שיחה:ערך/כיסוי הראש: הבדלים בין גרסאות בדף
< שיחה:ערך
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
| שורה 2: | שורה 2: | ||
לכאו' יש לשנות את שם הערך. [[משתמש:שמעתתא|שמעתתא]] ([[שיחת משתמש:שמעתתא|שיחה]]) 22:22, 23 באוגוסט 2021 (IDT) | לכאו' יש לשנות את שם הערך. [[משתמש:שמעתתא|שמעתתא]] ([[שיחת משתמש:שמעתתא|שיחה]]) 22:22, 23 באוגוסט 2021 (IDT) | ||
:אין צריך. הערך צריך לעסוק בכל הסוגים. מה שכן אין דין כיסוי ראש באשה לכאורה, באשה צריך לכסות כל גופה וכל שערה וכיסוי הראש מכלל דין זה. לכן המושג 'כיסוי הראש' מתייחס בד"כ (לא בלשון ההמון) להא דכסי רישיך כי היכי דתיהוו עלך אימתא דשמיא. [[משתמש:ערכי עלי|ערכי עלי]] ([[שיחת משתמש:ערכי עלי|שיחה]]) 22:31, 23 באוגוסט 2021 (IDT) | :אין צריך. הערך צריך לעסוק בכל הסוגים. מה שכן אין דין כיסוי ראש באשה לכאורה, באשה צריך לכסות כל גופה וכל שערה וכיסוי הראש מכלל דין זה. לכן המושג 'כיסוי הראש' מתייחס בד"כ (לא בלשון ההמון) להא דכסי רישיך כי היכי דתיהוו עלך אימתא דשמיא. [[משתמש:ערכי עלי|ערכי עלי]] ([[שיחת משתמש:ערכי עלי|שיחה]]) 22:31, 23 באוגוסט 2021 (IDT) | ||
::אכן, אך ישנם כ"כ הרבה פרטים בכיסוי ראש האשה, שהוא צריך ערך בפני עצמו. (מקורו: כתובות (??) חיובו: מדאו', מופרע את ראש האשה. אמנם לזה סגי בסבכה, או ר ברה"ר (שם). כיסוי בשער עצמה וחברתה ... אי כיסוי הראש הוא חיוב גם אם אין בו זער, או שהחיוב הוא כיסוי השער... וכו' וכו'... | |||
== בזמן הזה == | == בזמן הזה == | ||
כהיום <small>(שכמעט כל שומרי תורה ומצוות אינם הולכים בגילוי הראש, ולעומתם רבו בעוה"ר המשומדים ההולכים בגילוי הראש),</small> יש לעיין אם נחשב ליכנס (כדין מצוה קלה או לחילופין כדין מנהג טוב שנהגו ישראל) בדין [[ערך/יהרג ואל יעבור#בשעת השמד|ערקתא דמסאנא]]. {{לא חתם|נועם}}. | כהיום <small>(שכמעט כל שומרי תורה ומצוות אינם הולכים בגילוי הראש, ולעומתם רבו בעוה"ר המשומדים ההולכים בגילוי הראש),</small> יש לעיין אם נחשב ליכנס (כדין מצוה קלה או לחילופין כדין מנהג טוב שנהגו ישראל) בדין [[ערך/יהרג ואל יעבור#בשעת השמד|ערקתא דמסאנא]]. {{לא חתם|נועם}}. | ||
גרסה מ־08:08, 24 באוגוסט 2021
כיסוי הראש באיש
לכאו' יש לשנות את שם הערך. שמעתתא (שיחה) 22:22, 23 באוגוסט 2021 (IDT)
- אין צריך. הערך צריך לעסוק בכל הסוגים. מה שכן אין דין כיסוי ראש באשה לכאורה, באשה צריך לכסות כל גופה וכל שערה וכיסוי הראש מכלל דין זה. לכן המושג 'כיסוי הראש' מתייחס בד"כ (לא בלשון ההמון) להא דכסי רישיך כי היכי דתיהוו עלך אימתא דשמיא. ערכי עלי (שיחה) 22:31, 23 באוגוסט 2021 (IDT)
- אכן, אך ישנם כ"כ הרבה פרטים בכיסוי ראש האשה, שהוא צריך ערך בפני עצמו. (מקורו: כתובות (??) חיובו: מדאו', מופרע את ראש האשה. אמנם לזה סגי בסבכה, או ר ברה"ר (שם). כיסוי בשער עצמה וחברתה ... אי כיסוי הראש הוא חיוב גם אם אין בו זער, או שהחיוב הוא כיסוי השער... וכו' וכו'...
בזמן הזה
כהיום (שכמעט כל שומרי תורה ומצוות אינם הולכים בגילוי הראש, ולעומתם רבו בעוה"ר המשומדים ההולכים בגילוי הראש), יש לעיין אם נחשב ליכנס (כדין מצוה קלה או לחילופין כדין מנהג טוב שנהגו ישראל) בדין ערקתא דמסאנא. נועם (שיחה | תרומות | דפי משנה) לא חתם.