פני משה/כתובות/ג/ט

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
שיירי קרבן
פני משה
מראה הפנים
רידב"ז


פני משה TriangleArrow-Left.png כתובות TriangleArrow-Left.png ג TriangleArrow-Left.png ט

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מתני' כל מקום שיש מכר. לאב בבתו דהיינו בקטנותה:

אין קנס. דאין קנס לקטנה ומתני' ר"מ היא כדמוקי לה בגמרא ולית הילכתא כוותיה:

וכל מקום שיש קנס. משהיא נערה והיא כשתהיה בת י"ב שנים ויום אחד והביאה שתי שערות שזו יש לה קנס:

אין מכר. שאין אדם מוכר את בתו כשהיא נערה:

הבוגרת. מבת י"ב שנה וששה חדשים ויום אחד וכבר הביאה שתי שערות היא הנקרא' בוגרת ואין אביה יכול למכרה ואין לה קנס אבל בושת ופגם יש לה:

גמ' דר"מ היא. מתני' דקטנה אין לה קנס:

ברם כרבנן יש מכר וקנס כאחת. בימי קטנותה כדמפרש ואזיל:

כר"מ מבת יומה ועד ג' שנים ויום אחד יש לה מכר ואין לה קנס. ובזה אפי' רבנן מודו דלאו בת ביאה היא. חסר כאן בדברי ר"מ וה"ג כגירסת הבבלי וכן הוא בתוספתא סוף פ"ג מבת שלשה שנים ויום אחד עד שתביא ב' שערות יש לה מכר ואין לה קנס משתביא ב' שערות עד שתבגור יש לה קנס ואין לה מכר בוגרת לא מכר ולא קנס. וכן בדברי רבנן נתחלפה הגי' וה"ג כרבנן מבת יומה ועד שלשה שנים ויום אחד יש לה מכר ואין לה קנס מבת שלשה ויום אחד עד שתביא שתי שערות מכר וקנס כאחת:

תמן תנינן. בפרק ד' מיתות:

דר"מ היא. דאמר אינו חייב סקילה עד שתהא נערה:

ברם כרבנן אפילו קטנה גרסינן וכן הוא שם:

נער חסר כתיב בפרשה. גבי נערה המאורסה ומשמע דאתא למעוטי גדולה אבל לא קטנה:

מה מקיימין רבנן נער. מנא להו דאפילו קטנה:

נערה אחת שלימה כתיב בפרשה. דמוציא שם רע בקרא דוענשו אותו מאה כסף ונתנו לאבי הנערה:

לימדה על כל הפרשה. של מוציא שם רע אפי' במקום שנאמר נער חסר שהיא גדולה ומדאיצטריך לגלות על נער שבפרשה שהיא גדולה ש"מ דכל מקום שנאמר נער חסר אפילו קטנה במשמע:

מתיב ר"מ לרבנן הרי המוציא שם רע הרי כתיב בו. נמי בחד קרא נער והוציאו את הנער אל פתח בית אביה וסקלוה והיא גדולה ע"כ דהא אין הקטנה נסקלת ומאי חזית דאמרת דנערה שלימה הכתוב בפרשה ללמד על האי נער דכאן דוקא גדולה דילמא האי נער חסר ללמדינו בא דבכל מקום נער דוקא גדולה ועוד דאי ללמדינו על מוציא שם רע גופיה למה לי תיפוק ליה דאין הקטנה בת עונשין:

מה עבדין לה רבנן. להאי נער חסר דמוציא שם רע:

תיפתר שבא עליה דרך זכרות. כלומר תפרש האי קרא דלדרשה אחריתא אתא דמוציא שם רע חייב אם בעל אפילו שלא כדרכה והוציא שם רע כדרכה ולהכי כתיב נער לשון זכר לומר דבא עליה דרך זכרות ולעולם כ"מ שנאמר נער אפי' קטנה במשמע:

הבא על הקטנה. מאורסה מהו:

אני אקרא נערה ולא בוגרת. דמיעטיה קרא מסקילה:

ופריך וקרא. נמי נערה ולא קטנה:

ה"ג אמר ליה ולית את מודי לי וכו'. כמו שהגהתי וכן הוא בסנהדרין שם כלומר ואין את מודה לי שהבא על הקטנה בקנס דכתיב תחת אשר עינה לרבות הבא על הקטנה לקנס וכן לסקילה:

וקרא וכו'. כלומר ועליה נמי אני דן מאי חזית לומר דרבתה התורה קטנה לקנס ולא לבוגרת ואימא לבוגרת נמי:

אע"ג דנצחיה יעקב בדינה. אף שזכה אותי בדין אע"פ כן הלכה הבא על הקטנה הוא בסקילה והיא פטורה ממיתה:

ולמה. כן נימא נערה ולא קטנה:

שמע לה מן הדא. מזה המקרא שמענו זה:

וכי אין אנו יודעין שאין לנערה חטא מות. מדכתיב לבדו וא"כ מה ת"ל עוד ולנערה לא תעשה וגומר אלא ללמד יש לך אחרת שאין לה חטא מות אלא הוא בסקילה והיא פטורה ואיזו זו קטנה:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף