שיחה:בבלי/קידושין/ו/ב
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
הילך מנה כו'[עריכה]
בנתיבות המשפט הקשה על שיטת הסמ"ע דהוה כסף שיווי א"כ מה היתה הסברא במסקנת הגמ' שיועיל מעמ"ל והרי לא בשוויו, ונדחק שם לתרץ, והנראה לענ"ד לבאר ע"פ שיטת הריטב"א הכא והרא"ש בסוכה דמעמ"ל היינו מתנה עולמית שרק יש תנאי שיחזירה וממילא הנתינה היתה בשווי הטוב, עוד הק' שם לשיטת הט"ז דהוה כסף קנין א"כ מה היתה ההו"א של הגמ' שלא יועיל ולכאו' אפשר לבאר ע"פ שיטת הקצוה"ח דהיא נתינה זמנית וממילא בה"א הבינה הגמ' דנתינה זמנית לא חשיבא נתינה כלל. בני הנעורים (שיחה) 15:19, 28 בדצמבר 2020 (IST)