שו"ת הרא"ש/כא/ג: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (←top: הנחת תבנית הועלה אוטומטית וכותרת) |
מ (תיקון תצוגה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}{{הועלה אוטומטית}} '''שו"ת הרא"ש כלל כא - סימן ג'''</noinclude> | ||
'''[ששאלת''' מבוי שיש בה עירוב אם יוכל אדם לטייל בו בשבת בלא כסוי ראשו ובלא סרבל כמנהג בחול. | '''[ששאלת''' מבוי שיש בה עירוב אם יוכל אדם לטייל בו בשבת בלא כסוי ראשו ובלא סרבל כמנהג בחול. | ||
'''תשובה''' דבר זה תלוי במנהג כי אין אסור שתקנו חכמינו ז"ל אלא העולם נהגו כן לחלוק כבוד לשבת לשנות עטיפתו והילוכו מדרך ימות החול והכל לפי המנהג ואף על פי שאין בזה תיקון חכמים אלא מנהג אין לזלזל ולהקל בו כי מנהג אבותינו תורה היא ואפי' מנהג שנהגו אבותינו במדינה זו ולא נהגו במדינה אחרת משמע בפרק מקום שנהגו (נ"א) רוחצים שני אחים ביחד ואין רוחצין שני אחים בכבול [מעשה ביהודא והלל בניו של ר"ג שרחצו שניהם כאחד בכבול] ולעזו עליהם כל המדינה [אמרו] מימינו לא ראינו כזה ושמע הלל ויצא לבית התיכונה ולא רצה לומר מותרים אתם]. | '''תשובה''' דבר זה תלוי במנהג כי אין אסור שתקנו חכמינו ז"ל אלא העולם נהגו כן לחלוק כבוד לשבת לשנות עטיפתו והילוכו מדרך ימות החול והכל לפי המנהג ואף על פי שאין בזה תיקון חכמים אלא מנהג אין לזלזל ולהקל בו כי מנהג אבותינו תורה היא ואפי' מנהג שנהגו אבותינו במדינה זו ולא נהגו במדינה אחרת משמע בפרק מקום שנהגו (נ"א) רוחצים שני אחים ביחד ואין רוחצין שני אחים בכבול [מעשה ביהודא והלל בניו של ר"ג שרחצו שניהם כאחד בכבול] ולעזו עליהם כל המדינה [אמרו] מימינו לא ראינו כזה ושמע הלל ויצא לבית התיכונה ולא רצה לומר מותרים אתם]. | ||
<noinclude>{{שולי הגליון}}{{פורסם בנחלת הכלל}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | <noinclude>{{שולי הגליון}}{{פורסם בנחלת הכלל}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה מ־09:00, 18 ביוני 2020
שו"ת הרא"ש 
כא ג
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שו"ת הרא"ש כלל כא - סימן ג
[ששאלת מבוי שיש בה עירוב אם יוכל אדם לטייל בו בשבת בלא כסוי ראשו ובלא סרבל כמנהג בחול.
תשובה דבר זה תלוי במנהג כי אין אסור שתקנו חכמינו ז"ל אלא העולם נהגו כן לחלוק כבוד לשבת לשנות עטיפתו והילוכו מדרך ימות החול והכל לפי המנהג ואף על פי שאין בזה תיקון חכמים אלא מנהג אין לזלזל ולהקל בו כי מנהג אבותינו תורה היא ואפי' מנהג שנהגו אבותינו במדינה זו ולא נהגו במדינה אחרת משמע בפרק מקום שנהגו (נ"א) רוחצים שני אחים ביחד ואין רוחצין שני אחים בכבול [מעשה ביהודא והלל בניו של ר"ג שרחצו שניהם כאחד בכבול] ולעזו עליהם כל המדינה [אמרו] מימינו לא ראינו כזה ושמע הלל ויצא לבית התיכונה ולא רצה לומר מותרים אתם].
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |