בבלי מוגה/זבחים/נז/ב
|
< עמוד קודם · עמוד הבא > לדף הבבלי
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות |
|
דף זה נמצא בתהליך עבודה מתמשך. הדף פתוח לעריכה. | ||
| אתם מוזמנים לבצע עריכה לשונית, ויקיזציה וסגנון לפסקאות שנכתבו, וכמו כן לעזור להרחיב ולהשלים את הדף. | |||
ואיבעית אימא חוץ מפנים בחד זימנא גמר[1] בשלמא למאן דאמר לא הוי היקש היינו דכתיב ממושבותיכם תביאו לחם תנופה[2] כל שאתה מביא ממקום אחר הרי הוא כזה[3] [מה כאן עשרון לחלה אף כאן עשרון לחלה אי מה כאן שני עשרונים אף להלן[4] שני עשרונים ת"ל תהיינה ולמדנו עשרה לחמץ עשרה למצה מניין ת"ל על חלת לחם חמץ נגד חמץ הבא מצה[5]][6] אלא למאן דאמר הוי[7] היקש מאי איכא למימר תביאו יתירא הוא[8]: הפסח אינו נאכל[9]: מאן תנא אמר רב יוסף ר' אלעזר בן עזריה[10] דתניא[11] ר' אלעזר בן עזריה אומר נאמר כאן בלילה הזה ונאמר להלן ועברתי בארץ מצרים בלילה הזה מה להלן עד חצות אף כאן עד חצות[12] אמ' לו ר' עקיב' והלא כבר נאמר ואכלתם אותו בחפזון עד שעת חפזון אם כן מה ת"ל בלילה הזה[13] שיכול יהא ככל הקדשים הנאכלין[14] ביום ת"ל בלילה בלילה הוא נאכל ואינו נאכל ביום א"ל אביי וממאי[15] דרבי אלעזר בן עזריה[16] ודאורייתא דלמא דרבנן ולהרחיק מן העבירה אם כן מאי אלא עד חצות[17] כי התם מה התם דאורייתא אף כאן נמי[18] דאורייתא:
- ↑ כ"ג רש"י ותוס' וכ"ה בנד' כי"מ ור"ב. בכיר"א ק' וגניזה ואב"א דם ובשר חדא מילתא היא, וכ' בדק"ס ואיני יודע לפרשה ועי' לקמן ס' ע"ב, ובס' פריו בעתו כ' דנראה כוונתו להאמור שם דדם ובשר הוקשו להדדי.
בכי"צ ואב"א פנים וחוץ בחד זימנא גמרינן, וכעין גי' אית ספרים המובא בתוס' חוץ ופנים, ובאמת כ"ג הר"ח ביומא, ור"ל דהיקישא דפר ושעיר הוקש בבת אחת על הזאות דחוץ והזאות דפנים, וכמבואר בתוס' הר"פ המובא בהגהות רב"א כאן על התוס'. - ↑ בכי"צ נוסף שתים.
ובכי"צ נד' וכיר"א נוסף שאין ת"ל תביאו מה ת"ל תביאו. - ↑ בכי"צ אף כשאתה מביא במקום אחר יהא כזה.
- ↑ בכי"צ ונד' אי מה להלן שני עשרונים אף כאן, וכ' בדק"ס דכן מוכח ממנחות ע"ז ב'.
- ↑ בכי"צ כנגד חמץ הביא מצה
- ↑ כ"ה בכי"צ מ' ר"א ונד' וגליון כ"י גניזה, והוא ממנחות עז ע"ב. בכיר"ב וק' (ועיקר כ"י גניזה) ליתא.
- ↑ בנד' וכ"י גניזה בשלמא למ"ד הוי היקש כו' אלא למ"ד לא הוי כו'. וכ"ג כי"צ לעיל ע"א.
- ↑ בכי"צ ריבויא יתירא הואי, וכעי"ז גי' רש"י תביאו ריבוייא הוא.
- ↑ בכי"צ והפסח אינו נאכל אלא בלילה וכו', וכ"ה כו' בכיר"א ר"ב וק'.
- ↑ בכי"צ ר"א נד' ופסקי רי"ד נוסף היא.
- ↑ בכי"צ נוסף ואכלו את הבשר בלילה הזה.
- ↑ בכ"י ר"א וגניזה ופסקי רי"ד מה להלן חצות אף כאן חצות.
- ↑ בכי"צ כבר נאמר בחפזון עד שעת חפזון שיכול כו' והשאר ליתא, וכן ליתא א"כ וכו' בכ"י גניזה ונוסף עה"ג.
- ↑ בכי"צ ר"א ונד' הנאכלים.
- ↑ בכי"צ ר"א וגניזה ממאי.
- ↑ בכיר"ב ק' וגליון כ"י גניזה נוסף היא.
- ↑ בכי"צ ק' וגליון כ"י גניזה נוסף ואיבעית אימא.
- ↑ בכי"צ דומיא דהנך מה הנך דאורייתא הני נמי הכי דאורייתא.