מפתחי חכמת אמת/ח: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ח.
ביאור הרשימו
שולי הגליון
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
(ח: ביאור הרשימו) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
{{מרכז|{{גופן|5||'''ביאור הרשימו'''}}}} | {{מרכז|{{גופן|5||'''ביאור הרשימו'''}}}} | ||
הנה כבר ביארנו שהצמצום לא הי' רק במלכות שבאין סוף, ונמצא דגם השארת הרשימו הי' ממנה, והי' על דרך זה: שהצמצום פעל שהט' ספירות שבה היינו חכמה בינה דעת{{הערה|'''יבואר אי"ה לקמן בענין "עשר ספירות" שפעמים חושבין בהג' ראשונות כתר חכמה בינה, ובאופן זה אין חושבין את הדעת, ועיין היטב ב[[מפתחי חכמת אמת/לב|סי' ל"ב]].'''}}, חסד גבורה תפארת, נצח הוד יסוד, נסתלקו מן נקודת המלכות אל הצדדין, ולא נשארה במקום החלל ומקום פנוי רק מלכות לבד היינו מלכות שבמלכות דאין סוף{{הערה|'''זאת מבואר ג"כ שכל ספירה וספירה כלולה מכל העשר. ונמצא שבמלכות דאין סוף היו כלולים ג"כ כל | הנה כבר ביארנו שהצמצום לא הי' רק במלכות שבאין סוף, ונמצא דגם השארת הרשימו הי' ממנה, והי' על דרך זה: שהצמצום פעל שהט' ספירות שבה היינו חכמה בינה דעת{{הערה|'''יבואר אי"ה לקמן בענין "עשר ספירות" שפעמים חושבין בהג' ראשונות כתר חכמה בינה, ובאופן זה אין חושבין את הדעת, ועיין היטב ב[[מפתחי חכמת אמת/לב|סי' ל"ב]].'''}}, חסד גבורה תפארת, נצח הוד יסוד, נסתלקו מן נקודת המלכות אל הצדדין, ולא נשארה במקום החלל ומקום פנוי רק מלכות לבד היינו מלכות שבמלכות דאין סוף{{הערה|'''זאת מבואר ג"כ שכל ספירה וספירה כלולה מכל העשר. ונמצא שבמלכות דאין סוף היו כלולים ג"כ כל העשר, שלפי זה מובן הסתלקות הט' והשארת המלכות שבמלכות.'''}}, ועלי' רומז ענין הרשימו, ורושם אור הקדושה ההוא הי' מעמיד את המקום פנוי, שהרי אי אפשר שיתקיים איזה דבר מבלי חיות אלקית. | ||
{{שולי הגליון}} | {{שולי הגליון}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־11:28, 24 בספטמבר 2021
|
< הקודם · הבא > |
הנה כבר ביארנו שהצמצום לא הי' רק במלכות שבאין סוף, ונמצא דגם השארת הרשימו הי' ממנה, והי' על דרך זה: שהצמצום פעל שהט' ספירות שבה היינו חכמה בינה דעת[1], חסד גבורה תפארת, נצח הוד יסוד, נסתלקו מן נקודת המלכות אל הצדדין, ולא נשארה במקום החלל ומקום פנוי רק מלכות לבד היינו מלכות שבמלכות דאין סוף[2], ועלי' רומז ענין הרשימו, ורושם אור הקדושה ההוא הי' מעמיד את המקום פנוי, שהרי אי אפשר שיתקיים איזה דבר מבלי חיות אלקית.