גליוני הש"ס/בבא מציעא/ע/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
ע' א' א"ל ר' נחמן משום דיתמי נינהו ספינא להו איסורא יתמי דאכלי דלאו דידהו ליזלו בתר שיבקייהו | {{מרכז|'''דף ע' ע"א'''}} | ||
'''{{עוגן1|א"ל}} ר' נחמן משום דיתמי נינהו ספינא להו איסורא יתמי דאכלי דלאו דידהו ליזלו בתר שיבקייהו.''' נ"ב אין לדקדק מכאן דיתומים שנטלו רבית מוציאין איתו מהן לכשיגדלו דאדרבה היא עצמה הנותנת דאי חייבין להחזיר אמאי לייט להו דהא לכי אכלי קטנים נינהו ואלא ידעי ולכי גדלי שלמי אלא דלר' ענן אמר לי' אפטרופא שמלוה מעותיהם בריבית ודעתו להועילם ולהחייהם אדרבה מענישם שמאכילן ממון שאינו שלהם ותדע דר' ענן הי' סבור שהוא מותר דכי לא ידעו שהעדים והלבלר והערב חייבין בלאו דלא תשימון אלא שהי' סבור שהאפטרופא אינו חייב כיון שאינו לוקח לעצמו ולא אסרה תורה אלא ריבית הבאה מלוה למלוה ואי משום לאו דלא תשימון אין כאן רבית אסורה שהתורה לא אסרה ליתומים שאין חייבין במצוות ושהלוה נותן מדעתו ואפי' ר' נחמן נראה שלא אסר לאפטרופא משום רבית דהא לא א"ל לר' ענן שהאפטרופא אסור לעשות כן משום לאו דלא תשימון אלא משום שהיתומים מתגדלים ואוכלין מה שאינו שלהם, שו"ת הרשב"א ח"ד סי' קמ"ז ע"ש ומ"ש שהתורה לא אסרה ליתומים שאין חייבין במצוות צ"ע דהא עכ"פ הלוה והאפטרופוס המאכילין אותן רבית עוברים משום לא תאכלום לא תאכילום להזהיר את הגדולים על הקטנים וכי היכא דאסור למיספי להו בידים שום שאר איסור אף דלאו בני מצוות נינהו ה"נ אסור למיספי להו איסור רבית וע"ע שו"ת הרשב"א שם ח"ד סי' רל"ב שדבריו שם סותרים לכאורה לסי' קמ"ז הנ"ל עש"ה וצ"ע: | |||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה מ־11:39, 9 בספטמבר 2024
א"ל ר' נחמן משום דיתמי נינהו ספינא להו איסורא יתמי דאכלי דלאו דידהו ליזלו בתר שיבקייהו. נ"ב אין לדקדק מכאן דיתומים שנטלו רבית מוציאין איתו מהן לכשיגדלו דאדרבה היא עצמה הנותנת דאי חייבין להחזיר אמאי לייט להו דהא לכי אכלי קטנים נינהו ואלא ידעי ולכי גדלי שלמי אלא דלר' ענן אמר לי' אפטרופא שמלוה מעותיהם בריבית ודעתו להועילם ולהחייהם אדרבה מענישם שמאכילן ממון שאינו שלהם ותדע דר' ענן הי' סבור שהוא מותר דכי לא ידעו שהעדים והלבלר והערב חייבין בלאו דלא תשימון אלא שהי' סבור שהאפטרופא אינו חייב כיון שאינו לוקח לעצמו ולא אסרה תורה אלא ריבית הבאה מלוה למלוה ואי משום לאו דלא תשימון אין כאן רבית אסורה שהתורה לא אסרה ליתומים שאין חייבין במצוות ושהלוה נותן מדעתו ואפי' ר' נחמן נראה שלא אסר לאפטרופא משום רבית דהא לא א"ל לר' ענן שהאפטרופא אסור לעשות כן משום לאו דלא תשימון אלא משום שהיתומים מתגדלים ואוכלין מה שאינו שלהם, שו"ת הרשב"א ח"ד סי' קמ"ז ע"ש ומ"ש שהתורה לא אסרה ליתומים שאין חייבין במצוות צ"ע דהא עכ"פ הלוה והאפטרופוס המאכילין אותן רבית עוברים משום לא תאכלום לא תאכילום להזהיר את הגדולים על הקטנים וכי היכא דאסור למיספי להו בידים שום שאר איסור אף דלאו בני מצוות נינהו ה"נ אסור למיספי להו איסור רבית וע"ע שו"ת הרשב"א שם ח"ד סי' רל"ב שדבריו שם סותרים לכאורה לסי' קמ"ז הנ"ל עש"ה וצ"ע:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |