רש"י/יבמות/נד/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
מ (←top: קישורים פנימיים) |
||
שורה 5: | שורה 5: | ||
'''{{עוגן1|בנתקע}}.''' שנתקשה לאשתו ונפל מן הגג ונתקע ביבמתו: | '''{{עוגן1|בנתקע}}.''' שנתקשה לאשתו ונפל מן הגג ונתקע ביבמתו: | ||
'''{{עוגן1|חייב}} בד' דברים.''' בנזק וצער ורפוי ושבת כדאמר בהחובל {{ממ|ב"ק דף פה:}} פצע תחת פצע לרבות השוגג כמזיד ואונס כרצון אבל בבושת לא כדמפרש לקמן: | '''{{עוגן1|חייב}} בד' דברים.''' בנזק וצער ורפוי ושבת כדאמר בהחובל {{ממ|[[בבלי/בבא קמא/פה/ב|ב"ק דף פה:]]}} פצע תחת פצע לרבות השוגג כמזיד ואונס כרצון אבל בבושת לא כדמפרש לקמן: | ||
'''{{עוגן1|וביבמתו}} לא קנה.''' דלא אכוין לביאה: | '''{{עוגן1|וביבמתו}} לא קנה.''' דלא אכוין לביאה: | ||
שורה 15: | שורה 15: | ||
'''{{עוגן1|הא}} חפץ.''' מצוה ליבומי: | '''{{עוגן1|הא}} חפץ.''' מצוה ליבומי: | ||
'''{{עוגן1|ולקחה}} שלא כדרכה.''' לרבות שאם בא עליה שלא כדרכה קנה: | '''{{עוגן1|ולקחה}} שלא כדרכה.''' לרבות שאם בא עליה שלא כדרכה קנה: | ||
{{עוגן1|במקום}} שמקים שם גרסינן: | {{עוגן1|במקום}} שמקים שם גרסינן: | ||
שורה 25: | שורה 25: | ||
'''{{עוגן1|להטיח}} בכותל.''' לאו לשום ביאה מיכוין: | '''{{עוגן1|להטיח}} בכותל.''' לאו לשום ביאה מיכוין: | ||
'''{{עוגן1|שכן}} מטמאה את בועלה.''' להיות כמותה טמא ז' דכתיב ותהי נדתה עליו וטמא שבעת ימים {{ממ|ויקרא טו כד}}: | '''{{עוגן1|שכן}} מטמאה את בועלה.''' להיות כמותה טמא ז' דכתיב ותהי נדתה עליו וטמא שבעת ימים {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/טו#כד|ויקרא טו כד]]}}: | ||
'''{{עוגן1|וכי}} אשת אחיו לעולם נדה היא.''' ואינה פוסקת: | '''{{עוגן1|וכי}} אשת אחיו לעולם נדה היא.''' ואינה פוסקת: |
גרסה אחרונה מ־23:59, 15 באפריל 2021
< עמוד קודם · עמוד הבא > צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות תוספות רי"ד רמב"ן רשב"א מהרש"ל מהדורא בתרא קרן אורה רש"ש |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ישן לא קנה. דישן לאו בר דעת ולא הוה קנינו קנין:
בנתקע. שנתקשה לאשתו ונפל מן הגג ונתקע ביבמתו:
חייב בד' דברים. בנזק וצער ורפוי ושבת כדאמר בהחובל (ב"ק דף פה:) פצע תחת פצע לרבות השוגג כמזיד ואונס כרצון אבל בבושת לא כדמפרש לקמן:
וביבמתו לא קנה. דלא אכוין לביאה:
שנתכוון לאשתו. ונתקשה לה:
מצוה. כלומר בביאה יותר מבחליצה:
הא חפץ. מצוה ליבומי:
ולקחה שלא כדרכה. לרבות שאם בא עליה שלא כדרכה קנה:
במקום שמקים שם גרסינן:
עד דמכוין לה לשם ביאה. בעולם:
נזק. שמין אותה כאילו היא שפחה נמכרת כמה היתה יפה וכמה היא יפה:
להטיח בכותל. לאו לשום ביאה מיכוין:
שכן מטמאה את בועלה. להיות כמותה טמא ז' דכתיב ותהי נדתה עליו וטמא שבעת ימים (ויקרא טו כד):
וכי אשת אחיו לעולם נדה היא. ואינה פוסקת:
שכן בידו. של אדם לרבות נשים הרבה על אחיו באיסור אשת אח:
דאי בעי מקדש ואזיל כי אלפא. ותפשוט מינה כל עריות הנאסרות עליו מחמת אישות כגון אשת אב וכלתו וחמותו ואחות אשתו אבל אמו ואחותו ובתו וכיוצא בהן דאין בידו לרבות מנלן:
שכן איסור הבא מאליו. ופשוט מינה אמו ואחותו ובתו וכיוצא בהן ולא תפשוט מינה עריות הנאסרות לו מחמת קידושין:
מאשת אח ואחות אב ואם. דכי פרכת מה לאחות אב ואם שכן איסור הבא מאליו אשת אח תוכיח מה לאשת אח שכן בידו לרבות אחות אב ואם תוכיח וחזר הדין הצד השוה שבהן שהן אסורות עליו משום ערוה ועשה בהן העראה כגמר ביאה אף אני אביא כל העריות בדין הזה:
שכן איסורן משום שאר. ותפשוט כל האסורות משום שאר אבל אשת איש דלאו משום שאר מנא תיתי:
בחיי אוסרן. כל זמן שאדם חי והיא שופעת וכן אשת אח אין היתר בחיי אחיו שאפילו הוא מגרשה אסורה לזה. אשת איש יש לה היתר בחייו על ידי גט:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |