שיחה:ערך/כיסוי הראש: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
שורה 5: שורה 5:


== בזמן הזה ==
== בזמן הזה ==
כהיום <small>(שכמעט כל שומרי תורה ומצוות אינם הולכים בגילוי הראש, ולעומתם רבו בעוה"ר המשומדים ההולכים בגילוי הראש),</small> יש לעיין אם נחשב ליכנס (כדין מצוה קלה או לחילופין כדין מנהג טוב שנהגו ישראל) בדין [[ערך/יהרג ואל יעבור#בשעת השמד|ערקתא דמסאנא]]. {{לא חתם|נועם}}.
כהיום <small>(שכל שומרי תורה ומצוות אינם הולכים בגילוי הראש, ולעומתם רבו בעוה"ר המשומדים ההולכים בגילוי הראש),</small> יש לעיין אם נחשב ליכנס (כדין מצוה קלה או לחילופין כדין מנהג טוב שנהגו ישראל) בדין [[ערך/יהרג ואל יעבור#בשעת השמד|ערקתא דמסאנא]]. {{לא חתם|נועם}}.

גרסה מ־08:08, 24 באוגוסט 2021

כיסוי הראש באיש

לכאו' יש לשנות את שם הערך. שמעתתא (שיחה) 22:22, 23 באוגוסט 2021 (IDT)

אין צריך. הערך צריך לעסוק בכל הסוגים. מה שכן אין דין כיסוי ראש באשה לכאורה, באשה צריך לכסות כל גופה וכל שערה וכיסוי הראש מכלל דין זה. לכן המושג 'כיסוי הראש' מתייחס בד"כ (לא בלשון ההמון) להא דכסי רישיך כי היכי דתיהוו עלך אימתא דשמיא. ערכי עלי (שיחה) 22:31, 23 באוגוסט 2021 (IDT)
אכן, אך ישנם כ"כ הרבה פרטים בכיסוי ראש האשה, שהוא צריך ערך בפני עצמו. (מקורו: כתובות (??) חיובו: מדאו', מופרע את ראש האשה. אמנם לזה סגי בסבכה, או ר ברה"ר (שם). כיסוי בשער עצמה וחברתה ... אי כיסוי הראש הוא חיוב גם אם אין בו זער, או שהחיוב הוא כיסוי השער... וכו' וכו'...

בזמן הזה

כהיום (שכל שומרי תורה ומצוות אינם הולכים בגילוי הראש, ולעומתם רבו בעוה"ר המשומדים ההולכים בגילוי הראש), יש לעיין אם נחשב ליכנס (כדין מצוה קלה או לחילופין כדין מנהג טוב שנהגו ישראל) בדין ערקתא דמסאנא. נועם (שיחה | תרומות | דפי משנה) לא חתם.