ראשי תיבות בבלי/בבא בתרא/פד/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
יין וחומץ מין אחד הוא רבי אומר שני מינין
{{רת הוראות}}
אפילו תימא רבנן עד כאן לא פליגי רבנן
י{{רת|ין}} ו{{רת|חומץ}} מ{{רת|ין}} א{{רת|חד}} ה{{רת|וא}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ומר}} ש{{רת|ני}} מ{{רת|ינין}} א{{רת|פילו}} ת{{רת|ימא}} ר{{רת|בנן}} ע{{רת|ד}} כ{{רת|אן}} ל{{רת|א}} פ{{רת|ליגי}} ר{{רת|בנן}} ע{{רת|ליה}} ד{{רת|רבי}} א{{רת|לא}} ל{{רת|ענין}} מ{{רת|עשר}} ו{{רת|תרומה}} ו{{רת|כדר'}} א{{רת|לעא}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|בי}} א{{רת|לעא}} מ{{רת|נין}} ל{{רת|תורם}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|רעה}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|יפה}} ש{{רת|תרומתו}} ת{{רת|רומה}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/במדבר/יח#לב|ו{{רת|לא}} ת{{רת|שאו}} ע{{רת|ליו}} ח{{רת|טא}} ב{{רת|הרימכם}} א{{רת|ת}} ח{{רת|לבו}} מ{{רת|מנו}}]] א{{רת|ם}} א{{רת|ינו}} ק{{רת|דוש}} נ{{רת|שיאות}} ח{{רת|טא}} ל{{רת|מה}} מ{{רת|כאן}} ל{{רת|תורם}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|רעה}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|יפה}} ש{{רת|תרומתו}} ת{{רת|רומה}} א{{רת|בל}} ל{{רת|ענין}} מ{{רת|קח}} ו{{רת|ממכר}} ד{{רת|כולי}} ע{{רת|למא}} א{{רת|יכא}} ד{{רת|ניחא}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|חמרא}} ו{{רת|לא}} נ{{רת|יחא}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|חלא}} ו{{רת|איכא}} ד{{רת|ניחא}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|חלא}} ו{{רת|לא}} נ{{רת|יחא}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|חמרא}}: '''[[משנה/בבא בתרא/ה#ז|מתני']]''' ה{{רת|מוכר}} פ{{רת|ירות}} ל{{רת|חבירו}} מ{{רת|שך}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|דד}} ק{{רת|נה}} מ{{רת|דד}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|שך}} ל{{רת|א}} ק{{רת|נה}} א{{רת|ם}} ה{{רת|יה}} פ{{רת|יקח}} ש{{רת|וכר}} א{{רת|ת}} מ{{רת|קומן}} ה{{רת|לוקח}} פ{{רת|שתן}} מ{{רת|חבירו}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ה}} ל{{רת|א}} ק{{רת|נה}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יטלטלנו}} מ{{רת|מקום}} ל{{רת|מקום}} ו{{רת|אם}} ה{{רת|יה}} מ{{רת|חובר}} ל{{רת|קרקע}} ו{{רת|תלש}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|הוא}} ק{{רת|נה}}: '''גמ'''' א{{רת|}} א{{רת|סי}} א{{רת|}} י{{רת|וחנן}} מ{{רת|דד}} ו{{רת|הניח}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בי}} ס{{רת|ימטא}} ק{{רת|נה}} א{{רת|}} ר{{רת|'}} ז{{רת|ירא}} ל{{רת|רבי}} א{{רת|סי}} ש{{רת|מא}} ל{{רת|א}} ש{{רת|מע}} ר{{רת|בי}} א{{רת|לא}} ב{{רת|מודד}} ל{{רת|תוך}} ק{{רת|ופתו}} א{{רת|}} ד{{רת|מי}} ה{{רת|אי}} מ{{רת|רבנן}} כ{{רת|דלא}} ג{{רת|מרי}} א{{רת|ינשי}} ש{{רת|מעתא}} מ{{רת|דד}} ל{{רת|תוך}} ק{{רת|ופתו}} מ{{רת|ימרא}} ב{{רת|עי}} ק{{רת|יבלה}} מ{{רת|יניה}} א{{רת|ו}} ל{{רת|א}} ק{{רת|יבלה}} מ{{רת|יניה}} ת{{רת|א}} ש{{רת|מע}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|'}} י{{רת|נאי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} ח{{רת|צר}} ה{{רת|שותפין}} ק{{רת|ונין}} ז{{רת|ה}} מ{{רת|זה}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בי}} ק{{רת|רקע}} ל{{רת|א}} ל{{רת|תוך}} ק{{רת|ופתו}} ה{{רת|כי}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|סתברא}} ד{{רת|א}} י{{רת|עקב}} א{{רת|}} י{{רת|וחנן}} מ{{רת|דד}} ו{{רת|הניח}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בי}} ס{{רת|ימטא}} ל{{רת|א}} ק{{רת|נה}} ק{{רת|שיין}} א{{רת|הדדי}} א{{רת|לא}} ל{{רת|או}} ש{{רת|}} כ{{רת|אן}} ב{{רת|מודד}} ל{{רת|תוך}} ק{{רת|ופתו}} כ{{רת|אן}} ב{{רת|מודד}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בי}} ק{{רת|רקע}} ש{{רת|מע}} מ{{רת|ינה}} ת{{רת|א}} ש{{רת|מע}} מ{{רת|דד}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|שך}} ל{{רת|א}} ק{{רת|נה}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} ב{{רת|סימטא}} ל{{רת|א}} ב{{רת|רשות}} ה{{רת|רבים}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} א{{רת|ימא}} ר{{רת|ישא}} מ{{רת|שך}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|דד}} ק{{רת|נה}} מ{{רת|שיכה}} ב{{רת|רשות}} ה{{רת|רבים}} מ{{רת|י}} ק{{רת|ניא}} ו{{רת|הא}} א{{רת|ביי}} ו{{רת|רבא}} ד{{רת|אמרי}} ת{{רת|רוייהו}} מ{{רת|סירה}} ק{{רת|ונה}} ב{{רת|רשות}} ה{{רת|רבים}} ו{{רת|בחצר}} ש{{רת|אינה}} ש{{רת|ל}} ש{{רת|ניהן}} מ{{רת|שיכה}} ק{{רת|ונה}} ב{{רת|סימטא}} ו{{רת|בחצר}} ש{{רת|היא}} ש{{רת|ל}} ש{{רת|ניהן}} ו{{רת|הגבהה}} ק{{רת|ונה}} ב{{רת|כל}} מ{{רת|קום}} מ{{רת|אי}} מ{{רת|שך}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|קתני}} מ{{רת|רה}} ל{{רת|סימטא}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} א{{רת|ימא}} ס{{רת|יפא}} א{{רת|ם}} ה{{רת|יה}} פ{{רת|יקח}} ש{{רת|וכר}} א{{רת|ת}} מ{{רת|קומן}} ו{{רת|אי}} ב{{רת|רה}} מ{{רת|מאן}} א{{רת|גר}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|אמר}} ו{{רת|אם}} ב{{רת|רשות}} ב{{רת|עלים}} ה{{רת|יא}} א{{רת|ם}} ה{{רת|יה}} פ{{רת|יקח}} ש{{רת|וכר}} א{{רת|ת}} מ{{רת|קומן}} ר{{רת|ב}} ו{{רת|שמואל}} ד{{רת|אמרי}} ת{{רת|רוייהו}} {{שומר דף בבלי|כליו}}
עליה דרבי אלא לענין מעשר ותרומה וכדר'  
אלעא דאמר רבי אלעא מנין לתורם מן
הרעה על היפה שתרומתו תרומה שנאמר
[[תנ"ך/במדבר/יח#לב|ולא תשאו עליו חטא בהרימכם את חלבו
ממנו]] אם אינו קדוש נשיאות חטא למה מכאן
לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה
אבל לענין מקח וממכר דכולי עלמא איכא  
דניחא ליה בחמרא ולא ניחא ליה בחלא
ואיכא דניחא ליה בחלא ולא ניחא ליה
בחמרא: '''[[משנה/בבא בתרא/ה#ז|מתני']]''' המוכר פירות לחבירו
משך ולא מדד קנה מדד ולא משך לא קנה
אם היה פיקח שוכר את מקומן הלוקח
פשתן מחבירו הרי זה לא קנה עד שיטלטלנו
ממקום למקום ואם היה מחובר לקרקע
ותלש כל שהוא קנה: '''גמ'''' א"ר אסי א"ר  
יוחנן מדד והניח על גבי סימטא קנה א"ל ר'  
זירא לרבי אסי שמא לא שמע רבי אלא
במודד לתוך קופתו א"ל דמי האי מרבנן
כדלא גמרי אינשי שמעתא מדד לתוך קופתו
מימרא בעי קיבלה מיניה או לא קיבלה
מיניה תא שמע דאמר ר' ינאי אמר רבי חצר
השותפין קונין זה מזה מאי לאו על גבי
קרקע לא לתוך קופתו הכי נמי מסתברא
דאיעקב א"ר יוחנן מדד והניח על גבי
סימטא לא קנה קשיין אהדדי אלא לאו ש"מ  
כאן במודד לתוך קופתו כאן במודד על
גבי קרקע שמע מינה תא שמע מדד ולא
משך לא קנה מאי לאו בסימטא לא ברשות
הרבים אי הכי אימא רישא משך ולא מדד
קנה משיכה ברשות הרבים מי קניא והא
אביי ורבא דאמרי תרוייהו מסירה קונה
ברשות הרבים ובחצר שאינה של שניהן
משיכה קונה בסימטא ובחצר שהיא של
שניהן והגבהה קונה בכל מקום מאי משך
נמי דקתני מרהלסימטא אי הכי אימא
סיפא אם היה פיקח שוכר את מקומן ואי
ברהממאן אגר הכי קאמר ואם ברשות
בעלים היא אם היה פיקח שוכר את מקומן רב ושמואל דאמרי תרוייהו
{{שומר דף בבלי|כליו}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בבא בתרא]]

גרסה אחרונה מ־20:08, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png בבא בתרא TriangleArrow-Left.png פד TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבנו גרשום
רשב"ם
תוספות
רמב"ן
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
רש"ש
חידושי הרי"מ
אילת השחר

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

יין וחומץ מין אחד הוא רבי אומר שני מינין אפילו תימא רבנן עד כאן לא פליגי רבנן עליה דרבי אלא לענין מעשר ותרומה וכדר' אלעא דאמר רבי אלעא מנין לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה שנאמר ולא תשאו עליו חטא בהרימכם את חלבו ממנו אם אינו קדוש נשיאות חטא למה מכאן לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה אבל לענין מקח וממכר דכולי עלמא איכא דניחא ליה בחמרא ולא ניחא ליה בחלא ואיכא דניחא ליה בחלא ולא ניחא ליה בחמרא: מתני' המוכר פירות לחבירו משך ולא מדד קנה מדד ולא משך לא קנה אם היה פיקח שוכר את מקומן הלוקח פשתן מחבירו הרי זה לא קנה עד שיטלטלנו ממקום למקום ואם היה מחובר לקרקע ותלש כל שהוא קנה: גמ' א אסי א יוחנן מדד והניח על גבי סימטא קנה א ר' זירא לרבי אסי שמא לא שמע רבי אלא במודד לתוך קופתו א דמי האי מרבנן כדלא גמרי אינשי שמעתא מדד לתוך קופתו מימרא בעי קיבלה מיניה או לא קיבלה מיניה תא שמע דאמר ר' ינאי אמר רבי חצר השותפין קונין זה מזה מאי לאו על גבי קרקע לא לתוך קופתו הכי נמי מסתברא דא"ר יעקב א יוחנן מדד והניח על גבי סימטא לא קנה קשיין אהדדי אלא לאו ש כאן במודד לתוך קופתו כאן במודד על גבי קרקע שמע מינה תא שמע מדד ולא משך לא קנה מאי לאו בסימטא לא ברשות הרבים אי הכי אימא רישא משך ולא מדד קנה משיכה ברשות הרבים מי קניא והא אביי ורבא דאמרי תרוייהו מסירה קונה ברשות הרבים ובחצר שאינה של שניהן משיכה קונה בסימטא ובחצר שהיא של שניהן והגבהה קונה בכל מקום מאי משך נמי דקתני מרה"ר לסימטא אי הכי אימא סיפא אם היה פיקח שוכר את מקומן ואי ברה"ר ממאן אגר הכי קאמר ואם ברשות בעלים היא אם היה פיקח שוכר את מקומן רב ושמואל דאמרי תרוייהו
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף