בבלי/פסחים/קו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שולי הגליון
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
(לימוד מסכת פסחים לישועת שב"ם ולע"נ נב"פ זצ"ל) |
(הגהות הב"ח) |
||
(גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
הנוטל ידיו לא יקדש אמר להו רב יצחק | הנוטל ידיו לא יקדש{{הערה|לא יקדש '''וכן אמר רב אדא בר אהבה אמר רב נטל ידיו לא יקדש אמר להו ר' '''יצחק {{ממ|הגהות הב"ח}}.}} אמר להו רב יצחק | ||
בר שמואל בר מרתא אכתי לא נח נפשיה | בר שמואל בר מרתא אכתי לא נח נפשיה | ||
דרב שכחנינהו לשמעתתיה זמנין סגיאין | דרב שכחנינהו לשמעתתיה זמנין סגיאין | ||
שורה 15: | שורה 15: | ||
רב יוסף אמר שמואל טעם אינו מקדש | רב יוסף אמר שמואל טעם אינו מקדש | ||
טעם אינו מבדיל ורבה אמר רב נחמן | טעם אינו מבדיל ורבה אמר רב נחמן | ||
אמר שמואל טעם מקדש וטעם מבדיל | אמר שמואל טעם מקדש וטעם מבדיל | ||
{{שומר דף בבלי|אמר}} | {{שומר דף בבלי|אמר}} | ||
גרסה אחרונה מ־01:22, 1 בספטמבר 2021
הנוטל ידיו לא יקדש[1] אמר להו רב יצחק בר שמואל בר מרתא אכתי לא נח נפשיה דרב שכחנינהו לשמעתתיה זמנין סגיאין הוה קאימנא קמיה דרב זימנין דחביבא עליה ריפתא מקדש אריפתא זימנין דחביבא ליה חמרא מקדש אחמרא אמר רב הונא אמר רב טעם אינו מקדש בעא מיניה רב חנא בר חיננא מרב הונא טעם מהו שיבדיל א"ל אני אומר טעם מבדיל ורב אסי אמר טעם אינו מבדיל רב ירמיה בר אבא איקלע לבי רב אסי אישתלי וטעים מידי הבו ליה כסא ואבדיל אמרה ליה דביתהו והא מר לא עביד הכי אמר לה שבקיה כרביה סבירא ליה אמר רב יוסף אמר שמואל טעם אינו מקדש טעם אינו מבדיל ורבה אמר רב נחמן אמר שמואל טעם מקדש וטעם מבדיל
- ↑ לא יקדש וכן אמר רב אדא בר אהבה אמר רב נטל ידיו לא יקדש אמר להו ר' יצחק (הגהות הב"ח).