גליוני הש"ס/קידושין/ו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
{{מרכז|'''דף ו' ע"ב'''}} | |||
'''{{עוגן1|דארווח}} לה זימנא.''' נ"ב פירש"י שאמר לה התקדשי כו' וע' שו"ת רד"ך בית ל"א חדר א' דבאומר סתם התקדשי לי בהנאת מלוה אמרי' דכך כוונתו דכ"ע גמירי איסור ריבית ואחזוקי אינשי ברשיעי לא מחזקי' וכן כל המקדש אדעתא דרבנן מקדש וא"כ מסתמא הית' כוונתו אדרך שאין בו איסור עש"ה וע' שו"ת מהר"י ברונא סי' רמ"ד וסי' רנ"ז: | |||
'''{{עוגן1|אי}} קסבר מתנה ע"מ להחזיר שמה מתנה כו'.''' נ"ב ע' רע"ב פאה פ"ה מ"ב ה"ה א"ר אליעזר וע' שו"ת הר"י מגא"ש סי' מ"ב לעניין אם לא רצה הכהן להחזיר דכופין אותו ב"ד ומוציאין ממנו על כרחו ומחזירין לנותן וחשיבא חזרה ומתקיימת הנתינה למפרע שהרי נתקיים התנאי עש"ה דנ' מדבריו דלא תלוי בפלוגתא דעלמא אי נתינה בע"כ שמה נתינה וכן לעניין גזל אי השבה בעל כרחו חשיבא השבה להתכשר לעדות ושבועה דכאן עניין אחר הוא עש"ה: | |||
שם תן מנה לפלוני ואקדש לך מקודשת מדין ערב | '''{{עוגן1|בכלהו}} קני לבר מאשה כו'.''' נ"ב ע' שו"ת הרא"ש כלל ל"ה אות ב' בתשובת ר' אביגדור כהן צדק ז"ל כמה דברי חידוש עש"ה וע' רוקח ה' פדיון הבן סי' ש"ס מש"ש בסוף הסי' אבל מתנה להחזיר לאחר שיהנה הכהן מהן בנו פדוי כדמשמע בפ"ק דקידושין עכ"ל וצ"ע מ"ש לאחר שיהנה הכהן מהן וע"ע שו"ת מהר"י ברונא סי' ע"ט עש"ה כל התשובה וע"ע שם סי' רע"ז ד"ה ע"ד הבכור עש"ה: | ||
'''{{עוגן1|תן}} מנה לפלוני ואקדש לך מקודשת מדין ערב.''' נ"ב ע' סי' בית מאיר נדרים דף ל"ד ד"ה אלא למ"ד כו' עש"ה: | |||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־13:50, 28 באוגוסט 2024
דארווח לה זימנא. נ"ב פירש"י שאמר לה התקדשי כו' וע' שו"ת רד"ך בית ל"א חדר א' דבאומר סתם התקדשי לי בהנאת מלוה אמרי' דכך כוונתו דכ"ע גמירי איסור ריבית ואחזוקי אינשי ברשיעי לא מחזקי' וכן כל המקדש אדעתא דרבנן מקדש וא"כ מסתמא הית' כוונתו אדרך שאין בו איסור עש"ה וע' שו"ת מהר"י ברונא סי' רמ"ד וסי' רנ"ז:
אי קסבר מתנה ע"מ להחזיר שמה מתנה כו'. נ"ב ע' רע"ב פאה פ"ה מ"ב ה"ה א"ר אליעזר וע' שו"ת הר"י מגא"ש סי' מ"ב לעניין אם לא רצה הכהן להחזיר דכופין אותו ב"ד ומוציאין ממנו על כרחו ומחזירין לנותן וחשיבא חזרה ומתקיימת הנתינה למפרע שהרי נתקיים התנאי עש"ה דנ' מדבריו דלא תלוי בפלוגתא דעלמא אי נתינה בע"כ שמה נתינה וכן לעניין גזל אי השבה בעל כרחו חשיבא השבה להתכשר לעדות ושבועה דכאן עניין אחר הוא עש"ה:
בכלהו קני לבר מאשה כו'. נ"ב ע' שו"ת הרא"ש כלל ל"ה אות ב' בתשובת ר' אביגדור כהן צדק ז"ל כמה דברי חידוש עש"ה וע' רוקח ה' פדיון הבן סי' ש"ס מש"ש בסוף הסי' אבל מתנה להחזיר לאחר שיהנה הכהן מהן בנו פדוי כדמשמע בפ"ק דקידושין עכ"ל וצ"ע מ"ש לאחר שיהנה הכהן מהן וע"ע שו"ת מהר"י ברונא סי' ע"ט עש"ה כל התשובה וע"ע שם סי' רע"ז ד"ה ע"ד הבכור עש"ה:
תן מנה לפלוני ואקדש לך מקודשת מדין ערב. נ"ב ע' סי' בית מאיר נדרים דף ל"ד ד"ה אלא למ"ד כו' עש"ה:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |