שערי תשובה/ג/קצב
|
< הקודם · הבא > |
קצב) החלק השלישי החנף המשבח את הרשע בפניו, אף חכמתו עמדה לו כי לא ישבחנו בפני בני אדם פן יהיה למוקש, גם זה החנף גדול עונו כי החליק אליו בעיניו ולא ישוב מדרכו הרעה ולא ידאג לעווניו כי צדיק הוא בעיניו, וכל אשר אינו מעדת הצדיקים אם ישבחוהו יאמר בלבו אמנם ידעתי כי כן, כענין שנאמר (משלי יא ט) בפה חנף ישחית רעהו ובדעת צדיקים יחלצו, פי החנף משחית רעהו בפיו כי ישבחנו ויאמין לדברים ויקשה את רוחו ויראה את נפשו ביקר ולא יבין כי עופלה נפשו והמכשלה הזאת תחת ידו גם ירום לבבו ויפול במכמורת גאותו, והנה כי השחת השחיתו בחלק שפתיו, ובדעת צדיקים יחלצו-הצדיקים יחלצו בדעתם מנזקי החנף, כי אם ישבחנו לא ירום לבבו למען זאת, כמו שאמרו רבותינו (נידה ל:) אפילו כל העולם אומרים עליך צדיק אתה הוי בעיניך כרשע, ואמרו (אבות דר"נ כט א) אם יש עליך רעים מקצתם משבחים ומקצת מוכיחים אהב את המוכיחים ושנא את המשבחים, כי אלה לחיי עולם יביאוך ואלה ברעתך ישמחוך כי ישבחוך, ויתכן גם כן לפרש ובדעת צדיקים יחלצו-רעיהם, כי לא יחניפו להם אבל הוכח יוכיחו ויורו אותם בדרך בתעותם בתוהו לא דרך, ונאמר (משלי כו כח) ופה חלק יעשה מדחה, המשיל פה חלק לדרך חלקלקות, ואמר כי כאשר יפול האדם וידחה בלכתו בדרך חלקלקות כענין שנאמר (תהלים לה ה) יהיו כמוץ וגו' ומלאך ה' דוחה יהי דרכם חשך וחלקלקות, כן יפול האדם וידחה בפה חלק והוא פה חנף, ועל הענין אשר בארנו אמר דוד ע"ה (שם יב ד) יכרת ה' כל שפתי חלקות לשון מדברת גדולות, קלל פה חלק כי ישחית בו רעהו והלשון הקשה שהוא הפך החלק והוא לשון הרע.
ויש מן החנפים שמתכוונים להחניף לאנשי זרוע כדי שיכבדו אותם וינשאום, ואמרו רבותינו כל המחניף לחבירו לשם כבוד לסוף נפטר ממנו בקלון.