רלב"ג - ביאור המילות/במדבר/יז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

רלב"ג - ביאור המילות ‏ במדבר יז

ב

ואת האש זרה הלאה כי קדש. ידמה מזה המקום שכלי שרת מתקדשי' אפילו בזולת משיחה כשישימו בהם מה שהם משמשים בו תדע שאלו הכלם קדשו כי הקריבום לפני השם כששמו בהם הקטרת אך עבודתם לא קדשה אותם כי היא לא היתה עבודה והנה רצה הש' ית' שירקעום צפוי למזבח לפרסם זה העניין באופן שיירא מי שאינו מזרע אהרן להקטיר קטרת לפני יי' פן יקרה לו כמו מה שקרה לקרח ועדתו על עשותם כן:

ה

כאשר דבר השם ביד משה. רוצה לומר אל אלעזר כי השם ית' דבר לו ביד משה שיקח את המחתות ויעשה אותם רקועי פחים צפוי למזבח:

יא

קח את המחתות ותן עליה אש מעל המזבח. ר"ל מעל מזבח החיצון כי כן היה משפט בהקטרת הקטרת על מזבח הזהב שהיו לוקחים אש מעל מזבח החיצון כמו שהתבאר במה שקדם וזה לאות שזה הקטרת היה קטרת הסמים שהיו מקטירים על מזבח הזהב. ויעתר לו השם יתע'. עד שכבר נעצרה המגפה תכף שהקטיר הקטרת:

יז

וקח מאתם מטה מטה לבית אב וגו'. הנה עשה זה המופת הנפלא שהוציא מטה אהרן פרח וצץ ציץ וגמל שקדים בזמן קצר מאד כדי שיתפרסם לישראל כלם כי השם ית' בחר באהרן לבדו להיות לו לכהן השב את מטה אהרן לפני העדות למשמרת כן מצאנו גם כן בצנצנת המן ששמהו אהרן לפני העדות למשמרת ולפי שהארון נקרא ארון העדות מצד הלוחות שהיו בתוכו שהן עדות לעניין התורה ואמר לפני העדות ולא אמ' לפני הארון למדנו מזה שבתוך הארון היו שאם היו חוץ ממנה היה ראוי שיאמר לפני הארון ולא לפני העדות עם שכבר יתכן יותר שהוא למשמרת כשהיה תוך הארון:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.