ראשי תיבות בבלי יומא מג ב
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')
ו
לא פ
ליג ר
בי י
הודה א
מר א
ביי כ
יון ד
אמר מ
ר מ
שמע מ
וציא מ
יד מ
שמע ו
משמע מ
מילא פ
ליג והזה הטהור על הטמא ט
הור מ
כלל ש
הוא ט
מא ל
ימד ע
ל ט
בול י
ום ש
כשר ב
פרה א
מר ר
' א
סי כ
י ה
וו ב
ה ר
' י
וחנן ו
ריש ל
קיש ב
פרה ל
א מ
סקי מ
ינה א
לא כ
מאי ד
מסיק ת
עלא מ
בי כ
רבא א
לא א
מרי מ
שמע מ
וציא מ
יד מ
שמע ו
משמע מ
מילא ת
ני ת
נא ק
מיה ד
ר' י
וחנן כ
ל ה
שחיטות כ
שירות ב
זר ח
וץ מ
של פ
רה א
מר ל
יה ר
' י
וחנן פ
וק ת
ני ל
ברא ל
א מ
צינו ש
חיטה ב
זר פ
סולה ו
ר' י
וחנן ל
א מ
יבעיא ל
תנא ד
לא צ
יית א
לא א
פי' ל
רביה ל
א צ
יית ד
אמר ר
' י
וחנן מ
שום ר
"ש ב
ן י
הוצדק ש
חיטת פ
רה ב
זר פ
סולה ו
אני א
ומר כ
שירה ל
א מ
צינו ש
חיטה ש
פסולה ב
זר: ב
א ל
ו א
צל פ
רו ש
ניה: מ
"ש ב
וידוי ר
אשון ד
לא א
מר ו
בני א
הרן ע
ם ק
דושך ו
מ"ש ב
וידוי ש
ני ד
אמר ו
בני א
הרן ע
ם ק
דושך ת
נא ד
בי ר
' י
שמעאל כ
ך ה
יא מ
דת ה
דין נ
ותנת מ
וטב י
בא ז
כאי ו
יכפר ע
ל ה
חייב ו
אל י
בא ח
ייב ו
יכפר ע
ל ה
חייב:
מתני' ש
חטו ו
קבל ב
מזרק א
ת ד
מו ו
נותנו ל
מי ש
הוא מ
מרס ב
ו ע
ל ה
רובד ה
רביעי ש
בהיכל כ
די ש
לא י
קרוש נ
טל מ
חתה ו
עלה ל
ראש ה
מזבח ו
פנה ג
חלים א
ילך ו
אילך ו
חותה מ
ן ה
מעוכלות ה
פנימיות ו
ירד ו
הניחה ע
ל ה
רובד ה
רביעי ש
בעזרה ב
כל י
ום ה
יה ח
ותה ב
של כ
סף ו
מערה ב
תוך ש
ל ז
הב ו
היום ח
ותה ב
של ז
הב ו
בה ה
יה מ
כניס ב
כל י
ום ח
ותה ב
של א
רבעת ק
בין ו
מערה ל
תוך ש
לשת ק
בין ו
היום ח
ותה ב
שלשת ק
בין ו
בה ה
יה מ
כניס ר
' י
וסי א
ומר ב
כל י
ום ח
ותה ב
של ס
אה ו
מערה ב
תוך ש
לשת ק
בין ו
היום ח
ותה ב
שלשת ק
בין ו
בה ה
יה מ
כניס ב
כל י
ום ה
יתה כ
בדה ו
היום ק
לה ב
כל י
ום ה
יתה י
דה ק
צרה ו
היום א
רוכה ב
כל י
ום ה
יתה ז
הבה י
רוק ו
היום א
דום ד
ברי ר
בי מ
נחם ב
כל י
ום מ
קריב פ
רס ב
שחרית ו
פרס ב
ין ה
ערבים ו
היום מ
וסיף מ
לא ח
פניו ב
כל י
ום ה
יתה ד
קה ו
היום ד
קה מ
ן ה
דקה ב
כל י
ום כ
הנים ע
ולין ב
מזרחו ש
ל כ
בש ו
יורדין ב
מערבו ו
היום כ
"ג ע
ולה ב
אמצע ו
יורד ב
אמצע ר
' י
הודה א
ומר ל
עולם כ
הן ג
דול ע
ולה ב
אמצע ו
יורד ב
אמצע ב
כל י
ום כ
הן ג
דול מ
קדש י
דיו ו
רגליו מ
ן ה
כיור ו
היום מ
ן ה
קיתון ש
ל ז
הב ר
' י
הודה א
ומר ל
עולם כ
"ג מ
קדש י
דיו ו
רגליו מ
ן ה
קיתון ש
ל ז
הב ב
כל י
ום ה
יו ש
ם א
רבע מ
ערכות ו
היום ח
מש ד
ברי ר
בי מ
איר ר
בי י
וסי א
ומר ב
כל י
ום ש
לש ו
היום א
רבע ר
בי י
הודה א
ומר ב
כל י
ום ש
תים ו
היום ש
לש:
גמ' ו
הכתיב וכל אדם לא יהיה באהל מועד א
מר ר
ב י
הודה ת
ני ש
ל ה
יכל ת
נו ר
בנן ו
כל א
דם ל
א י
היה ב
אהל מ
ועד
< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף