ערך/לועג לרש: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
(הועתק מדף אוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/בבא קמא/יז - קרדיט למשתמש:מי אדיר)
 
(5 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
== מקור האיסור ==
בברייתא {{ממ|[[בבלי/ברכות/יח/א|ברכות יח.]]}}: לא יהלך אדם בבית הקברות ותפילין בראשו וספר תורה בזרועו וקורא, ואם עושה כן, עובר משום "לועג לרש חרף עושהו" {{ממ|[[תנ"ך/משלי/יז#ה|משלי יז ה]]}}. ובשולחן ערוך {{ממ|[[שולחן ערוך/יורה דעה/שסז#ב|יורה דעה סימן שס"ז ס"ב]]}}: לא יהלך בבית הקברות או בתוך ד' אמות של מת ותפילין בראשו משום לועג לרש.
== בתורה שבעל פה ==
== בתורה שבעל פה ==
עי' משך חכמה ויחי על ברכות יח. דכיון דבעולם האמת לומד תורה ורק מצות לא מקיים שוב אפשר דאין לועג לרש בלומד ע"פ והא דאי' בגמרא שם היינו בספר תורה בזרועו דדברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם על פה דאין שם קלף, ודלא כתוס' שם בד"ה וס"ת בזרועו, וע"ש דמ"מ בג' ימים הראשונים דנפשא טייסא על גופו ומש"ה אמרינן בברכות ג, ב דאסור לומר בפני המת אלא דבריו של מת.
התוספות {{ממ|ברכות שם [[תוספות/ברכות/יח/א#וספר|ד"ה וספר]]}} מחדשים שכשם שאסור להיכנס בספר תורה בזרועו ולקרות, הוא הדין דעל פה אסור לקרות. וכן פסק בשולחן ערוך {{ממ|[[שולחן ערוך/יורה דעה/שסז#ג|שם ס"ג]]}}. אבל עי' משך חכמה {{ממ|[[משך חכמה/בראשית/נ#י|בראשית נ י]]}} דכיון דבעולם האמת לומד תורה ורק מצות לא מקיים שוב אפשר דאין לועג לרש בלומד ע"פ והא דאי' בגמרא שם היינו בספר תורה בזרועו דדברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם על פה דאין שם קלף, ודלא כתוס', וע"ש דמ"מ בג' ימים הראשונים דנפשא טייסא על גופו ומש"ה אמרינן בברכות {{ממ|[[בבלי/ברכות/ג/ב|ג:]]}} דאסור לומר בפני המת אלא דבריו של מת.
 
== בחפצא של מצוה ==
עי' חדש על ה(מ)דף {{ממ|[[אוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/בבא קמא/יז|בבא קמא יז]]}}.
 
== בדבר שאינו ניכר ==
עי' חדש על ה(מ)דף {{ממ|[[אוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/סוטה/מג|סוטה מג]]}}.


{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ערכים|ל}}

גרסה אחרונה מ־22:52, 19 בנובמבר 2023

מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי TriangleArrow-Left.png לועג לרש

מקור האיסור[עריכה]

בברייתא (ברכות יח.): לא יהלך אדם בבית הקברות ותפילין בראשו וספר תורה בזרועו וקורא, ואם עושה כן, עובר משום "לועג לרש חרף עושהו" (משלי יז ה). ובשולחן ערוך (יורה דעה סימן שס"ז ס"ב): לא יהלך בבית הקברות או בתוך ד' אמות של מת ותפילין בראשו משום לועג לרש.

בתורה שבעל פה[עריכה]

התוספות (ברכות שם ד"ה וספר) מחדשים שכשם שאסור להיכנס בספר תורה בזרועו ולקרות, הוא הדין דעל פה אסור לקרות. וכן פסק בשולחן ערוך (שם ס"ג). אבל עי' משך חכמה (בראשית נ י) דכיון דבעולם האמת לומד תורה ורק מצות לא מקיים שוב אפשר דאין לועג לרש בלומד ע"פ והא דאי' בגמרא שם היינו בספר תורה בזרועו דדברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם על פה דאין שם קלף, ודלא כתוס', וע"ש דמ"מ בג' ימים הראשונים דנפשא טייסא על גופו ומש"ה אמרינן בברכות (ג:) דאסור לומר בפני המת אלא דבריו של מת.

בחפצא של מצוה[עריכה]

עי' חדש על ה(מ)דף (בבא קמא יז).

בדבר שאינו ניכר[עריכה]

עי' חדש על ה(מ)דף (סוטה מג).

מעבר לתחילת הדף