בבלי/בבא מציעא/ו/ב
| מעבר לעמוד אחר במסכת זו |
|---|
| ב. | ב: | ג. | ג: | ד. | ד: | ה. | ה: | ו. | ו: | ז. | ז: | ח. | ח: | ט. | ט: | י. | י: | יא. | יא: | יב. | יב: | יג. | יג: | יד. | יד: | טו. | טו: | טז. | טז: | יז. | יז: | יח. | יח: | יט. | יט: | כ. | כ: | כא. | כא: | כב. | כב: | כג. | כג: | כד. | כד: | כה. | כה: | כו. | כו: | כז. | כז: | כח. | כח: | כט. | כט: | ל. | ל: | לא. | לא: | לב. | לב: | לג. | לג: | לד. | לד: | לה. | לה: | לו. | לו: | לז. | לז: | לח. | לח: | לט. | לט: | מ. | מ: | מא. | מא: | מב. | מב: | מג. | מג: | מד. | מד: | מה. | מה: | מו. | מו: | מז. | מז: | מח. | מח: | מט. | מט: | נ. | נ: | נא. | נא: | נב. | נב: | נג. | נג: | נד. | נד: | נה. | נה: | נו. | נו: | נז. | נז: | נח. | נח: | נט. | נט: | ס. | ס: | סא. | סא: | סב. | סב: | סג. | סג: | סד. | סד: | סד: | סה. | סה: | סו. | סו: | סז. | סז: | סח. | סח: | סט. | סט: | ע. | ע: | עא. | עא: | עב. | עב: | עג. | עג: | עד. | עד: | עה. | עה: | עו. | עו: | עז. | עז: | עח. | עח: | עט. | עט: | פ. | פ: | פא. | פא: | פב. | פב: | פג. | פג: | פד. | פד: | פה. | פה: | פו. | פו: | פז. | פז: | פח. | פח: | פט. | פט: | צ. | צ: | צא. | צא: | צב. | צב: | צג. | צג: | צד. | צד: | צה. | צה: | צו. | צו: | צז. | צז: | צח. | צח: | צט. | צט: | ק. | ק: | קא. | קא: | קב. | קב: | קג. | קג: | קד. | קד: | קה. | קה: | קו. | קו: | קז. | קז: | קח. | קח: | קט. | קט: | קי. | קי: | קיא. | קיא: | קיב. | קיב: | קיג. | קיג: | קיד. | קיד: | קטו. | קטו: | קטז. | קטז: | קיז. | קיז: | קיח. | קיח: | קיט. |
מסותא דהוו מנצו עלה בי תרי האי אמר
דידי הוא והאי אמר דידי הוא קם חד מינייהו
אקדשה פרשי מינה רב חנניה ורב אושעיא
וכולהו רבנן וא"ל רב אושעיא לרבה כי אזלת
קמיה דרב חסדא לכפרי בעי מיניה כי אתא
לסורא א"ל רב המנונא מתני' היא ספק
בכורות אחד בכור אדם ואחד בכור בהמה
בין טהורים בין טמאים המוציא מחבירו עליו
הראיה ותני עלה אסורים בגיזה ובעבודה והא
הכא דאמר תקפו כהן אין מוציאין אותו מידו
דקתני המע"ה וכי לא תקפו אסורין בגיזה
ובעבודה אמר ליה רבה קדושת בכור קאמרת
לעולם אימא לך תקפו כהן מוציאין אותו מידו
ואפילו הכי אסורים בגיזה ובעבודה דקדושה
הבאה מאליה שאני אמר ליה רב חנניה לרבה
תניא דמסייע לך הספיקות נכנסין לדיר
להתעשר ואי ס"ד תקפו כהן אין מוציאין אותו
מידו אמאי נכנסין לדיר נמצא זה פוטר ממונו
בממונו של כהן אמר ליה אביי אי משום הא
לא תסייעיה למר הכא במאי עסקינן כגון
דלית ליה אלא תשעה והוא דמה נפשך אי
בר חיובא הוא שפיר קא מעשר אי לאו בר
חיובא הוא תשעה לאו בר עשורי נינהו הדר
אמר אביי לאו מילתא היא דאמרי דספיקא לאו
בר עשורי היא דתנן קפץ אחד מן המנויין
לתוכן כולן פטורין ואי ס"ד ספיקא בעי עשורי
לעשר ממה נפשך דאי בר חיובא הוא שפיר
מעשר ואי לאו בר חיובא הוא נפטר במנין
הראוי דאמר רבא מנין הראוי פוטר