בית מאיר/עירובין/ח/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירה)
 
מ (ויקיזציה)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
'''אי מהתם ה"א נ"מ לזרוק אבל לטלטל לא.''' לפום ריהטא קשה הא אף זה נשמע מפסי ביראות דאמרו חכמים דאפילו דרך הרבים מפסקת מותר לטלטולי בגוי', ואולי י"ל דוקא שם משום עולי רגלים התירו הטלטול, אך הא איכא לאקשויי דמה קאמר מקודם אי מהתם ה"ט הנ"מ זה שלא כנגד זה אבל זה כנגד זה לא, ות"ל דאפילו זה כנגד זה מפסי ביראות נשמע, ודוחק דשם מקרי זה שלא כנגד זה ע"י הבאר המפסקת ואולי אף זה ה"א שהוא אך משום עולי רגלים התירו וק"ל.
'''אי מהתם ה"א נ"מ לזרוק אבל לטלטל לא.''' לפום ריהטא קשה הא אף זה נשמע מפסי ביראות דאמרו חכמים דאפילו דרך הרבים מפסקת מותר לטלטולי בגוי', ואולי י"ל דוקא שם משום עולי רגלים התירו הטלטול, אך הא איכא לאקשויי דמה קאמר מקודם אי מהתם ה"ט הנ"מ זה שלא כנגד זה אבל זה כנגד זה לא, ות"ל דאפילו זה כנגד זה מפסי ביראות נשמע, ודוחק דשם מקרי זה שלא כנגד זה ע"י הבאר המפסקת ואולי אף זה ה"א שהוא אך משום עולי רגלים התירו וק"ל.
{{ניווט כללי תחתון}}

גרסה אחרונה מ־20:47, 19 ביולי 2022

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
בית מאיר
קרן אורה
רש"ש
שפת אמת
גליוני הש"ס
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


בית מאיר TriangleArrow-Left.png עירובין TriangleArrow-Left.png ח TriangleArrow-Left.png ב

אי מהתם ה"א נ"מ לזרוק אבל לטלטל לא. לפום ריהטא קשה הא אף זה נשמע מפסי ביראות דאמרו חכמים דאפילו דרך הרבים מפסקת מותר לטלטולי בגוי', ואולי י"ל דוקא שם משום עולי רגלים התירו הטלטול, אך הא איכא לאקשויי דמה קאמר מקודם אי מהתם ה"ט הנ"מ זה שלא כנגד זה אבל זה כנגד זה לא, ות"ל דאפילו זה כנגד זה מפסי ביראות נשמע, ודוחק דשם מקרי זה שלא כנגד זה ע"י הבאר המפסקת ואולי אף זה ה"א שהוא אך משום עולי רגלים התירו וק"ל.

מעבר לתחילת הדף