מגדל עוז/שבת/יג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מגדל עוז ‏ שבת יג

א

אין המוציא עד כדרך המוציאין. פ"ק דשבת (דף ב'):

וכן מי עד מקום ד'. פרק בתרא דמס' עירובין (דף צ"ח צ"ט):

מי שהיה עומד עד פטור. פ' בתרא דמס' עירובין (דף צ"ט) ופ"ק דמס' שבת (דף ה'):

ב

אין המוציא עד כדרך המוציאין. פ"ק דשבת (דף ב'):

וכן מי עד מקום ד'. פרק בתרא דמס' עירובין (דף צ"ח צ"ט):

מי שהיה עומד עד פטור. פ' בתרא דמס' עירובין (דף צ"ט) ופ"ק דמס' שבת (דף ה'):

ג

אין המוציא עד כדרך המוציאין. פ"ק דשבת (דף ב'):

וכן מי עד מקום ד'. פרק בתרא דמס' עירובין (דף צ"ח צ"ט):

מי שהיה עומד עד פטור. פ' בתרא דמס' עירובין (דף צ"ט) ופ"ק דמס' שבת (דף ה'):

ד

היה עומד באחת עד ולא עקר פטור. פ"ק דמס' שבת, וסוף הדין מוזכר עוד פ' המצניע (דף צ"ב צ"ג):

לפיכך מי וכו' עד בארץ וחייב. פ' המצניע:

היה עומד באחת עד שיעמוד לנוח. פ"ק דמס' שבת (דף ג' ד'):

וכן מי שהיתה חבילתו עד וזורקה. שם פרק בתרא:

ה

היה עומד באחת עד ולא עקר פטור. פ"ק דמס' שבת, וסוף הדין מוזכר עוד פ' המצניע (דף צ"ב צ"ג):

לפיכך מי וכו' עד בארץ וחייב. פ' המצניע:

היה עומד באחת עד שיעמוד לנוח. פ"ק דמס' שבת (דף ג' ד'):

וכן מי שהיתה חבילתו עד וזורקה. שם פרק בתרא:

ו

היה עומד באחת עד ולא עקר פטור. פ"ק דמס' שבת, וסוף הדין מוזכר עוד פ' המצניע (דף צ"ב צ"ג):

לפיכך מי וכו' עד בארץ וחייב. פ' המצניע:

היה עומד באחת עד שיעמוד לנוח. פ"ק דמס' שבת (דף ג' ד'):

וכן מי שהיתה חבילתו עד וזורקה. שם פרק בתרא:

ז

היה עומד באחת עד ולא עקר פטור. פ"ק דמס' שבת, וסוף הדין מוזכר עוד פ' המצניע (דף צ"ב צ"ג):

לפיכך מי וכו' עד בארץ וחייב. פ' המצניע:

היה עומד באחת עד שיעמוד לנוח. פ"ק דמס' שבת (דף ג' ד'):

וכן מי שהיתה חבילתו עד וזורקה. שם פרק בתרא:

ח

היה עומד באחת עד ולא עקר פטור. פ"ק דמס' שבת, וסוף הדין מוזכר עוד פ' המצניע (דף צ"ב צ"ג):

לפיכך מי וכו' עד בארץ וחייב. פ' המצניע:

היה עומד באחת עד שיעמוד לנוח. פ"ק דמס' שבת (דף ג' ד'):

וכן מי שהיתה חבילתו עד וזורקה. שם פרק בתרא:

ט

היה עומד באחת עד ולא עקר פטור. פ"ק דמס' שבת, וסוף הדין מוזכר עוד פ' המצניע (דף צ"ב צ"ג):

לפיכך מי וכו' עד בארץ וחייב. פ' המצניע:

היה עומד באחת עד שיעמוד לנוח. פ"ק דמס' שבת (דף ג' ד'):

וכן מי שהיתה חבילתו עד וזורקה. שם פרק בתרא:

י

עקר החפץ עד עוקר הוא. פ"ק דשבת:

עקר חפץ מזוית עד בלא הנחה. פ"ק דשבת (דף ה') ובפ' עושין פסין:

הזורק חפץ עד שנתכוין לה. פ"ק דשבת ופ' הזורק (דף ק"ב):

לפיכך אם נתכוין וכו'. פרק המוצא תפילין (דף צ"ב):

יא

עקר החפץ עד עוקר הוא. פ"ק דשבת:

עקר חפץ מזוית עד בלא הנחה. פ"ק דשבת (דף ה') ובפ' עושין פסין:

הזורק חפץ עד שנתכוין לה. פ"ק דשבת ופ' הזורק (דף ק"ב):

לפיכך אם נתכוין וכו'. פרק המוצא תפילין (דף צ"ב):

יב

עקר החפץ עד עוקר הוא. פ"ק דשבת:

עקר חפץ מזוית עד בלא הנחה. פ"ק דשבת (דף ה') ובפ' עושין פסין:

הזורק חפץ עד שנתכוין לה. פ"ק דשבת ופ' הזורק (דף ק"ב):

לפיכך אם נתכוין וכו'. פרק המוצא תפילין (דף צ"ב):

יג

עקר החפץ עד עוקר הוא. פ"ק דשבת:

עקר חפץ מזוית עד בלא הנחה. פ"ק דשבת (דף ה') ובפ' עושין פסין:

הזורק חפץ עד שנתכוין לה. פ"ק דשבת ופ' הזורק (דף ק"ב):

לפיכך אם נתכוין וכו'. פרק המוצא תפילין (דף צ"ב):

יד

הזורק חפץ עד ולא הניח. פרק הזורק:

הזורק ונחה עד בשעת עקירה. פ"ק דשבת:

הזורק מרה"י עד שכנגדו פטור. הכל פ' הזורק:

טו

הזורק חפץ עד ולא הניח. פרק הזורק:

הזורק ונחה עד בשעת עקירה. פ"ק דשבת:

הזורק מרה"י עד שכנגדו פטור. הכל פ' הזורק:

טז

הזורק חפץ עד ולא הניח. פרק הזורק:

הזורק ונחה עד בשעת עקירה. פ"ק דשבת:

הזורק מרה"י עד שכנגדו פטור. הכל פ' הזורק:

יז

הזורק חפץ עד ולא הניח. פרק הזורק:

הזורק ונחה עד בשעת עקירה. פ"ק דשבת:

הזורק מרה"י עד שכנגדו פטור. הכל פ' הזורק:

יח

הזורק חפץ עד ולא הניח. פרק הזורק:

הזורק ונחה עד בשעת עקירה. פ"ק דשבת:

הזורק מרה"י עד שכנגדו פטור. הכל פ' הזורק:

יט

הזורק חפץ עד ולא הניח. פרק הזורק:

הזורק ונחה עד בשעת עקירה. פ"ק דשבת:

הזורק מרה"י עד שכנגדו פטור. הכל פ' הזורק:

כ

שכח ופשט עד שתחשך. פ"ק דשבת:

המתכוין לזרוק עד סוף הפרק. פ' הזורק:

כא

שכח ופשט עד שתחשך. פ"ק דשבת:

המתכוין לזרוק עד סוף הפרק. פ' הזורק:

כב

שכח ופשט עד שתחשך. פ"ק דשבת:

המתכוין לזרוק עד סוף הפרק. פ' הזורק:

מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.