דרישה/יורה דעה/קצז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־13:55, 14 ביולי 2020 מאת מושך בשבט (שיחה | תרומות) (←‏top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט))
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דרישהTriangleArrow-Left.png יורה דעה TriangleArrow-Left.png קצז

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרכי משה
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
פתחי תשובה
ש"ך
נקודות הכסף (להש"ך)
תורת השלמים
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז


חכמת אדם


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

ור"ח פסק טבילה בזמנה מצוה הלכך מצוה כו' וא"ת מאי זה הלכך דכתב רבינו הלא זה הוא בעצמו כתב ר"ח וי"ל דאתא לאשמועי' דאפי' לנשי דידן דאיכא למימר דטבילתן בזמנה לאו מצוה כיון דמדאורייתא א"צ לישב בימי נדותה אלא ו' והוא לכך כתב כיון שאינן מתעכבות אלא מפני תקנות חכמים מקרי בזמנה ומצוה הוא ב"י וצ"ל לפי' אף שרבינו לא הזכיר זה כלל דאיירי מנשי דידן מ"מ רימז זה באמרו הלכך מצוה לטבול מיד אחר ימי ספירתה דהא איירי מנדה וכתב ימי ספירתה והיינו דוקא נשי דידן שסופרין ז' נקיים ג"כ לנדתן אבל ל"נ כפשוט וכמ"ש בפרישה ולפי' ב"י לשון הלכך עדיין לא נתיישב דממ"נ אם אינו פשוט ממה שאמר לא נופל עליו ל' הלכך אלא הול"ל וגם נשי דידן צריכין לטבול מיד וק"ל:

ב[עריכה]

(ור"ת היה אומר כו' ובשבת אסרה ר"ת לטבול ביום משום דתרי קולי לא עבדינן להרחיק חפיפה מטבילה וגם לטבול ביום עכ"ל בתשובת סימן תתקל"א רש"ל עכ"ה):


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.