת|פיתחא}} ד{{רת|בי}} נ{{רת|שיאה}} [[תנ"ך/שמות/לא#יד|ו{{רת|שמרתם}} א{{רת|ת}} ה{{רת|שבת}} כ{{רת|י}} ק{{רת|דש}} ה{{רת|יא}} ל{{רת|כם}}]] מ{{רת|ה}} ק{{רת|ודש}} א{{רת|סור}} ב{{רת|אכילה}} א{{רת|ף}} מ{{רת|עשה}} ש{{רת|בת}} א{{רת|סורין}} ב{{רת|אכילה}} א{{רת|י}} מ{{רת|ה}} ק{{רת|ודש}} א{{רת|סור}} ב{{רת|הנאה}} א{{רת|ף}} מ{{רת|עשה}} ש{{רת|בת}} א{{רת|סור}} ב{{רת|הנאה}} ת{{רת|}} ל{{רת|כם}} ש{{רת|לכם}} י{{רת|הא}} י{{רת|כול}} א{{רת|פילו}} ב{{רת|שוגג}} ת{{רת|}} מ{{רת|חלליה}} מ{{רת|ות}} י{{רת|ומת}} ב{{רת|מזיד}} א{{רת|מרתי}} ל{{רת|ך}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|שוגג}} פ{{רת|ליגי}} ב{{רת|ה}} ר{{רת|ב}} א{{רת|חא}} ו{{רת|רבינא}} ח{{רת|ד}} א{{רת|מר}} מ{{רת|עשה}} ש{{רת|בת}} ד{{רת|אורייתא}} ו{{רת|חד}} א{{רת|מר}} ד{{רת|רבנן}} מ{{רת|אן}} ד{{רת|אמר}} ד{{רת|אורייתא}} כ{{רת|דאמרן}} מ{{רת|אן}} ד{{רת|אמר}} ד{{רת|רבנן}} א{{רת|מר}} ק{{רת|רא}} ק{{רת|דש}} ה{{רת|יא}} ה{{רת|יא}} ק{{רת|ודש}} ו{{רת|אין}} מ{{רת|עשיה}} ק{{רת|ודש}} ו{{רת|למאן}} ד{{רת|אמר}} ד{{רת|רבנן}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמייהו}} ד{{רת|רבנן}} ד{{רת|פטרי}} כ{{רת|י}} ק{{רת|א}} פ{{רת|טרי}} ר{{רת|בנן}} א{{רת|שארא}} ט{{רת|ובח}} ל{{רת|עבודת}} כ{{רת|וכבים}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|שחט}} ב{{רת|יה}} פ{{רת|ורתא}} א{{רת|יתסר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|ידך}} כ{{רת|י}} ק{{רת|א}} ט{{רת|בח}} ל{{רת|או}} ד{{רת|מריה}} ק{{רת|א}} ט{{רת|בח}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ב{{רת|אומר}} ב{{רת|גמר}} ז{{רת|ביחה}} ה{{רת|וא}} ע{{רת|ובדה}} ש{{רת|ור}} ה{{רת|נסקל}} ל{{רת|או}} ד{{רת|ידיה}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|קטבח}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בה}} ה{{רת|כא}} ב{{רת|מאי}} ע{{רת|סקינן}} כ{{רת|גון}} ש{{רת|מסרו}} ל{{רת|שומר}} ו{{רת|הזיק}} ב{{רת|בית}} ש{{רת|ומר}} ו{{רת|נגמר}} ד{{רת|יניה}} ב{{רת|בית}} ש{{רת|ומר}} ו{{רת|גנבו}} ג{{רת|נב}} מ{{רת|בית}} ש{{רת|ומר}} ו{{רת|רבי}} מ{{רת|איר}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|ר'}} י{{רת|עקב}} ו{{רת|סבר}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|ר"ש}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|ר'}} י{{רת|עקב}} ד{{רת|אמר}} א{{רת|ף}} מ{{רת|שנגמר}} ד{{רת|ינו}} ה{{רת|חזירו}} ש{{רת|ומר}} ל{{רת|בעליו}} מ{{רת|וחזר}} ו{{רת|סבר}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|ר}} ד{{רת|אמר}} ד{{רת|בר}} ה{{רת|גורם}} ל{{רת|ממון}} כ{{רת|ממון}} ד{{רת|מי}} ר{{רת|בה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|עולם}} ב{{רת|טובח}} ע{{רת|ל}} י{{רת|די}} ע{{רת|צמו}} {{שומר דף בבלי|ור'}}
הנסקל אלא שחיטת שבת שחיטה ראויה
היא דתנן השוחט בשבת וביום הכפורים
אעשמתחייב בנפשו שחיטתו כשרה סבר
לה כר' יוחנן הסנדלר דתניא המבשל בשבת
בשוגג יאכל במזיד לא יאכל דברי ר"מ ר'  
יהודה אומר בשוגג יאכל למוצאי שבת
במזיד לא יאכל עולמית רבי יוחנן הסנדלר
אומר בשוגג יאכל למוצאי שבת לאחרים ולא
לו במזיד לא יאכל עולמית לא לו ולא לאחרים
מאי טעמא דרבי יוחנן הסנדלר כדדריש ר'  
חייא אפיתחא דבי נשיאה [[תנ"ך/שמות/לא#יד|ושמרתם את
השבת כי קדש היא לכם]] מה קודש אסור
באכילה אף מעשה שבת אסורין באכילה אי
מה קודש אסור בהנאה אף מעשה שבת
אסור בהנאה ת"ל לכם שלכם יהא יכול אפילו
בשוגג ת"ל מחלליה מות יומת במזיד אמרתי
לך ולא בשוגג פליגי בה רב אחא ורבינא חד  
אמר מעשה שבת דאורייתא וחד אמר דרבנן
מאן דאמר דאורייתא כדאמרן מאן דאמר
דרבנן אמר קרא קדש היא היא קודש ואין
מעשיה קודש ולמאן דאמר דרבנן מאי  
טעמייהו דרבנן דפטרי כי קא פטרי רבנן
אשארא טובח לעבודת כוכבים כיון דשחט
ביה פורתא איתסר ליה אידך כי קא טבח לאו
דמריה קא טבח אמר רבא באומר בגמר
זביחה הוא עובדה שור הנסקל לאו דידיה הוא
דקטבח אמר רבה הכא במאי עסקינן כגון
שמסרו לשומר והזיק בבית שומר ונגמר דיניה
בבית שומר וגנבו גנב מבית שומר ורבי מאיר
סבר לה כר' יעקב וסבר לה כר"ש סבר  
לה כר' יעקב דאמר אף משנגמר דינו
החזירו שומר לבעליו מוחזר וסבר לה
כרדאמר דבר הגורם לממון כממון דמי
רבה אמר לעולם בטובח על ידי עצמו
{{שומר דף בבלי|ור'}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: כתובות]]

גרסה אחרונה מ־00:54, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png כתובות TriangleArrow-Left.png לד TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
מהר"ם שיף
פני יהושע
הפלאה
רש"ש
אילת השחר
שיח השדה

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

ר' שמעון היא דאמר שחיטה שאינה ראויה לא שמה שחיטה התינח עבודת כוכבים ושור הנסקל אלא שחיטת שבת שחיטה ראויה היא דתנן השוחט בשבת וביום הכפורים אע"פ שמתחייב בנפשו שחיטתו כשרה סבר לה כר' יוחנן הסנדלר דתניא המבשל בשבת בשוגג יאכל במזיד לא יאכל דברי ר ר' יהודה אומר בשוגג יאכל למוצאי שבת במזיד לא יאכל עולמית רבי יוחנן הסנדלר אומר בשוגג יאכל למוצאי שבת לאחרים ולא לו במזיד לא יאכל עולמית לא לו ולא לאחרים מאי טעמא דרבי יוחנן הסנדלר כדדריש ר' חייא אפיתחא דבי נשיאה ושמרתם את השבת כי קדש היא לכם מה קודש אסור באכילה אף מעשה שבת אסורין באכילה אי מה קודש אסור בהנאה אף מעשה שבת אסור בהנאה ת לכם שלכם יהא יכול אפילו בשוגג ת מחלליה מות יומת במזיד אמרתי לך ולא בשוגג פליגי בה רב אחא ורבינא חד אמר מעשה שבת דאורייתא וחד אמר דרבנן מאן דאמר דאורייתא כדאמרן מאן דאמר דרבנן אמר קרא קדש היא היא קודש ואין מעשיה קודש ולמאן דאמר דרבנן מאי טעמייהו דרבנן דפטרי כי קא פטרי רבנן אשארא טובח לעבודת כוכבים כיון דשחט ביה פורתא איתסר ליה אידך כי קא טבח לאו דמריה קא טבח אמר רבא באומר בגמר זביחה הוא עובדה שור הנסקל לאו דידיה הוא דקטבח אמר רבה הכא במאי עסקינן כגון שמסרו לשומר והזיק בבית שומר ונגמר דיניה בבית שומר וגנבו גנב מבית שומר ורבי מאיר סבר לה כר' יעקב וסבר לה כר"ש סבר לה כר' יעקב דאמר אף משנגמר דינו החזירו שומר לבעליו מוחזר וסבר לה כר"ש דאמר דבר הגורם לממון כממון דמי רבה אמר לעולם בטובח על ידי עצמו
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף