גליוני הש"ס/עירובין/ב/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
{{מרכז|'''עירובין'''}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''מסכת עירובין'''}}}}


ב' א' שלמים ששחטן קודם פתיחת דלתות ההיכל פסולין שנא' ושחטו פתח אוהל מועד בזמן שפתוחין ולא בזמן שהן נעולים, נ"ב ע' מסורת הש"ס והוזכר עוד נזיר מ"ה א' ע"ש ברש"י ד"ה ת"ר וע"ש ג"כ דרש כזה וגלח הנזיר פתח אהל מועד כ"ז שאין פתח אוהל מועד פתוח אינו מגלח:
{{מרכז|'''דף ב' ע"א'''}}


{{ניווט כללי תחתון}}
'''{{עוגן1|שלמים}} ששחטן קודם פתיחת דלתות ההיכל פסולין שנא' ושחטו פתח אוהל מועד בזמן שפתוחין ולא בזמן שהן נעולים.''' נ"ב ע' מסורת הש"ס והוזכר עוד נזיר מ"ה א' ע"ש ברש"י ד"ה ת"ר וע"ש ג"כ דרש כזה וגלח הנזיר פתח אהל מועד כ"ז שאין פתח אוהל מועד פתוח אינו מגלח:
{{פורסם בנחלת הכלל}}
 
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה מ־16:25, 14 באוגוסט 2024

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png עירובין TriangleArrow-Left.png ב TriangleArrow-Left.png א

עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
מהדורה תליתאה ורביעאה

רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
בית ישראל
קרן אורה
רש"ש
זכר יהוסף
שפת אמת
גליוני הש"ס
שיח השדה

חומר עזר
שינון הדף בר"ת


מסכת עירובין
דף ב' ע"א

שלמים ששחטן קודם פתיחת דלתות ההיכל פסולין שנא' ושחטו פתח אוהל מועד בזמן שפתוחין ולא בזמן שהן נעולים. נ"ב ע' מסורת הש"ס והוזכר עוד נזיר מ"ה א' ע"ש ברש"י ד"ה ת"ר וע"ש ג"כ דרש כזה וגלח הנזיר פתח אהל מועד כ"ז שאין פתח אוהל מועד פתוח אינו מגלח:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף