מראה הפנים/סוטה/ג/א

מראה הפנים סוטה ג א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

היה נוטל. פירש"י ז"ל הבעל ומגמרא דהכא לא משמע כו דקאמר שהיא נוטלה מתוך כלי חול כו' והתו' בריש פרקין כתבו ומצינו למימר דקידוש מנחה בכלי כשירה בזר ומיהו מצוה בכהן ליטול מידה ומאחר שהיה נוטלה היה נותנה כמו כן לתוך כלי שרת:

סוטה גידמת כו'. ובבבלי סוף פ' ארוסה קאמר דגידמת לא היתה שותה דכתיב ונתן על כפיה והתו' כתבו הכא דף י"ט דפליגי אי בעינן קרא כדכתיב ע"כ. אבל קשה דא"כ אמאי פוסל סומא בסו' פירקין דלעיל ודריש מעיני אישה וי"ל דשאני התם דקרא יתירא הוא דהמ"ל ונעלם מאישה וכה"ג כחבו התוספות בסוף פ' ארוסה וע"ש:

סוטה לחידושה יצאת. ורש"י ז"ל שם במתני' אלו טעונות תנופה פירש ומנין שהתנופה קודם דכתיב במנחת סוטה והניף וגומר והדר והקריב אוחה אל המזבח. ולא חש להאי פירכא דהיכא ואע"ג דאשכחן כה"ג שם לעיל בגמרא מה למנחת סוטה שכן באה לברר עון ואפשר דשאני התם דרצה ללמד על הגשה גופה דאיחא בעומר מדינא דסוטה אבל לענין תנופה קודמת לא הוי פירכא כ"כ דמאי חשיבות איכא בזה:

(רף י"ד ע"א) ולצורך איתאמרת. וכן פריך לה במנחות ריש פ"ז. ולכל בני אהרן נמי איצטריך ללמד שיהו חולקין בכל מנחות ולא שיחלקו זה כנגד זה אלא דהתם מפרק לה ההיא מכל נפקא והאי תלמודא לשיטתי' אזיל דלא דריש כל ועיין בפ' הערל הל"א ובמראה שם ד"ה ערל:

אזכרה אזכרה. ואע"ג דיליף לקמיה מקרא דוהבאת לרבות מנחת העומר ס"ל אי לאו ג"ש דאזכרה לא הוי דרשינן מנחת העומר מהאי קרא:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף