ראשי תיבות בבלי/כתובות/מג/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
ומודה בקנס פטור ורבנן סברי כי קא תבע
{{רת הוראות}}
בושת ופגם קא תבע במאי קא מיפלגי א"ר  
ו{{רת|מודה}} ב{{רת|קנס}} פ{{רת|טור}} ו{{רת|רבנן}} ס{{רת|ברי}} כ{{רת|י}} ק{{רת|א}} ת{{רת|בע}} ב{{רת|ושת}} ו{{רת|פגם}} ק{{רת|א}} ת{{רת|בע}} ב{{רת|מאי}} ק{{רת|א}} מ{{רת|יפלגי}} א{{רת|}} פ{{רת|פא}} ר{{רת|}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|א}} ש{{רת|ביק}} א{{רת|יניש}} מ{{רת|ידי}} ד{{רת|קיץ}} ו{{רת|תבע}} מ{{רת|ידי}} ד{{רת|לא}} ק{{רת|יץ}} ו{{רת|רבנן}} ס{{רת|ברי}} ל{{רת|א}} ש{{רת|ביק}} א{{רת|יניש}} מ{{רת|ידי}} ד{{רת|כי}} מ{{רת|ודי}} ב{{רת|יה}} ל{{רת|א}} מ{{רת|יפטר}} ו{{רת|תבע}} מ{{רת|ידי}} ד{{רת|כי}} מ{{רת|ודה}} ב{{רת|יה}} מ{{רת|יפטר}} ב{{רת|עא}} מ{{רת|יניה}} ר{{רת|בי}} א{{רת|בינא}} מ{{רת|רב}} ש{{רת|שת}} ב{{רת|ת}} ה{{רת|ניזונת}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|אחין}} מ{{רת|עשה}} י{{רת|דיה}} ל{{רת|מי}} ב{{רת|מקום}} א{{רת|ב}} ק{{רת|יימי}} מ{{רת|ה}} ה{{רת|תם}} מ{{רת|עשה}} י{{רת|דיה}} ל{{רת|אב}} ה{{רת|}} מ{{רת|עשה}} י{{רת|דיה}} ל{{רת|אחין}} א{{רת|ו}} ד{{רת|למא}} ל{{רת|א}} ד{{רת|מי}} ל{{רת|אב}} ה{{רת|תם}} מ{{רת|דידיה}} מ{{רת|יתזנא}} ה{{רת|כא}} ל{{רת|או}} מ{{רת|דידהו}} מ{{רת|יתזנא}} א{{רת|}} ת{{רת|ניתוה}} א{{רת|למנה}} נ{{רת|יזונת}} מ{{רת|נכסי}} י{{רת|תומים}} ו{{רת|מעשה}} י{{רת|דיה}} ש{{רת|להן}} מ{{רת|י}} ד{{רת|מי}} א{{רת|למנתו}} ל{{רת|א}} נ{{רת|יחא}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|הרווחה}} ב{{רת|תו}} נ{{רת|יחא}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|הרווחה}} ל{{רת|מימרא}} ד{{רת|בתו}} ע{{רת|דיפא}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|אלמנתו}} ו{{רת|האמר}} ר{{רת|בי}} א{{רת|בא}} א{{רת|}} י{{רת|וסי}} ע{{רת|שו}} א{{רת|למנה}} א{{רת|צל}} ה{{רת|בת}} כ{{רת|בת}} א{{רת|צל}} א{{רת|חין}} ב{{רת|נכסין}} מ{{רת|ועטין}} מ{{רת|ה}} ה{{רת|בת}} א{{רת|צל}} א{{רת|חין}} ה{{רת|בת}} נ{{רת|יזונת}} ו{{רת|האחין}} י{{רת|שאלו}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|פתחים}} א{{רת|ף}} א{{רת|למנה}} א{{רת|צל}} ה{{רת|בת}} א{{רת|למנה}} נ{{רת|יזונת}} ו{{רת|הבת}} ת{{רת|שאל}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|פתחים}} ל{{רת|ענין}} ז{{רת|ילותא}} א{{רת|למנתו}} ע{{רת|דיפא}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|ענין}} ה{{רת|רווחה}} ב{{רת|תו}} ע{{רת|דיפא}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|תיב}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} מ{{רת|עשה}} י{{רת|דיה}} ו{{רת|מציאתה}} א{{רת|ע}} ש{{רת|לא}} ג{{רת|בתה}} מ{{רת|ת}} ה{{רת|אב}} ה{{רת|רי}} ה{{רת|ן}} ש{{רת|ל}} א{{רת|חין}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|בחיי}} ה{{רת|אב}} ה{{רת|א}} ל{{רת|אחר}} מ{{רת|יתת}} ה{{רת|אב}} ל{{רת|עצמה}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} ב{{רת|ניזונת}} ל{{רת|א}} ב{{רת|שאינה}} נ{{רת|יזונת}} א{{רת|י}} ב{{רת|שאינה}} נ{{רת|יזונת}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|מימרא}} א{{רת|פילו}} ל{{רת|מ}} י{{רת|כול}} ה{{רת|רב}} ל{{רת|ומר}} ל{{רת|עבד}} ע{{רת|שה}} ע{{רת|מי}} ו{{רת|איני}} ז{{רת|נך}} ה{{רת|}} ב{{רת|עבד}} כ{{רת|נעני}} ד{{רת|לא}} כ{{רת|תיב}} ב{{רת|יה}} ע{{רת|מך}} א{{רת|בל}} ע{{רת|בד}} ע{{רת|ברי}} ד{{רת|כתיב}} ב{{רת|יה}} [[תנ"ך/דברים/טו#יג|ע{{רת|מך}}]] ל{{רת|א}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|כן}} ב{{רת|תו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} ע{{רת|ולא}} ל{{רת|א}} נ{{רת|צרכה}} א{{רת|לא}} ל{{רת|העדפה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ג{{רת|ברא}} ר{{רת|בה}} כ{{רת|רב}} י{{רת|וסף}} ל{{רת|א}} י{{רת|דע}} ד{{רת|איכא}} ה{{רת|עדפה}} ו{{רת|קמותיב}} ת{{רת|יובתא}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} מ{{רת|תני'}} ג{{רת|ופא}} ק{{רת|שיא}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|קתני}} מ{{רת|עשה}} י{{רת|דיה}} ו{{רת|מציאתה}} א{{רת|ע}} ש{{רת|לא}} ג{{רת|בתה}} מ{{רת|ציאתה}} מ{{רת|מאן}} ג{{רת|ביא}} א{{רת|לא}} ל{{רת|או}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|אמר}} מ{{רת|עשה}} י{{רת|דיה}} כ{{רת|מציאתה}} מ{{רת|ה}} מ{{רת|ציאתה}} ב{{רת|חיי}} ה{{רת|אב}} ל{{רת|אב}} ל{{רת|אחר}} מ{{רת|יתת}} ה{{רת|אב}} ל{{רת|עצמה}} א{{רת|ף}} מ{{רת|עשה}} י{{רת|דיה}} נ{{רת|מי}} ב{{רת|חיי}} ה{{רת|אב}} ל{{רת|אב}} ל{{רת|אחר}} מ{{רת|יתת}} ה{{רת|אב}} ל{{רת|עצמה}} ש{{רת|}} א{{רת|יתמר}} נ{{רת|מי}} א{{רת|}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ב{{רת|ת}} ה{{רת|ניזונת}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|אחין}} מ{{רת|עשה}} י{{רת|דיה}} ל{{רת|עצמה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} כ{{רת|הנא}} מ{{רת|}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ויקרא/כה#מו|ו{{רת|התנחלתם}} א{{רת|ותם}} ל{{רת|בניכם}} א{{רת|חריכם}}]] א{{רת|ותם}} ל{{רת|בניכם}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|נותיכם}} ל{{רת|בניכם}} מ{{רת|גיד}} ש{{רת|אין}} א{{רת|דם}} מ{{רת|וריש}} ז{{רת|כות}} ב{{רת|תו}} ל{{רת|בנו}} מ{{רת|תקיף}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|בה}} ו{{רת|אימא}} ב{{רת|פיתוי}} ה{{רת|בת}} ו{{רת|קנסות}} ו{{רת|חבלות}} ה{{רת|כתוב}} מ{{רת|דבר}} ו{{רת|כן}} ת{{רת|נא}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|נינא}} ב{{רת|פתוי}} ה{{רת|בת}} ו{{רת|קנסות}} ו{{רת|חבלות}} ה{{רת|כתוב}} מ{{רת|דבר}} ח{{רת|בלות}} צ{{רת|ערא}} ד{{רת|גופא}} נ{{רת|ינהו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|נינא}} {{שומר דף בבלי|שפצעה}}
פפא ר"ש סבר לא שביק איניש מידי דקיץ
ותבע מידי דלא קיץ ורבנן סברי לא שביק
איניש מידי דכי מודי ביה לא מיפטר ותבע
מידי דכי מודה ביה מיפטר בעא מיניה רבי
אבינא מרב ששת בת הניזונת מן האחין
מעשה ידיה למי במקום אב קיימי מה התם
מעשה ידיה לאב ה"נ מעשה ידיה לאחין או  
דלמא לא דמי לאב התם מדידיה מיתזנא
הכא לאו מדידהו מיתזנא א"ל תניתוה
אלמנה ניזונת מנכסי יתומים ומעשה ידיה
שלהן מי דמי אלמנתו לא ניחא ליה בהרווחה
בתו ניחא ליה בהרווחה למימרא דבתו
עדיפא ליה מאלמנתו והאמר רבי אבא א"ר  
יוסי עשו אלמנה אצל הבת כבת אצל אחין
בנכסין מועטין מה הבת אצל אחין הבת
ניזונת והאחין ישאלו על הפתחים אף אלמנה
אצל הבת אלמנה ניזונת והבת תשאל על
הפתחים לענין זילותא אלמנתו עדיפא ליה
לענין הרווחה בתו עדיפא ליה מתיב רב
יוסף מעשה ידיה ומציאתה אעשלא
גבתה מת האב הרי הן של אחין טעמא
דבחיי האב הא לאחר מיתת האב לעצמה
מאי לאו בניזונת לא בשאינה ניזונת אי  
בשאינה ניזונת מאי למימרא אפילו למ"ד  
יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך
ה"מ בעבד כנעני דלא כתיב ביה עמך אבל
עבד עברי דכתיב ביה [[תנ"ך/דברים/טו#יג|עמך]] לא כל שכן
בתו אמר רבה בר עולא לא נצרכה אלא
להעדפה אמר רבא גברא רבה כרב יוסף
לא ידע דאיכא העדפה וקמותיב תיובתא
אלא אמר רבא רב יוסף מתני' גופא קשיא
ליה דקתני מעשה ידיה ומציאתה אע"פ  
שלא גבתה מציאתה ממאן גביא אלא לאו
הכי קאמר מעשה ידיה כמציאתה מה
מציאתה בחיי האב לאב לאחר מיתת האב
לעצמה אף מעשה ידיה נמי בחיי האב לאב
לאחר מיתת האב לעצמה ש"מ איתמר נמי
א"ר יהודה אמר רב בת הניזונת מן האחין
מעשה ידיה לעצמה אמר רב כהנא מ"ט  
דכתיב [[תנ"ך/ויקרא/כה#מו|והתנחלתם אותם לבניכם אחריכם]]  
אותם לבניכם ולא בנותיכם לבניכם מגיד
שאין אדם מוריש זכות בתו לבנו מתקיף לה
רבה ואימא בפיתוי הבת וקנסות וחבלות
הכתוב מדבר וכן תנא רב חנינא בפתוי הבת
וקנסות וחבלות הכתוב מדבר חבלות צערא
דגופא נינהו אמר רבי יוסי בר חנינא
{{שומר דף בבלי|שפצעה}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: כתובות]]

גרסה אחרונה מ־00:55, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png כתובות TriangleArrow-Left.png מג TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
מהר"ם שיף
פני יהושע
הפלאה
חתם סופר
רש"ש
אילת השחר

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

ומודה בקנס פטור ורבנן סברי כי קא תבע בושת ופגם קא תבע במאי קא מיפלגי א פפא ר סבר לא שביק איניש מידי דקיץ ותבע מידי דלא קיץ ורבנן סברי לא שביק איניש מידי דכי מודי ביה לא מיפטר ותבע מידי דכי מודה ביה מיפטר בעא מיניה רבי אבינא מרב ששת בת הניזונת מן האחין מעשה ידיה למי במקום אב קיימי מה התם מעשה ידיה לאב ה מעשה ידיה לאחין או דלמא לא דמי לאב התם מדידיה מיתזנא הכא לאו מדידהו מיתזנא א תניתוה אלמנה ניזונת מנכסי יתומים ומעשה ידיה שלהן מי דמי אלמנתו לא ניחא ליה בהרווחה בתו ניחא ליה בהרווחה למימרא דבתו עדיפא ליה מאלמנתו והאמר רבי אבא א יוסי עשו אלמנה אצל הבת כבת אצל אחין בנכסין מועטין מה הבת אצל אחין הבת ניזונת והאחין ישאלו על הפתחים אף אלמנה אצל הבת אלמנה ניזונת והבת תשאל על הפתחים לענין זילותא אלמנתו עדיפא ליה לענין הרווחה בתו עדיפא ליה מתיב רב יוסף מעשה ידיה ומציאתה אע"פ שלא גבתה מת האב הרי הן של אחין טעמא דבחיי האב הא לאחר מיתת האב לעצמה מאי לאו בניזונת לא בשאינה ניזונת אי בשאינה ניזונת מאי למימרא אפילו למ"ד יכול הרב לומר לעבד עשה עמי ואיני זנך ה בעבד כנעני דלא כתיב ביה עמך אבל עבד עברי דכתיב ביה עמך לא כל שכן בתו אמר רבה בר עולא לא נצרכה אלא להעדפה אמר רבא גברא רבה כרב יוסף לא ידע דאיכא העדפה וקמותיב תיובתא אלא אמר רבא רב יוסף מתני' גופא קשיא ליה דקתני מעשה ידיה ומציאתה אע"פ שלא גבתה מציאתה ממאן גביא אלא לאו הכי קאמר מעשה ידיה כמציאתה מה מציאתה בחיי האב לאב לאחר מיתת האב לעצמה אף מעשה ידיה נמי בחיי האב לאב לאחר מיתת האב לעצמה ש איתמר נמי א יהודה אמר רב בת הניזונת מן האחין מעשה ידיה לעצמה אמר רב כהנא מ דכתיב והתנחלתם אותם לבניכם אחריכם אותם לבניכם ולא בנותיכם לבניכם מגיד שאין אדם מוריש זכות בתו לבנו מתקיף לה רבה ואימא בפיתוי הבת וקנסות וחבלות הכתוב מדבר וכן תנא רב חנינא בפתוי הבת וקנסות וחבלות הכתוב מדבר חבלות צערא דגופא נינהו אמר רבי יוסי בר חנינא
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף