שערי תשובה/ג/קלח: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} קלח) וכן לענין גלוי עריות, כגון שחשק באשת איש ואמרו לו אין לו רפואת תעל...")
 
(הערת שוליים)
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
קלח) וכן לענין גלוי עריות, כגון שחשק באשת איש ואמרו לו אין לו רפואת תעלה עד שתעמוד לפניו ערומה או שתספר עמו, ימות ואל יפרוץ גדר איסור אשת איש, והכר מזה חומר המגע ביד אשת איש.
קלח) וכן לענין גלוי עריות, כגון שחשק באשת איש ואמרו לו אין לו רפואת תעלה עד שתעמוד לפניו ערומה או שתספר עמו, ימות ואל יפרוץ גדר איסור אשת איש, והכר מזה חומר המגע ביד אשת איש{{הערה|עיין לעיל {{ממ|[[שערי תשובה/ג/פ|אות פ]]}}: כי גדרה התורה גדר כי תאמר אשר אסרה מגע יד ליד להיות גדר לעבירה. ובספר מקור הלכה {{ממ|ח"ב דף כג}} למד מדברי רבינו כי גם על מגע יד עובר בלאו.}}.
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}

גרסה מ־11:37, 28 באוגוסט 2022

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שערי תשובה TriangleArrow-Left.png ג TriangleArrow-Left.png קלח

קלח) וכן לענין גלוי עריות, כגון שחשק באשת איש ואמרו לו אין לו רפואת תעלה עד שתעמוד לפניו ערומה או שתספר עמו, ימות ואל יפרוץ גדר איסור אשת איש, והכר מזה חומר המגע ביד אשת איש[1].



שולי הגליון


  1. עיין לעיל (אות פ): כי גדרה התורה גדר כי תאמר אשר אסרה מגע יד ליד להיות גדר לעבירה. ובספר מקור הלכה (ח"ב דף כג) למד מדברי רבינו כי גם על מגע יד עובר בלאו.
< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף