ראשי תיבות בבלי/עירובין/עז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שמקצת עלין מגולין אינו חושש לא משום כלאים ולא משום מעשר ולא משום שביעית וניטלין בשבת לא צריכא דבעי מרא וחצינא: סולם המצרי אינו ממעט והצורי ממעט: היכי דמי סולם המצרי אמרי דבי רבי ינאי כל שאין לו ארבעה חווקים אמר ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי מאי טעמא דסולם המצרי דלא ממעט אמר ליה לא שמיע לך הא דאמר רב אחא בר אדא אמר רב המנונא אמר רב משום דהוה ליה דבר שניטל בשבת וכל דבר שניטל בשבת אינו ממעט אי הכי אפי' צורי נמי התם כובדו קובעו אמר אביי כותל שבין שתי חצירות גבוה עשרה טפחים והניח סולם רחב ארבעה מכאן וסולם רחב ארבעה מכאן ואין בין זה לזה שלשה טפחים ממעט שלשה אינו ממעט ולא אמרן אלא דלא הוי כותל ארבעה אבל הוי כותל ארבעה אפילו מופלג טובא נמי אמר רב ביבי בר אביי בנה איצטבא על גב איצטבא אם יש באיצטבא התחתונה ארבעה ממעט אי נמי אין בתחתונה ארבעה ויש בעליונה ארבעה ואין בין זה לזה שלשה ממעט ואמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה סולם ששליבותיו פורחות אם יש בשליבה התחתונה ארבעה ממעט אי נמי אין בשליבה התחתונ' ארבע' ויש בשליבה העליונה ארבעה ואין בין זה לזה שלשה ממעט ואמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ש{{רת|מקצת}} ע{{רת|לין}} מ{{רת|גולין}} א{{רת|ינו}} ח{{רת|ושש}} ל{{רת|א}} מ{{רת|שום}} כ{{רת|לאים}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|שום}} מ{{רת|עשר}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|שום}} ש{{רת|ביעית}} ו{{רת|ניטלין}} ב{{רת|שבת}} ל{{רת|א}} צ{{רת|ריכא}} ד{{רת|בעי}} מ{{רת|רא}} ו{{רת|חצינא:}} ס{{רת|ולם}} ה{{רת|מצרי}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|מעט}} ו{{רת|הצורי}} מ{{רת|מעט:}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|מי}} ס{{רת|ולם}} ה{{רת|מצרי}} א{{רת|מרי}} ד{{רת|בי}} ר{{רת|בי}} י{{רת|נאי}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|אין}} ל{{רת|ו}} א{{רת|רבעה}} ח{{רת|ווקים}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|ב}} א{{רת|חא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רבא}} ל{{רת|רב}} א{{רת|שי}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|סולם}} ה{{רת|מצרי}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|מעט}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|א}} ש{{רת|מיע}} ל{{רת|ך}} ה{{רת|א}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|חא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|דא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|מנונא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|הוה}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|ניטל}} ב{{רת|שבת}} ו{{רת|כל}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|ניטל}} ב{{רת|שבת}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|מעט}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} א{{רת|פי'}} צ{{רת|ורי}} נ{{רת|מי}} ה{{רת|תם}} כ{{רת|ובדו}} ק{{רת|ובעו}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} כ{{רת|ותל}} ש{{רת|בין}} ש{{רת|תי}} ח{{רת|צירות}} ג{{רת|בוה}} ע{{רת|שרה}} ט{{רת|פחים}} ו{{רת|הניח}} ס{{רת|ולם}} ר{{רת|חב}} א{{רת|רבעה}} מ{{רת|כאן}} ו{{רת|סולם}} ר{{רת|חב}} א{{רת|רבעה}} מ{{רת|כאן}} ו{{רת|אין}} ב{{רת|ין}} ז{{רת|ה}} ל{{רת|זה}} ש{{רת|לשה}} ט{{רת|פחים}} מ{{רת|מעט}} ש{{רת|לשה}} א{{רת|ינו}} מ{{רת|מעט}} ו{{רת|לא}} א{{רת|מרן}} א{{רת|לא}} ד{{רת|לא}} ה{{רת|וי}} כ{{רת|ותל}} א{{רת|רבעה}} א{{רת|בל}} ה{{רת|וי}} כ{{רת|ותל}} א{{רת|רבעה}} א{{רת|פילו}} מ{{רת|ופלג}} ט{{רת|ובא}} נ{{רת|מי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ב{{רת|יבי}} ב{{רת|ר}} א{{רת|ביי}} ב{{רת|נה}} א{{רת|יצטבא}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|ב}} א{{רת|יצטבא}} א{{רת|ם}} י{{רת|ש}} ב{{רת|איצטבא}} ה{{רת|תחתונה}} א{{רת|רבעה}} מ{{רת|מעט}} א{{רת|י}} נ{{רת|מי}} א{{רת|ין}} ב{{רת|תחתונה}} א{{רת|רבעה}} ו{{רת|יש}} ב{{רת|עליונה}} א{{רת|רבעה}} ו{{רת|אין}} ב{{רת|ין}} ז{{רת|ה}} ל{{רת|זה}} ש{{רת|לשה}} מ{{רת|מעט}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בוה}} ס{{רת|ולם}} ש{{רת|שליבותיו}} פ{{רת|ורחות}} א{{רת|ם}} י{{רת|ש}} ב{{רת|שליבה}} ה{{רת|תחתונה}} א{{רת|רבעה}} מ{{רת|מעט}} א{{רת|י}} נ{{רת|מי}} א{{רת|ין}} ב{{רת|שליבה}} ה{{רת|תחתונ'}} א{{רת|רבע'}} ו{{רת|יש}} ב{{רת|שליבה}} ה{{רת|עליונה}} א{{רת|רבעה}} ו{{רת|אין}} ב{{רת|ין}} ז{{רת|ה}} ל{{רת|זה}} ש{{רת|לשה}} מ{{רת|מעט}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בוה}} {{שומר דף בבלי|זיז}} | |||
כל | |||
איצטבא | |||
{{שומר דף בבלי|זיז | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־22:56, 2 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות רשב"א ריטב"א מהרש"ל חי' הלכות מהרש"א קרן אורה רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')