שערי תשובה/ג/קצא: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
(יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} קצא) ויתכן כי יקר מקרה המשבח את הרשע מדרך פתיות, כי הפתי אומר לשבח טוב...") |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
קצא) ויתכן כי יקר מקרה המשבח את הרשע מדרך פתיות, כי הפתי אומר לשבח טוב אם היו יהיה על דבר אמת ואם תהיה תמורתו, ומבלי הדעת שבח הוא את המתים, כי אמרו רבותינו על הרשעים רפאים יחשבו בחיים ומתים קרויים, שנאמר (קהלת ט ה) והמתים אינם יודעים מאומה, והשגגה הזאת עולה זדון כי לא יאהב העבד האדון אם יאהב משנאיו ויקרב רחוקיו, הלא להם לדעת מדרך הדעת כי כן, ונאמר (משלי ג לה) וכסילים מרים קלון, וכבר הקדמנו פירושו (לעיל אות קמז). | קצא) ויתכן כי יקר מקרה המשבח את הרשע מדרך פתיות, כי הפתי אומר לשבח טוב אם היו יהיה על דבר אמת ואם תהיה תמורתו, ומבלי הדעת שבח הוא את המתים, כי אמרו רבותינו (ברכות יח ב) על הרשעים רפאים יחשבו בחיים ומתים קרויים, שנאמר (קהלת ט ה) והמתים אינם יודעים מאומה, והשגגה הזאת עולה זדון כי לא יאהב העבד האדון אם יאהב משנאיו ויקרב רחוקיו, הלא להם לדעת מדרך הדעת כי כן, ונאמר (משלי ג לה) וכסילים מרים קלון, וכבר הקדמנו פירושו (לעיל אות קמז). | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה מ־23:38, 27 באוגוסט 2022
|
< הקודם · הבא > |
קצא) ויתכן כי יקר מקרה המשבח את הרשע מדרך פתיות, כי הפתי אומר לשבח טוב אם היו יהיה על דבר אמת ואם תהיה תמורתו, ומבלי הדעת שבח הוא את המתים, כי אמרו רבותינו (ברכות יח ב) על הרשעים רפאים יחשבו בחיים ומתים קרויים, שנאמר (קהלת ט ה) והמתים אינם יודעים מאומה, והשגגה הזאת עולה זדון כי לא יאהב העבד האדון אם יאהב משנאיו ויקרב רחוקיו, הלא להם לדעת מדרך הדעת כי כן, ונאמר (משלי ג לה) וכסילים מרים קלון, וכבר הקדמנו פירושו (לעיל אות קמז).