גליוני הש"ס/קידושין/יב/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
 
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
י"ב א' כיון דאפיקתי' וכו', נ"ב דוגמתו ברש"י עירובין ה' א' ד"ה גזירה שמא יפחת ובתוס' סוטה ל' א' ד"ה הא שכתבו כיון דנחית לשיעורי' וכו' וע"ע דוגמא בש"ס סוכה מ"ג ב' כיון דקא מפקת לי' מראשון אוקמה אשביעי ובתוס' ר"ה ג' א' ד"ה מכלל הואיל דאפיקתי' מניסן אוקמי' אתשרי ובתוס' יומא ל"א א' ד"ה אמה כיון דאפיקתא מג' אמות אוקמא אד' אמות וברשב"א נדרים ע"ו א' ד"ה א"ר חסדא ביחיד מומחה דכיון דאפיקתי' מיחיד אוקמי' אתלתא כעין ב"ד ע"ש ובתוס' ב"ב קי"א א' ד"ה קל וחומר דכיון דאפיקתי' מהסגר אוקמי' אשני הסגירות:
{{מרכז|'''דף י"ב ע"א'''}}


שם כיון דנפקא להו מפלגא קרוב לאלפים קרי לי', נ"ב מעין זה סנהדרין צ"ז ב' בחידושי הרמדתנא כל היכא דהוי טפי מחמש מאה אלפים קא חשיב לי' עכועילקוט ויקרא רמז תע"ח ע"ש בז"ר ד"ה קרוב לאלפים:
'''{{עוגן1|כיון}} דאפיקתי' וכו'.''' נ"ב דוגמתו ברש"י עירובין ה' א' ד"ה גזירה שמא יפחת ובתוס' סוטה ל' א' ד"ה הא שכתבו כיון דנחית לשיעורי' וכו' וע"ע דוגמא בש"ס סוכה מ"ג ב' כיון דקא מפקת לי' מראשון אוקמה אשביעי ובתוס' רג' א' ד"ה מכלל הואיל דאפיקתי' מניסן אוקמי' אתשרי ובתוס' יומא ל"א א' ד"ה אמה כיון דאפיקתא מג' אמות אוקמא אד' אמות וברשב"א נדרים ע"ו א' ד"ה א"ר חסדא ביחיד מומחה דכיון דאפיקתי' מיחיד אוקמי' אתלתא כעין ב"ד ע"ש ובתוס' ב"ב קי"א א' ד"ה קל וחומר דכיון דאפיקתי' מהסגר אוקמי' אשני הסגירות:


שם חיישינן שמא ש"פ במדי, נע' תוספתא יבמות פרק ה' איזהו ספק קידושין כו' ע"ש וע' שו"ת שבות יעקב ח"ב סי' קל"ב:
'''{{עוגן1|כיון}} דנפקא להו מפלגא קרוב לאלפים קרי לי'.''' נ"ב מעין זה סנהדרין צ"ז ב' בחידושי הרמ"ה דתנא כל היכא דהוי טפי מחמש מאה אלפים קא חשיב לי' עכ"ל וע"ע ילקוט ויקרא רמז תע"ח ע"ש בז"ר ד"ה קרוב לאלפים:


שם לא קשיא הא בקידושי וודאי הא בקידושי ספק, נ"ב כזה לקמן ס' ב':
'''{{עוגן1|חיישינן}} שמא ש"פ במדי.''' נ"ב ע' תוספתא יבמות פרק ה' איזהו ספק קידושין כו' ע"ש וע' שו"ת שבות יעקב ח"ב סי' קל"ב:
 
'''{{עוגן1|לא}} קשיא הא בקידושי וודאי הא בקידושי ספק.''' נ"ב כזה לקמן ס' ב':


<noinclude>{{דיקטה}}
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה אחרונה מ־13:53, 28 באוגוסט 2024

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png קידושין TriangleArrow-Left.png יב TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
תוספות הרא"ש
ריטב"א
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
ספר המקנה
רש"ש
גליוני הש"ס
אילת השחר

ילקוט אוצר הספרים
שינון הדף בר"ת


דף י"ב ע"א

כיון דאפיקתי' וכו'. נ"ב דוגמתו ברש"י עירובין ה' א' ד"ה גזירה שמא יפחת ובתוס' סוטה ל' א' ד"ה הא שכתבו כיון דנחית לשיעורי' וכו' וע"ע דוגמא בש"ס סוכה מ"ג ב' כיון דקא מפקת לי' מראשון אוקמה אשביעי ובתוס' ר"ה ג' א' ד"ה מכלל הואיל דאפיקתי' מניסן אוקמי' אתשרי ובתוס' יומא ל"א א' ד"ה אמה כיון דאפיקתא מג' אמות אוקמא אד' אמות וברשב"א נדרים ע"ו א' ד"ה א"ר חסדא ביחיד מומחה דכיון דאפיקתי' מיחיד אוקמי' אתלתא כעין ב"ד ע"ש ובתוס' ב"ב קי"א א' ד"ה קל וחומר דכיון דאפיקתי' מהסגר אוקמי' אשני הסגירות:

כיון דנפקא להו מפלגא קרוב לאלפים קרי לי'. נ"ב מעין זה סנהדרין צ"ז ב' בחידושי הרמ"ה דתנא כל היכא דהוי טפי מחמש מאה אלפים קא חשיב לי' עכ"ל וע"ע ילקוט ויקרא רמז תע"ח ע"ש בז"ר ד"ה קרוב לאלפים:

חיישינן שמא ש"פ במדי. נ"ב ע' תוספתא יבמות פרק ה' איזהו ספק קידושין כו' ע"ש וע' שו"ת שבות יעקב ח"ב סי' קל"ב:

לא קשיא הא בקידושי וודאי הא בקידושי ספק. נ"ב כזה לקמן ס' ב':

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף