ערך/משפטי התנאים: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מעבר לתחילת הדף
(משפטי התנאים בתנאי דלשעבר) |
(בדבר שבדבור) |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
== בתנאי דלשעבר == | == בתנאי דלשעבר == | ||
בראשונים כתבו שבתנאי דלשעבר אין צריך משפטי התנאים. ובביאור דעתם כתבו בכתבי הגר"ח {{ממ|סימן צב}}, בזכרון שמואל {{ממ|סימן מז}} ובכתבי הגרי"ז {{ממ|נזיר יא.}} שבתנאי דלשעבר נעשה כל המעשה על צד מסויים ואין זה רק מעשה שלם ששוברו בצידו. | בראשונים כתבו שבתנאי דלשעבר אין צריך משפטי התנאים. ובביאור דעתם כתבו בכתבי הגר"ח {{ממ|סימן צב}}, בזכרון שמואל {{ממ|סימן מז}} ובכתבי הגרי"ז {{ממ|נזיר יא.}} שבתנאי דלשעבר נעשה כל המעשה על צד מסויים ואין זה רק מעשה שלם ששוברו בצידו. | ||
== בדבר שבדיבור == | |||
כתב הרמב"ן {{ממ|[[רמב"ן/בבא בתרא/קכו/ב|ב"ב קכו:]]}} שמשפטי התנאים צריך רק במעשה, אבל בנדרים ושבועות שאינם אלא דיבור בעלמא, אתי דיבור ומבטל דיבור אף בלא משפטי התנאים. וכ"כ הפני יהושע {{ממ|[[פני יהושע/גיטין/עה/ב|גיטין עה:]]}}. | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה מ־22:20, 15 במאי 2022
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
משפטי התנאים
בתנאי דלשעבר
בראשונים כתבו שבתנאי דלשעבר אין צריך משפטי התנאים. ובביאור דעתם כתבו בכתבי הגר"ח (סימן צב), בזכרון שמואל (סימן מז) ובכתבי הגרי"ז (נזיר יא.) שבתנאי דלשעבר נעשה כל המעשה על צד מסויים ואין זה רק מעשה שלם ששוברו בצידו.
בדבר שבדיבור
כתב הרמב"ן (ב"ב קכו:) שמשפטי התנאים צריך רק במעשה, אבל בנדרים ושבועות שאינם אלא דיבור בעלמא, אתי דיבור ומבטל דיבור אף בלא משפטי התנאים. וכ"כ הפני יהושע (גיטין עה:).
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |