שיחה:ערך/כלי ראשון וכלי שני: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(ביאור)
שורה 8: שורה 8:
::יתירה מכך יעוי' בהע' שהו' משו"ת מקור חיים ז"ל: "ולכן גם עלי התה שאינם צריכים בישול, ואדרבה על - ידי בישול מתקלקל טעמן, ורק צריך לערות עליהן מים חמים מכלי ראשון או מכלי שני, ואין זו הדחה בלבד אלא שרייה, פשוט הדבר שיש בזה איסור מן התורה". [[משתמש:בן עזאי|בן עזאי]] ([[שיחת משתמש:בן עזאי|שיחה]]) 02:42, 16 במאי 2021 (IDT)
::יתירה מכך יעוי' בהע' שהו' משו"ת מקור חיים ז"ל: "ולכן גם עלי התה שאינם צריכים בישול, ואדרבה על - ידי בישול מתקלקל טעמן, ורק צריך לערות עליהן מים חמים מכלי ראשון או מכלי שני, ואין זו הדחה בלבד אלא שרייה, פשוט הדבר שיש בזה איסור מן התורה". [[משתמש:בן עזאי|בן עזאי]] ([[שיחת משתמש:בן עזאי|שיחה]]) 02:42, 16 במאי 2021 (IDT)
:::אין כוונתי כלל לגדר "קלקול", אלא שאין כאן בישול, כי הגדרת בישול הוא תיקון המאכל ע"י חימומו, וכאן לא מתקן המאכל שמתבשל כלל. --[[משתמש:שמש מרפא|שמש מרפא]] ([[שיחת משתמש:שמש מרפא|שיחה]]) 04:50, 16 במאי 2021 (IDT)
:::אין כוונתי כלל לגדר "קלקול", אלא שאין כאן בישול, כי הגדרת בישול הוא תיקון המאכל ע"י חימומו, וכאן לא מתקן המאכל שמתבשל כלל. --[[משתמש:שמש מרפא|שמש מרפא]] ([[שיחת משתמש:שמש מרפא|שיחה]]) 04:50, 16 במאי 2021 (IDT)
::::אבל מזה שלמדו מלאכת מבשל מבישול הסממנים, רואים שהנחה זו (שהגדרת בישול היא רק באופן שפועל תיקון בדבר המתבשל בעצמו) לא נכונה, כי גם בישול הסממנין במשכן נעשה בענין זה (כמו עלי התה) שמוציאים מהסממנין את צבען אל המים ע"י הבישול (והסממנין עצמן הולכין לאיבוד כמו עלי התה). [[משתמש:נועם|נועם]] ([[שיחת משתמש:נועם|שיחה]]) 13:20, 16 במאי 2021 (IDT)