מנחת שי/ויקרא/כ: הבדלים בין גרסאות בדף
(העלאת דפים אוטומטית - טקסט ברשיון נחלת הכלל מאתר 'ספריא' + התאמה ע"י חברי האוצר) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== ב == | == ב == | ||
'''מזרעו.''' | '''מזרעו.''' הזי"ן בדגש וכן הזנים בפ' ה': | ||
== ז == | == ז == | ||
'''והתקדשתם והייתם קדשים כי אני ה' אלהיכם.''' | '''והתקדשתם והייתם קדשים כי אני ה' אלהיכם.''' ברכות פ' אלו דברים והתקדשתם אלו מים ראשונים והייתם קדשים אלו מים אחרונים. כי קדוש זה שמן הטוב אני ה' אלהיכם זו ברכה ע"כ. ובפסוק זה אין בו מלת קדוש אבל הרכיבו חכמים שני פסוקים יחד מפסוק זה ומפסוק אחר כיוצא בו בזאת הפרשה או מפסוק אחר שבסוף פ' שמיני להרבות בכבודה לברכת המזון דאורייתא שיקדים אליה שמן ערב. ועוד כתב מזה הרמ"ע ז"ל במאמר שברי לחות ועיין מ"ש בד"ה א' ה' בס"ד: | ||
== יא == | == יא == | ||
'''גלה.''' | '''גלה.''' הגימ"ל דגושה: | ||
'''מות יומתו שניהם.''' | '''מות יומתו שניהם.''' סימן דסמיך לשניהם יומתו (ר"ל שהוא שתי נקודות) בשוא ושארא יומתו בקמץ: | ||
== יג == | == יג == | ||
'''תועבה.''' | '''תועבה.''' התי"ו דגושה: | ||
== יד == | == יד == | ||
'''אמה.''' | '''אמה.''' הה"א במפיק: | ||
== יח == | == יח == | ||
'''את מקרה הערה.''' | '''את מקרה הערה.''' מטעים ביה דאמרינן ואת: | ||
== כ == | == כ == | ||
'''דדו גלה.''' | '''דדו גלה.''' הגימ"ל בדגש: | ||
== כה == | == כה == | ||
'''לטמא.''' | '''לטמא.''' המ"ם דגושה: | ||
== כו == | == כו == | ||
'''ואבדל.''' | '''ואבדל.''' חסר יו"ד כדאיתא במסורת וכמ"ש בפרשת ויקרא סימן א': | ||
== כז == | == כז == | ||
'''ירגמו.''' | '''ירגמו.''' הגימ"ל דגושה: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
גרסה מ־15:40, 21 ביולי 2020
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ב
מזרעו. הזי"ן בדגש וכן הזנים בפ' ה':
ז
והתקדשתם והייתם קדשים כי אני ה' אלהיכם. ברכות פ' אלו דברים והתקדשתם אלו מים ראשונים והייתם קדשים אלו מים אחרונים. כי קדוש זה שמן הטוב אני ה' אלהיכם זו ברכה ע"כ. ובפסוק זה אין בו מלת קדוש אבל הרכיבו חכמים שני פסוקים יחד מפסוק זה ומפסוק אחר כיוצא בו בזאת הפרשה או מפסוק אחר שבסוף פ' שמיני להרבות בכבודה לברכת המזון דאורייתא שיקדים אליה שמן ערב. ועוד כתב מזה הרמ"ע ז"ל במאמר שברי לחות ועיין מ"ש בד"ה א' ה' בס"ד:
יא
גלה. הגימ"ל דגושה:
מות יומתו שניהם. סימן דסמיך לשניהם יומתו (ר"ל שהוא שתי נקודות) בשוא ושארא יומתו בקמץ:
יג
תועבה. התי"ו דגושה:
יד
אמה. הה"א במפיק:
יח
את מקרה הערה. מטעים ביה דאמרינן ואת:
כ
דדו גלה. הגימ"ל בדגש:
כה
לטמא. המ"ם דגושה:
כו
ואבדל. חסר יו"ד כדאיתא במסורת וכמ"ש בפרשת ויקרא סימן א':
כז
ירגמו. הגימ"ל דגושה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |