שערי תשובה/ג/קעד
|
< הקודם · הבא > |
קעד) וזה דבר כת לצים, נחלק הליצנות על חמשה חלקים.
החלק האחד איש לשון הנותן דופי בבני אדם, כענין שנאמר (תהלים נ כ) תשב באחיך תדבר בבן אמך תתן דופי, ונקרא לץ שנאמר (משלי כא כד) זד יהיר לץ שמו עושה בעברת זדון, פי' שתי המדות הרעות שהם הזדון והגאוה נקבצו ונתחברו באדם הלץ, כי מבלי היות לו תועלת בדבר הוא גורם נזק עצום לחבריו אשר יבאיש את ריחם בעיני האדם, וזה תכלית הזדון יותר מן הגוזל והחומס שעושה להרבות לו ממון, וגם הוא יהיר, כי השפל והנכנע כאשר יכיר מגרעת עצמו ומומיו לא יתלוצץ על בני אדם, ואמרו רז"ל (תענית ח.) לעתיד לבא מתקבצות כל החיות אצל הנחש ואומרות לו ארי דורס ואוכל זאב טורף ואוכל, אתה מה הנאה יש לך, אמר להם ומה יתרון לבעל הלשון, שנאמר (קהלת י יא) אם ישוך הנחש בלא לחש ואין יתרון לבעל הלשון, וזה החלק גם הוא מחלקי כת מספרי לשון הרע.