מזרחי/במדבר/לד

מזרחי במדבר לד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ג

רוח דרומית אשר מן המזרח למערב. פי' כל רוח דרומית שמקרן מזרחית דרומית עד קרן מערבית דרומית:

ממדבר צין אשר אצל אדום מתחיל מקצוע דרומית מזרחית של ארץ ט' המטות. אמר אשר אצל אדום במקום ע"י אדום להורות שפי' ע"י אדום אשר אצל אדום ואמר מתחיל מקצוע דרומית מזרחית כו' להודיע שמקום מצב מדבר צין בארץ כנען שהיא ארץ תשע המטות הוא בקרן מזרחית דרומית שלה:

כיצד שלש ארצות כו'. כל דבריו מבוארים לכל מעיין הצורה הזאת:%

טו

קדמה מזרחה אל פני העולם שהם במזרח. פי' קדמה אל פני כי פירוש " קדם פני דכתיב הן קדם אהלוך ואיננו אחור ולא אבין לו והה"א שבסופה במקו' למ"ד בתחלתה ופי' שהפנים האמורי' פה הם פני העולם שפני העולם היא הפאה המזרחי' כאילו אמר אל פני העולם אל מזרח:

יז

כל נשיא ונשיא אפוטרופוס לשבטו ומחלק נחלת השבט למשפחות ולגברים ובורר לכל אחד חלק הגון ומה שהם עושים יהיה עשוי כאילו עשאום שלוחים. כדאיתא בפ' האיש מקדש דאמר רבה בר רב הונא אמר רב גידל אמר רב מנין ליתומים שבאו לחלוק בנכסי אביהם שב"ד מעמידין להם אפוטרופוס לזכות ולחוב ע"מ לזכות ת"ל ונשיא אחד נשיא א' ממטה תקחו לנחול את הארץ דליכ' למימר דהאי קרא לשלוחו של אד' שכמותו הוא דאתא דאטו קטני' בני שליחו' נינהו גם ליכ' למימר דלזכין לאד' שלא בפניו הוא דאתא דהא חובה נמי איכ' דאיכא דניח' ליה בהר ולא ניחא לי' בבקע' ואיכ' דניח' לי' בבקעה ולא נ"ל בהר אלא כדרבה ב"ר הונא כדלעיל ופרש"י כלומר לא זכות שלא בפניו גרידתא איכ' למשמע מניה לגדולי' אלא לאורויי נמי דלקטנים אפי' חובה הבאה להם מחמת זכות דרשאין ב"ד לעשות להם כי הכא דלזכות' בנחלה באו ואע"פ שפעמי' שחלוקה זו חובת' היא דאיכ' דלא ניח' לי' בחלק שנפל לו אפ"ה לא הדרי בהו ולפיכך גבי יתומי' נמי ממנים להם ב"ד אפוטרופוס לדון ולערער בשבילם לזכותם ולהנאתם ואם יתחייב בדין מה שעשו עשוי וזהו שכתב רש"י כאילו עשאום שלוחי' ולא שלוחי' ממש דאטו קטני' של שבטי' בני שליחו' נינהו ומ"ש ומחלק נחלת השבט למשפחות ולגברים ולא אמר ומחלקים נחלת הארץ לשבטים ולמשפחות ולגברים הוא מפני שחלוקת הארץ לשבעי' ע"פ הגורל היתה והגורל עצמו היה צווח ואמר תחום פלוני לשבט פלוני ואין זה תלוי ביד האפוטרופסין של שבטי' אבל חלוקת נחלת השב' למשפחותיו וחלוקת המשפח' לגברי' זהו שתלוי בידי האפוטרופסין ועל זה הוצרך הכ' להודיע שמה שעשו עשו:

יח

לנחול את הארץ שהוא נוחל וחולק אותה במקומכם לנחל את בני ישראל שהם ינחילו אותה לכם למחלקותיה. פירוש בשלשה מינים נזכרה הנחלה שחלקו נשיאי השבטים לישראל אשר ינחלו לכם את הארץ לנחול את הארץ לנחל את בני ישראל בארץ כנען ופרש"י ינחלו לכם בשבילכם ובמקומכם כמו יי' ילחם לכם לא כשאר לכם שבמקרא שא"כ היה לו לכתוב ינחילו לכם ופי' לנחול את הארץ שהוא נוחל אותם במקומכם ומפני שהם במקומם לא הוצרך הכתוב לכתוב פה מלת לכם שפירושו בעבורכם כדלעיל ופי' לנחל את בני ישראל בארץ כנען שהם ינחילו אותה לכם פועל יוצא לא שהם ינחלו בשבילכם ופי' ההנחלה שהנחילות מה היא ואמר למחלקותיה שחלקו אותה למשפחות ולגברים לא לנחלת הארץ לשבטים כי הם לא פעלו כלום בירושת הארץ לשבטים אלא שחלקו תחלה ירושת השבטים למשפחותיהם ואח"כ חלקו ירושת המשפחות לגברים:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.