רש"י/נדרים/עח/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) מ (←top: +) |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
'''{{עוגן1|זה}} הדבר אשר צוה ה'.''' דברים ככתבן דאין בעל מתיר דכתיב אם הפר יפר אותם אישה: | '''{{עוגן1|זה}} הדבר אשר צוה ה'.''' דברים ככתבן דאין בעל מתיר דכתיב אם הפר יפר אותם אישה: | ||
'''{{עוגן1|ת}} | '''{{עוגן1|ת"ל}} זה הדבר.''' ואי אפשר לשנות בדבר וחכם מתיר כדכתיב אלה ראשי המטות וכתיב לא יחל דברו אבל ראשי המטות מוחלין לו ומסיים הברייתא נאמר כאן כו' ונאמר בשחוטי חוץ מה להלן דבר אל אהרן ואל בניו ואל כל בני ישראל דכולהו מיחייבי משום שחוטי חוץ: | ||
'''{{עוגן1|אף}} בפרשת נדירים כו'.''' ולקמן מפרש למאי הלכתא: | '''{{עוגן1|אף}} בפרשת נדירים כו'.''' ולקמן מפרש למאי הלכתא: | ||
| שורה 11: | שורה 11: | ||
'''{{עוגן1|והא}} ראשי המטות כתיב.''' בהפרת נדרים דמשמע מומחין: | '''{{עוגן1|והא}} ראשי המטות כתיב.''' בהפרת נדרים דמשמע מומחין: | ||
'''{{עוגן1| | '''[{{עוגן1|ביחיד}} מומחה].''' להכשיר בהן יחיד מומחה לרבים: | ||
'''{{עוגן1|ראשי}} המטות בשחוטי חוץ למאי הלכתא.''' דהא אקשינן להו להפרת נדרים: | '''{{עוגן1|ראשי}} המטות בשחוטי חוץ למאי הלכתא.''' דהא אקשינן להו להפרת נדרים: | ||
| שורה 19: | שורה 19: | ||
'''{{עוגן1|אין}} שאלה בהקדש.''' דהקדש טעות הוי הקדש: | '''{{עוגן1|אין}} שאלה בהקדש.''' דהקדש טעות הוי הקדש: | ||
'''{{עוגן1|ב}} | '''{{עוגן1|ב"ש}} לית להו ג"ש.''' ולא הוה כתיב ראשי המטות בשחוטי חוץ דלא גמרינן ג"ש: וקא מקשינן לב"ש למאי הלכתא כתיב זה הדבר בשחוטי חוץ: | ||
'''{{עוגן1|ואינו}} חייב על המליקה.''' שאם מלק עוף בחוץ אינו חייב: | '''{{עוגן1|ואינו}} חייב על המליקה.''' שאם מלק עוף בחוץ אינו חייב: | ||
גרסה אחרונה מ־17:36, 8 באפריל 2021
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רשב"א פירוש הרא"ש ר"ן שיטה מקובצת חי' הלכות מהרש"א חתם סופר קרן אורה רש"ש שלמי נדרים |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
זה הדבר אשר צוה ה'. דברים ככתבן דאין בעל מתיר דכתיב אם הפר יפר אותם אישה:
ת"ל זה הדבר. ואי אפשר לשנות בדבר וחכם מתיר כדכתיב אלה ראשי המטות וכתיב לא יחל דברו אבל ראשי המטות מוחלין לו ומסיים הברייתא נאמר כאן כו' ונאמר בשחוטי חוץ מה להלן דבר אל אהרן ואל בניו ואל כל בני ישראל דכולהו מיחייבי משום שחוטי חוץ:
אף בפרשת נדירים כו'. ולקמן מפרש למאי הלכתא:
להכשיר ג' הדיוטות. בהפרת נדרים דאהרן חד ובניו חד וכל ישראל הרי תלתא ומדכתיב בהו כל ישראל שמע מינה להכשיר שלשה הדיוטות:
והא ראשי המטות כתיב. בהפרת נדרים דמשמע מומחין:
[ביחיד מומחה]. להכשיר בהן יחיד מומחה לרבים:
ראשי המטות בשחוטי חוץ למאי הלכתא. דהא אקשינן להו להפרת נדרים:
לומר שיש שאלה בהקדש. דפרשת שחוטי חוץ שייכא לגבי הקדש וקמ"ל ראשי המטות דנשאלין עליו דהקדש טעות אינו הקדש:
אין שאלה בהקדש. דהקדש טעות הוי הקדש:
ב"ש לית להו ג"ש. ולא הוה כתיב ראשי המטות בשחוטי חוץ דלא גמרינן ג"ש: וקא מקשינן לב"ש למאי הלכתא כתיב זה הדבר בשחוטי חוץ:
ואינו חייב על המליקה. שאם מלק עוף בחוץ אינו חייב:
והכתיב שבת עמהן. בסמוך לאותו פסוק וידבר משה את מועדי ה' בפרשת אמור אל הכהנים וכתיב לעיל מינה מלבד שבתות ה' וגו':
והא. פרשת נדרים:
מסיטרא כתיבא. בצד אותה הפרשה דפנחס כתיב פרשת נדרים:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |