ראשי תיבות בבלי/נדרים/פג/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
הרי זו סופגת את הארבעים הפר לה בעלה
{{רת הוראות}}
והיא לא ידעה שהפר לה והיתה שותה יין
ה{{רת|רי}} ז{{רת|ו}} ס{{רת|ופגת}} א{{רת|ת}} ה{{רת|ארבעים}} ה{{רת|פר}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|עלה}} ו{{רת|היא}} ל{{רת|א}} י{{רת|דעה}} ש{{רת|הפר}} ל{{רת|ה}} ו{{רת|היתה}} ש{{רת|ותה}} י{{רת|ין}} ו{{רת|מיטמאה}} ל{{רת|מתים}} א{{רת|ינה}} ס{{רת|ופגת}} א{{רת|ת}} ה{{רת|ארבעים}} ו{{רת|אי}} א{{רת|מרת}} מ{{רת|פר}} ל{{רת|מתענה}} ו{{רת|אין}} מ{{רת|פר}} ל{{רת|שאין}} מ{{רת|תענה}} ד{{רת|למא}} מ{{רת|ן}} י{{רת|ין}} ד{{רת|אית}} ל{{רת|ה}} צ{{רת|ערא}} ה{{רת|פר}} ל{{רת|ה}} מ{{רת|ן}} ח{{רת|רצן}} ו{{רת|מן}} ז{{רת|ג}} ל{{רת|א}} ה{{רת|פר}} ל{{רת|ה}} ד{{רת|הא}} ל{{רת|א}} א{{רת|ית}} ל{{רת|ה}} צ{{רת|ערא}} ו{{רת|תספוג}} א{{רת|ת}} ה{{רת|ארבעים}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} א{{רת|ין}} נ{{רת|זירות}} ל{{רת|חצאין}} א{{רת|"ל}} א{{רת|ביי}} ה{{רת|א}} ק{{רת|רבן}} ל{{רת|חצי}} נ{{רת|זירות}} א{{רת|יכא}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} א{{רת|ין}} נ{{רת|זירות}} ל{{רת|חצאין}} ו{{רת|אין}} ק{{רת|רבן}} ל{{רת|חצאין}} מ{{רת|יתיבי}} ה{{רת|אשה}} ש{{רת|נדרה}} ב{{רת|נזיר}} ו{{רת|הפרישה}} ב{{רת|המתה}} ו{{רת|אח}} ה{{רת|פר}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|עלה}} מ{{רת|ביאה}} ח{{רת|טאת}} ה{{רת|עוף}} ו{{רת|אינה}} מ{{רת|ביאה}} ע{{רת|ולת}} ה{{רת|עוף}} ו{{רת|אי}} א{{רת|מרת}} א{{רת|ין}} ק{{רת|רבן}} ל{{רת|חצי}} נ{{רת|זירות}} א{{רת|מאי}} מ{{רת|ביאה}} ח{{רת|טאת}} ה{{רת|עוף}} ו{{רת|אלא}} מ{{רת|אי}} י{{רת|ש}} ק{{רת|רבן}} ל{{רת|חצי}} נ{{רת|זירות}} ש{{רת|לש}} ב{{רת|המות}} ב{{רת|עי}} ל{{רת|אתויי}} ח{{רת|טאת}} ע{{רת|ולה}} ו{{רת|שלמים}} א{{רת|לא}} ל{{רת|עולם}} א{{רת|ין}} ק{{רת|רבן}} ל{{רת|חצי}} נ{{רת|זירות}} ו{{רת|חטאת}} ה{{רת|עוף}} ד{{רת|מתיא}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|חטאת}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|ספק}} א{{רת|יתיביה}} ה{{רת|אשה}} ש{{רת|נדרה}} ב{{רת|נזיר}} ו{{רת|נטמאת}} ו{{רת|אחר}} כ{{רת|ך}} ה{{רת|פר}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|עלה}} מ{{רת|ביאה}} ח{{רת|טאת}} ה{{רת|עוף}} ו{{רת|אין}} מ{{רת|ביאה}} ע{{רת|ולת}} ה{{רת|עוף}} ו{{רת|אי}} א{{רת|מרת}} מ{{רת|פר}} ל{{רת|מתענה}} ו{{רת|אין}} מ{{רת|פר}} ל{{רת|שאין}} מ{{רת|תענה}} {{שומר דף בבלי|דלמא}}
ומיטמאה למתים אינה סופגת את הארבעים
ואי אמרת מפר למתענה ואין מפר לשאין
מתענה דלמא מן יין דאית לה צערא הפר לה
מן חרצן ומן זג לא הפר לה דהא לא אית לה
צערא ותספוג את הארבעים אמר רב יוסף
אין נזירות לחצאין א"ל אביי הא קרבן לחצי
נזירות איכא אלא אמר אביי אין נזירות לחצאין
ואין קרבן לחצאין מיתיבי האשה שנדרה
בנזיר והפרישה בהמתה ואחהפר לה
בעלה מביאה חטאת העוף ואינה מביאה
עולת העוף ואי אמרת אין קרבן לחצי
נזירות אמאי מביאה חטאת העוף ואלא
מאי יש קרבן לחצי נזירות שלש בהמות
בעי לאתויי חטאת עולה ושלמים אלא
לעולם אין קרבן לחצי נזירות וחטאת
העוף דמתיא משום דחטאת על הספק
איתיביה האשה שנדרה בנזיר ונטמאת
ואחר כך הפר לה בעלה מביאה חטאת
העוף ואין מביאה עולת העוף ואי אמרת
מפר למתענה ואין מפר לשאין מתענה  
{{שומר דף בבלי|דלמא}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: נדרים]]

גרסה אחרונה מ־00:33, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png נדרים TriangleArrow-Left.png פג TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רשב"א
פירוש הרא"ש
ר"ן
שיטה מקובצת
חי' הלכות מהרש"א
קרן אורה
רש"ש
שלמי נדרים

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

הרי זו סופגת את הארבעים הפר לה בעלה והיא לא ידעה שהפר לה והיתה שותה יין ומיטמאה למתים אינה סופגת את הארבעים ואי אמרת מפר למתענה ואין מפר לשאין מתענה דלמא מן יין דאית לה צערא הפר לה מן חרצן ומן זג לא הפר לה דהא לא אית לה צערא ותספוג את הארבעים אמר רב יוסף אין נזירות לחצאין א אביי הא קרבן לחצי נזירות איכא אלא אמר אביי אין נזירות לחצאין ואין קרבן לחצאין מיתיבי האשה שנדרה בנזיר והפרישה בהמתה ואח"כ הפר לה בעלה מביאה חטאת העוף ואינה מביאה עולת העוף ואי אמרת אין קרבן לחצי נזירות אמאי מביאה חטאת העוף ואלא מאי יש קרבן לחצי נזירות שלש בהמות בעי לאתויי חטאת עולה ושלמים אלא לעולם אין קרבן לחצי נזירות וחטאת העוף דמתיא משום דחטאת על הספק איתיביה האשה שנדרה בנזיר ונטמאת ואחר כך הפר לה בעלה מביאה חטאת העוף ואין מביאה עולת העוף ואי אמרת מפר למתענה ואין מפר לשאין מתענה
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף