ראשי תיבות בבלי/שבועות/לד/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
ועדים רואין אותו מבחוץ מאי א"ל רב
{{רת הוראות}}
המנונא והלה מה טוען אי אמר לא היו
ו{{רת|עדים}} ר{{רת|ואין}} א{{רת|ותו}} מ{{רת|בחוץ}} מ{{רת|אי}} א{{רת|}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|מנונא}} ו{{רת|הלה}} מ{{רת|ה}} ט{{רת|וען}} א{{רת|י}} א{{רת|מר}} ל{{רת|א}} ה{{רת|יו}} ד{{רת|ברים}} מ{{רת|עולם}} ה{{רת|וחזק}} כ{{רת|פרן}} א{{רת|י}} א{{רת|מר}} א{{רת|ין}} ש{{רת|קלי}} ו{{רת|דידי}} ש{{רת|קלי}} כ{{רת|י}} א{{רת|תו}} ע{{רת|דים}} מ{{רת|אי}} ה{{רת|וי}} א{{רת|}} ה{{רת|מנונא}} א{{רת|ת}} ע{{רת|ול}} ת{{רת|א}} ה{{רת|הוא}} ד{{רת|א}} ל{{רת|חבריה}} מ{{רת|נה}} מ{{רת|ניתי}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|צד}} ע{{רת|מוד}} ז{{רת|ה}} א{{רת|}} ל{{רת|א}} ע{{רת|ברתי}} ב{{רת|צד}} ע{{רת|מוד}} ז{{רת|ה}} א{{רת|תו}} ת{{רת|רי}} ס{{רת|הדי}} א{{רת|סהידו}} ב{{רת|יה}} ד{{רת|השתין}} מ{{רת|ים}} ב{{רת|צד}} ע{{רת|מוד}} ז{{רת|ה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|}} ה{{רת|וחזק}} כ{{רת|פרן}} מ{{רת|תקיף}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|}} ה{{רת|אי}} ד{{רת|ינא}} פ{{רת|רסאה}} ה{{רת|וא}} מ{{רת|י}} ק{{רת|אמר}} מ{{רת|עולם}} ב{{רת|עסק}} ז{{רת|ה}} ק{{רת|א"ל}} א{{רת|יכא}} ד{{רת|אמרי}} ה{{רת|הוא}} ד{{רת|א}} ל{{רת|חבריה}} מ{{רת|נה}} מ{{רת|ניתי}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|צד}} ע{{רת|מוד}} ז{{רת|ה}} א{{רת|}} ל{{רת|א}} ע{{רת|ברתי}} ב{{רת|צד}} ע{{רת|מוד}} ז{{רת|ה}} מ{{רת|עולם}} נ{{רת|פקו}} ב{{רת|יה}} ס{{רת|הדי}} ד{{רת|השתין}} מ{{רת|ים}} ב{{רת|צד}} ע{{רת|מוד}} ז{{רת|ה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|}} ה{{רת|וחזק}} כ{{רת|פרן}} א{{רת|}} ר{{רת|בא}} ל{{רת|ר}} כ{{רת|ל}} מ{{רת|ילתא}} ד{{רת|לא}} ר{{רת|מיא}} ע{{רת|ליה}} ד{{רת|איניש}} ע{{רת|ביד}} ל{{רת|ה}} ו{{רת|לאו}} א{{רת|דעתיה}}: ר{{רת|}} א{{רת|ומר}} ח{{רת|ייב}} כ{{רת|אן}} ו{{רת|חייב}} ב{{רת|פקדון}} כ{{רת|ו'}}: מ{{רת|חכו}} ע{{רת|לה}} ב{{רת|מערבא}} מ{{רת|אי}} ח{{רת|וכא}} ד{{רת|קתני}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|פקדון}} ש{{רת|כן}} ל{{רת|א}} ע{{רת|שה}} ב{{רת|ו}} מ{{רת|ושבע}} כ{{רת|נשבע}} מ{{רת|זיד}} כ{{רת|שוגג}} מ{{רת|כדי}} מ{{רת|ושבע}} מ{{רת|פי}} ע{{רת|צמו}} ב{{רת|עדות}} ל{{רת|ר}} מ{{רת|נא}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|גמר}} מ{{רת|פקדון}} פ{{רת|קדון}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|ושבע}} מ{{רת|פי}} א{{רת|חרים}} נ{{רת|גמר}} מ{{רת|עדות}} ו{{רת|מאי}} ח{{רת|וכא}} ד{{רת|למא}} ר{{רת|}} ב{{רת|ק}} מ{{רת|ייתי}} ל{{רת|ה}} מ{{רת|פי}} א{{רת|חרים}} ח{{רת|ייב}} מ{{רת|פי}} ע{{רת|צמו}} ל{{רת|א}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|כן}} א{{רת|לא}} ח{{רת|וכא}} א{{רת|מזיד}} כ{{רת|שוגג}} ד{{רת|קתני}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|פקדון}} ש{{רת|כן}} ל{{רת|א}} ע{{רת|שה}} ב{{רת|ו}} מ{{רת|ושבע}} כ{{רת|נשבע}} מ{{רת|זיד}} כ{{רת|שוגג}} מ{{רת|כדי}} מ{{רת|זיד}} ג{{רת|בי}} ע{{רת|דות}} מ{{רת|נא}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|לא}} כ{{רת|תיב}} ב{{רת|יה}} ו{{רת|נעלם}} ה{{רת|}} ל{{רת|א}} כ{{רת|תיב}} ב{{רת|יה}} ו{{רת|נעלם}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} ו{{רת|מאי}} ח{{רת|וכא}} ד{{רת|למא}} מ{{רת|זיד}} ד{{רת|לאו}} כ{{רת|שוגג}} ב{{רת|פקדון}} מ{{רת|מעילה}} ר{{רת|}} ג{{רת|מר}} ל{{רת|ה}} ו{{רת|היינו}} ח{{רת|וכא}} א{{רת|דגמר}} ל{{רת|ה}} מ{{רת|מעילה}} נ{{רת|גמר}} ל{{רת|ה}} מ{{רת|עדות}} מ{{רת|סתברא}} מ{{רת|מעילה}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|מילף}} ש{{רת|כן}} מ{{רת|עילה}} מ{{רת|מעילה}} א{{רת|דרבה}} מ{{רת|עדות}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|מילף}} ש{{רת|כן}} ת{{רת|חטא}} מ{{רת|תחטא}} מ{{רת|סתברא}} מ{{רת|מעילה}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|מילף}} ש{{רת|כן}} מ{{רת|עילה}} ב{{רת|כל}} נ{{רת|הנה}} ב{{רת|קבוע}} ח{{רת|ומש}} ו{{רת|אשם}} א{{רת|דרבה}} מ{{רת|עדות}} ה{{רת|}} ל{{רת|מילף}} ש{{רת|כן}} ח{{רת|טא}} ה{{רת|דיוט}} ב{{רת|שבועה}} ת{{רת|בעיה}} ו{{רת|כפריה}} ו{{רת|אואין}} ה{{רת|נך}} נ{{רת|פישין}} א{{רת|לא}} מ{{רת|אי}} ח{{רת|וכא}} כ{{רת|י}} א{{רת|תא}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} ו{{רת|רב}} ה{{רת|ונא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} י{{רת|הושע}} מ{{רת|בי}} ר{{רת|ב}} א{{רת|מרי}} ה{{רת|יינו}} ח{{רת|וכא}} מ{{רת|כדי}} ר{{רת|}} ג{{רת|}} ג{{רת|מיר}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|פריך}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|פקדון}} ש{{רת|כן}} ל{{רת|א}} ע{{רת|שה}} ב{{רת|ו}} מ{{רת|ושבע}} כ{{רת|נשבע}} מ{{רת|זיד}} כ{{רת|שוגג}} ו{{רת|מאי}} ח{{רת|וכא}} ד{{רת|למא}} כ{{רת|י}} פ{{רת|ריך}} מ{{רת|קמי}} ד{{רת|תיקום}} ל{{רת|יה}} ג{{רת|}} ב{{רת|תר}} ד{{רת|קמא}} ל{{רת|יה}} ג{{רת|}} ל{{רת|א}} פ{{רת|ריך}} ו{{רת|לא}} ו{{רת|האמר}} ל{{רת|הו}} ר{{רת|בא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|יתי}} ל{{רת|רבנן}} מ{{רת|אן}} ת{{רת|נא}} ש{{רת|בועת}} ה{{רת|פקדון}} ל{{רת|א}} נ{{רת|יתן}} ז{{רת|דונה}} ל{{רת|כפרה}} ר{{רת|}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|למא}} מ{{רת|זיד}} כ{{רת|שוגג}} פ{{רת|ריך}} ד{{רת|גמר}} ל{{רת|ה}} מ{{רת|מעילה}} ד{{רת|הנך}} נ{{רת|פישין}} א{{רת|בל}} מ{{רת|ושבע}} כ{{רת|נשבע}} ל{{רת|א}} פ{{רת|ריך}} ו{{רת|תהדר}} ע{{רת|דות}} ו{{רת|תגמר}} ל{{רת|ה}} מ{{רת|פקדון}} מ{{רת|זיד}} ד{{רת|לאו}} כ{{רת|שוגג}} מ{{רת|ה}} פ{{רת|קדון}} ש{{רת|וגג}} א{{רת|ין}} מ{{רת|זיד}} ל{{רת|א}} א{{רת|ף}} ע{{רת|דות}} ש{{רת|וגג}} א{{רת|ין}} מ{{רת|זיד}} ל{{רת|א}} כ{{רת|י}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|יליף}} פ{{רת|קדון}} מ{{רת|מעילה}} {{שומר דף בבלי|להכי}}
דברים מעולם הוחזק כפרן אי אמר אין
שקלי ודידי שקלי כי אתו עדים מאי הוי
א"ל המנונא את עול תא ההוא דא
לחבריה מנה מניתי לך בצד עמוד זה
א"ל לא עברתי בצד עמוד זה אתו תרי
סהדי אסהידו ביה דהשתין מים בצד
עמוד זה אמר ר"ל הוחזק כפרן מתקיף לה
ר"נ האי דינא פרסאה הוא מי קאמר מעולם
בעסק זה קאאיכא דאמרי ההוא דא"ל
לחבריה מנה מניתי לך בצד עמוד זה א"ל
לא עברתי בצד עמוד זה מעולם נפקו ביה
סהדי דהשתין מים בצד עמוד זה אמר ר"נ
הוחזק כפרן א"ל רבא לרכל מילתא
דלא רמיא עליה דאיניש עביד לה ולאו
אדעתיה: ר"ש אומר חייב כאן וחייב
בפקדון כו': מחכו עלה במערבא מאי
חוכא דקתני מה לפקדון שכן לא עשה בו
מושבע כנשבע מזיד כשוגג מכדי מושבע
מפי עצמו בעדות לרמנא ליה דגמר
מפקדון פקדון נמי מושבע מפי אחרים נגמר
מעדות ומאי חוכא דלמא ר"ש בקמייתי
לה מפי אחרים חייב מפי עצמו לא כל שכן
אלא חוכא אמזיד כשוגג דקתני מה לפקדון
שכן לא עשה בו מושבע כנשבע מזיד
כשוגג מכדי מזיד גבי עדות מנא ליה דלא
כתיב ביה ונעלם ה"נ לא כתיב ביה ונעלם
אמר להו רב הונא ומאי חוכא דלמא
מזיד דלאו כשוגג בפקדון ממעילה ר"ש
גמר לה והיינו חוכא אדגמר לה ממעילה
נגמר לה מעדות מסתברא ממעילה הוה
ליה למילף שכן מעילה ממעילה אדרבה
מעדות הוה ליה למילף שכן תחטא מתחטא
מסתברא ממעילה הוה ליה למילף שכן
מעילה בכל נהנה בקבוע חומש ואשם
אדרבה מעדות ה"ל למילף שכן חטא הדיוט
בשבועה תבעיה וכפריה ואואין הנך נפישין
אלא מאי חוכא כי אתא רב פפא ורב
הונא בריה דרב יהושע מבי רב אמרי היינו
חוכא מכדי ר"ש ג"ש גמיר למה ליה דפריך
מה לפקדון שכן לא עשה בו מושבע
כנשבע מזיד כשוגג ומאי חוכא דלמא כי
פריך מקמי דתיקום ליה ג"ש בתר דקמא ליה
ג"ש לא פריך ולא והאמר להו רבא בר איתי
לרבנן מאן תנא שבועת הפקדון לא ניתן
זדונה לכפרה ר"ש היא דלמא מזיד כשוגג
פריך דגמר לה ממעילה דהנך נפישין אבל
מושבע כנשבע לא פריך ותהדר עדות
ותגמר לה מפקדון מזיד דלאו כשוגג מה
פקדון שוגג אין מזיד לא אף עדות שוגג אין מזיד לא כי היכי דיליף פקדון ממעילה
{{שומר דף בבלי|להכי}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: שבועות]]

גרסה אחרונה מ־08:56, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png שבועות TriangleArrow-Left.png לד TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
חתם סופר
רש"ש
חשק שלמה

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

ועדים רואין אותו מבחוץ מאי א רב המנונא והלה מה טוען אי אמר לא היו דברים מעולם הוחזק כפרן אי אמר אין שקלי ודידי שקלי כי אתו עדים מאי הוי א המנונא את עול תא ההוא דא"ל לחבריה מנה מניתי לך בצד עמוד זה א לא עברתי בצד עמוד זה אתו תרי סהדי אסהידו ביה דהשתין מים בצד עמוד זה אמר ר הוחזק כפרן מתקיף לה ר האי דינא פרסאה הוא מי קאמר מעולם בעסק זה קא"ל איכא דאמרי ההוא דא"ל לחבריה מנה מניתי לך בצד עמוד זה א לא עברתי בצד עמוד זה מעולם נפקו ביה סהדי דהשתין מים בצד עמוד זה אמר ר הוחזק כפרן א רבא לר"נ כל מילתא דלא רמיא עליה דאיניש עביד לה ולאו אדעתיה: ר אומר חייב כאן וחייב בפקדון כו': מחכו עלה במערבא מאי חוכא דקתני מה לפקדון שכן לא עשה בו מושבע כנשבע מזיד כשוגג מכדי מושבע מפי עצמו בעדות לר"ש מנא ליה דגמר מפקדון פקדון נמי מושבע מפי אחרים נגמר מעדות ומאי חוכא דלמא ר בק"ו מייתי לה מפי אחרים חייב מפי עצמו לא כל שכן אלא חוכא אמזיד כשוגג דקתני מה לפקדון שכן לא עשה בו מושבע כנשבע מזיד כשוגג מכדי מזיד גבי עדות מנא ליה דלא כתיב ביה ונעלם ה לא כתיב ביה ונעלם אמר להו רב הונא ומאי חוכא דלמא מזיד דלאו כשוגג בפקדון ממעילה ר גמר לה והיינו חוכא אדגמר לה ממעילה נגמר לה מעדות מסתברא ממעילה הוה ליה למילף שכן מעילה ממעילה אדרבה מעדות הוה ליה למילף שכן תחטא מתחטא מסתברא ממעילה הוה ליה למילף שכן מעילה בכל נהנה בקבוע חומש ואשם אדרבה מעדות ה למילף שכן חטא הדיוט בשבועה תבעיה וכפריה ואואין הנך נפישין אלא מאי חוכא כי אתא רב פפא ורב הונא בריה דרב יהושע מבי רב אמרי היינו חוכא מכדי ר ג גמיר למה ליה דפריך מה לפקדון שכן לא עשה בו מושבע כנשבע מזיד כשוגג ומאי חוכא דלמא כי פריך מקמי דתיקום ליה ג בתר דקמא ליה ג לא פריך ולא והאמר להו רבא בר איתי לרבנן מאן תנא שבועת הפקדון לא ניתן זדונה לכפרה ר היא דלמא מזיד כשוגג פריך דגמר לה ממעילה דהנך נפישין אבל מושבע כנשבע לא פריך ותהדר עדות ותגמר לה מפקדון מזיד דלאו כשוגג מה פקדון שוגג אין מזיד לא אף עדות שוגג אין מזיד לא כי היכי דיליף פקדון ממעילה
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף