מהר"צ חיות/שבת/כב/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־18:05, 15 במרץ 2020 מאת דף היומי זאגער (שיחה | תרומות) (מהרצ חיות לשבת כ"ב ע"א)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

גליוני הש"ס
אילת השחר

ילקוט אוצר הספרים
מראי מקומות
חומר עזר
שינון הדף בר"ת


מהר"צ חיות שבת כב א

דף כ"ב ע"א

רש"י ד"ה אי הדלקה עושה מצוה. מדליקין כדאשכחן במנורה. נ"ב מכאן קשה לשיטת הר"ן דפי' לעיל דטעמא דמ"ד דאסור להשתמש לאורה. הוא משום דומיא דמנורה בעינן. והרי רב ס"ל אסור להשתמש לאורה. ובכ"ז ס"ל אין מדליקין מנר לנר ומדס"ל אין מדליקין מנר לנר, ע"כ דס"ל דלא בעינן דומיא דמנורה. ועוד איך אמרינן לעיל דר"י אמר טעמא דרב ס"ל דמדליקין בשמנים גרועים, בין בחול בין בשבת, משום דס"ל דכבתה אין זקוק לה, ואסור להשתמש לאורה. הרי כיון דס"ל אסור להשתמש לאורה. ע"כ דומיא דמנורה בעינן כשיטת הר"ן ובמנורה שוב קי"ל כבתה זקוק לה כמו שהובא בתשובת הרשב"א (סי' ע"ט) בשם תורת כהנים וצ"ע:



שולי הגליון


< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף