שיירי קרבן/כתובות/ג/ט

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־03:19, 6 ביולי 2023 מאת עמד (שיחה | תרומות) (העלאה אוטומטית מטקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
שיירי קרבן
פני משה
מראה הפנים
רידב"ז




שיירי קרבן TriangleArrow-Left.png כתובות TriangleArrow-Left.png ג TriangleArrow-Left.png ט

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מתיב ר"מ לרבנן הרי המוציא שם רע וכו'. וקשה אמאי לא פריך מנערה המאורסה דס"ל לרבנן דאף בקטנה בסקילה וקרא איירי בבת עונשין דהא כתיב ואת הנערה על דבר אשר לא צעקה וי"ל דלא ברירא ליה לר"מ דפליגי רבנן עליה בנערה המאורסה אבל במוציא שם רע וודאי מודו רבנן דהא כתיב ביה פעם אחד נערה מלא ועיי' בתו' בפרקין דף מ' בד"ה הא וכו':

ולמה לא שמע לה מן הדא ומת האיש וכו'. וקשה א"כ אייתר לן על דבר אשר ענה ונדרוש מיניה בוגרת וכדפריך ר' יעקב לרב וצ"ל דשמואל סובר דקרא אתי לפרושי טעמא וצ"ע:

מה ת"ל ולנערה וכו'. כתבו תוס' בסנהדרין דף ס"ו בד"ה והאי לבדו וכו' וא"ת והא ר"מ לית ליה הך ברייתא וכו' ע"ש. ולפום סוגיין. י"ל דשמואל לאו מלבדו פריך אלא מיתורא דסיפא דקרא פריך כמפורש כאן וזה ברור לענ"ד ועמש"ל בפרקין בתוס' בד"ה כיי וכו':

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף