בית נתן/ברכות/מה/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

בית נתן TriangleArrow-Left.png ברכות TriangleArrow-Left.png מה TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רשב"א
תוספות הרא"ש
ריטב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
צל"ח
פתח עינים
שער הלקוטות מהג"מ ישכר בער
רש"ש
בית נתן

חומר עזר
שינון הדף בר"ת


הוקלד חלקית, אתם מוזמנים לתרום ולהשלים את הדף/הפסקה
נא לא להסיר תבנית זו לפני השלמת ההקלדה

דניחא להו לאקבועי בחובה[1] ת"ש נשים מזמנות וכו' נשים ועבדים וקטנים אם רצו לזמן אין מזמנין קתני מיהת נשים מזמנות לעצמן והא מאה נשי כבתרין גברין דמיאן וקתני[2] מזמנות לעצמן שאני התם דאיכא דעות א"ה אימא סיפא (והא דאיתא קמן והא נשים אפילו מאה ל"ג בכ"י ואין להם מובן כאשר העיר הגאון ר"י פיק עה"ג וכן היה הגי' לפני רש"י וכ"כ הר' עט"ר שדברים אלו אין להם שחר ועש"ב):



שולי הגליון


  1. וכן ליתא "מעירא" בכי"מ ובכ"י פ' וברש"י ובאמת אין לו הבנה ובא כאן בט"ס מהא דאמר בסמוך דאיקבעו להו בחובה מעיקרא (דק"ס).
  2. בכי"מ ליתא "ועבדים מזמנין לעצמן" ליתא וכן ליתא בב"נ ובכ"י פ' ובאו"ז שם ובשט"מ ובאמת אינו שייך כאן (דק"ס).
מעבר לתחילת הדף