ראשי תיבות בבלי/זבחים/קה/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) הכנה ליצירת ראשי תיבות |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ב{{רת|תר}} ר{{רת|וב}} א{{רת|בר}} ש{{רת|דינן}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|הא}} נ{{רת|פק}} ל{{רת|יה}} א{{רת|ו}} ד{{רת|למא}} ב{{רת|תר}} ב{{רת|המה}} ש{{רת|דינן}} ל{{רת|יה}} ת{{רת|יקו}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} מ{{רת|תני}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|גברי}} ב{{רת|מתעסקין}} ב{{רת|ו}} ח{{רת|משה}} ב{{רת|ני}} א{{רת|דם}} ו{{רת|נפקו}} ת{{רת|לתא}} ו{{רת|פשו}} ל{{רת|הו}} ת{{רת|רי}} מ{{רת|אי}} ב{{רת|תר}} ר{{רת|וב}} מ{{רת|תעסקין}} א{{רת|זלינן}} א{{רת|ו}} ב{{רת|תר}} ב{{רת|המה}} א{{רת|זלינן}} ת{{רת|יקו}} ב{{רת|עי}} ר{{רת|בי}} א{{רת|לעזר}} פ{{רת|רים}} ו{{רת|שעירים}} ה{{רת|נשרפים}} ש{{רת|יצאו}} ו{{רת|חזרו}} מ{{רת|הו}} מ{{רת|י}} א{{רת|מרינן}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|נפקי}} ל{{רת|הו}} א{{רת|יטמו}} ל{{רת|הו}} א{{רת|ו}} ד{{רת|למא}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|הדור}} ה{{רת|דור}} א{{רת|מר}} ר{{רת|'}} א{{רת|בא}} ב{{רת|ר}} מ{{רת|מל}} ת{{רת|"ש}} ה{{רת|יו}} ס{{רת|ובלין}} א{{רת|ותן}} ב{{רת|מוטות}} ה{{רת|ראשונים}} י{{רת|צאו}} ח{{רת|וץ}} ל{{רת|חומת}} ה{{רת|עזרה}} ו{{רת|האחרונים}} ל{{רת|א}} י{{רת|צאו}} ה{{רת|ראשונים}} ש{{רת|יצאו}} ח{{רת|וץ}} ל{{רת|חומת}} ה{{רת|עזרה}} מ{{רת|טמאין}} ב{{רת|גדים}} ו{{רת|האחרונים}} א{{רת|ין}} מ{{רת|טמאין}} ב{{רת|גדים}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יצאו}} ו{{רת|אי}} ס{{רת|"ד}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|נפקי}} ל{{רת|הו}} א{{רת|יטמו}} ה{{רת|נך}} ד{{רת|איכא}} ג{{רת|ואי}} ל{{רת|יטמא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בינא}} ו{{רת|תסברא}} ה{{רת|א}} ב{{רת|עינא}} [[תנ"ך/ויקרא/יד#ח|ו{{רת|אחר}} י{{רת|בא}} א{{רת|ל}} ה{{רת|מחנה}}]] ו{{רת|ליכא}} א{{רת|לא}} ר{{רת|בי}} א{{רת|לעזר}} ה{{רת|יכי}} ב{{רת|עי}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|גון}} ד{{רת|נקיטי}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|בקולסי}} ת{{רת|"ר}} פ{{רת|רים}} ו{{רת|פרה}} ו{{רת|שעיר}} ה{{רת|משתלח}} ה{{רת|משלח}} ה{{רת|שורפן}} ו{{רת|המוציאן}} מ{{רת|טמא}} ב{{רת|גדים}} ו{{רת|הן}} ע{{רת|צמן}} א{{רת|ין}} מ{{רת|טמאין}} ב{{רת|גדים}} א{{רת|בל}} מ{{רת|טמאין}} א{{רת|וכלין}} ו{{רת|משקין}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|"מ}} ו{{רת|חכ"א}} פ{{רת|רה}} ו{{רת|פרים}} מ{{רת|טמאין}} א{{רת|וכלין}} ו{{רת|משקין}} ש{{רת|עיר}} ה{{רת|משתלח}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|טמא}} ש{{רת|הוא}} ח{{רת|י}} ו{{רת|החי}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|טמא}} א{{רת|וכלין}} ו{{רת|משקין}} ב{{רת|שלמא}} ל{{רת|רבי}} מ{{רת|איר}} כ{{רת|דתנא}} ד{{רת|בי}} ר{{רת|'}} י{{רת|שמעאל}} ד{{רת|תנא}} ד{{רת|בי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|שמעאל}} [[תנ"ך/ויקרא/יא#לז|ע{{רת|ל}} כ{{רת|ל}} ז{{רת|רע}} ז{{רת|רוע}}]] מ{{רת|ה}} ז{{רת|רעים}} ש{{רת|אין}} ס{{רת|ופן}} ל{{רת|יטמא}} ט{{רת|ומאה}} ח{{רת|מורה}} ו{{רת|צריכין}} ה{{רת|כשר}} א{{רת|ף}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|אין}} ס{{רת|ופן}} ל{{רת|יטמא}} ט{{רת|ומאה}} ח{{רת|מורה}} צ{{רת|ריכין}} ה{{רת|כשר}} י{{רת|צתה}} נ{{רת|בלת}} ע{{רת|וף}} ט{{רת|הור}} ש{{רת|סופה}} ל{{רת|יטמא}} ט{{רת|ומאה}} ח{{רת|מורה}} ו{{רת|אין}} צ{{רת|ריכה}} ה{{רת|כשר}} א{{רת|לא}} ל{{רת|רבנן}} א{{רת|י}} א{{רת|ית}} ל{{רת|הו}} ד{{רת|תנא}} ד{{רת|בי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|שמעאל}} א{{רת|פילו}} ש{{רת|עיר}} ה{{רת|משתלח}} א{{רת|י}} ל{{רת|ית}} ל{{רת|יה}} א{{רת|פי'}} פ{{רת|רה}} ו{{רת|פרים}} מ{{רת|נלן}} כ{{רת|י}} א{{רת|תא}} ר{{רת|ב}} ד{{רת|ימי}} א{{רת|מר}} א{{רת|מרי}} ב{{רת|מערבא}} צ{{רת|ריכין}} ה{{רת|כשר}} ט{{רת|ומאה}} מ{{רת|מקום}} א{{רת|חר}} ב{{רת|עי}} ר{{רת|בי}} א{{רת|לעזר}} פ{{רת|רים}} ו{{רת|שעירים}} ה{{רת|נשרפים}} מ{{רת|הו}} ש{{רת|יטמאו}} א{{רת|וכלין}} ו{{רת|משקין}} ב{{רת|פנים}} כ{{רת|בחוץ}} מ{{רת|חוסר}} י{{רת|ציאה}} כ{{רת|מחוסר}} מ{{רת|עשה}} ד{{רת|מי}} א{{רת|ו}} ל{{רת|א}} ב{{רת|תר}} ד{{רת|בעיא}} ה{{רת|דר}} פ{{רת|שטה}} מ{{רת|חוסר}} י{{רת|ציאה}} כ{{רת|מחוסר}} מ{{רת|עשה}} ד{{רת|מי}} ב{{רת|עא}} מ{{רת|יניה}} ר{{רת|בי}} א{{רת|בא}} ב{{רת|ר}} ש{{רת|מואל}} מ{{רת|רבי}} ח{{רת|ייא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בא}} נ{{רת|בלת}} ע{{רת|וף}} ט{{רת|הור}} ל{{רת|ר'}} מ{{רת|איר}} מ{{רת|הו}} ש{{רת|יטמא}} ב{{רת|כזית}} ד{{רת|מחתא}} ל{{רת|ארעא}} ל{{רת|א}} ת{{רת|יבעי}} ל{{רת|ך}} ד{{רת|נקיט}} ב{{רת|פומיה}} ל{{רת|א}} ת{{רת|יבעי}} ל{{רת|ך}} כ{{רת|י}} ת{{רת|יבעי}} ל{{רת|ך}} ד{{רת|נקיט}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|ידיה}} מ{{רת|חוסר}} ק{{רת|ריבה}} כ{{רת|מחוסר}} מ{{רת|עשה}} ד{{רת|מי}} א{{רת|ו}} ל{{רת|א}} (ב{{רת|תר}} ד{{רת|בעיא}} ה{{רת|דר}} פ{{רת|שטה)}} {{שומר דף בבלי|מחוסר}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | |||
{{שומר דף בבלי|מחוסר}} | |||
{{ | |||
גרסה אחרונה מ־09:23, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף שפת אמת |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')
בתר רוב אבר שדינן ליה והא נפק ליה או דלמא בתר בהמה שדינן ליה תיקו רבה בר רב הונא מתני לה בגברי במתעסקין בו חמשה בני אדם ונפקו תלתא ופשו להו תרי מאי בתר רוב מתעסקין אזלינן או בתר בהמה אזלינן תיקו בעי רבי אלעזר פרים ושעירים הנשרפים שיצאו וחזרו מהו מי אמרינן כיון דנפקי להו איטמו להו או דלמא כיון דהדור הדור אמר ר' אבא בר ממל ת"ש היו סובלין אותן במוטות הראשונים יצאו חוץ לחומת העזרה והאחרונים לא יצאו הראשונים שיצאו חוץ לחומת העזרה מטמאין בגדים והאחרונים אין מטמאין בגדים עד שיצאו ואי ס"ד כיון דנפקי להו איטמו הנך דאיכא גואי ליטמא אמר רבינא ותסברא הא בעינא ואחר יבא אל המחנה וליכא אלא רבי אלעזר היכי בעי לה כגון דנקיטי לה בבקולסי ת"ר פרים ופרה ושעיר המשתלח המשלח השורפן והמוציאן מטמא בגדים והן עצמן אין מטמאין בגדים אבל מטמאין אוכלין ומשקין דברי ר"מ וחכ"א פרה ופרים מטמאין אוכלין ומשקין שעיר המשתלח אינו מטמא שהוא חי והחי אינו מטמא אוכלין ומשקין בשלמא לרבי מאיר כדתנא דבי ר' ישמעאל דתנא דבי רבי ישמעאל על כל זרע זרוע מה זרעים שאין סופן ליטמא טומאה חמורה וצריכין הכשר אף כל שאין סופן ליטמא טומאה חמורה צריכין הכשר יצתה נבלת עוף טהור שסופה ליטמא טומאה חמורה ואין צריכה הכשר אלא לרבנן אי אית להו דתנא דבי רבי ישמעאל אפילו שעיר המשתלח אי לית ליה אפי' פרה ופרים מנלן כי אתא רב דימי אמר אמרי במערבא צריכין הכשר טומאה ממקום אחר בעי רבי אלעזר פרים ושעירים הנשרפים מהו שיטמאו אוכלין ומשקין בפנים כבחוץ מחוסר יציאה כמחוסר מעשה דמי או לא בתר דבעיא הדר פשטה מחוסר יציאה כמחוסר מעשה דמי בעא מיניה רבי אבא בר שמואל מרבי חייא בר אבא נבלת עוף טהור לר' מאיר מהו שיטמא בכזית דמחתא לארעא לא תיבעי לך דנקיט בפומיה לא תיבעי לך כי תיבעי לך דנקיט ליה בידיה מחוסר קריבה כמחוסר מעשה דמי או לא (בתר דבעיא הדר פשטה)