ראשי תיבות בבלי/בבא מציעא/סט/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
אי פלגא בהפסד תרי תילתי באגר אמר
{{רת הוראות}}
רב כהנא אמריתא לשמעתא קמיה דרב
א{{רת|י}} פ{{רת|לגא}} ב{{רת|הפסד}} ת{{רת|רי}} ת{{רת|ילתי}} ב{{רת|אגר}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} כ{{רת|הנא}} א{{רת|מריתא}} ל{{רת|שמעתא}} ק{{רת|מיה}} ד{{רת|רב}} ז{{רת|ביד}} מ{{רת|נהרדעא}} ו{{רת|אמר}} ל{{רת|י}} ד{{רת|למא}} ר{{רת|ב}} ע{{רת|יליש}} ט{{רת|ובל}} ע{{רת|מו}} ב{{רת|ציר}} ה{{רת|וה}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|ר'}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|או}} ה{{רת|לכתא}} א{{רת|יתמר}} א{{רת|לא}} ש{{רת|יטה}} א{{רת|יתמר}} ה{{רת|כי}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|סתברא}} ד{{רת|אי}} ל{{רת|א}} ת{{רת|ימא}} ה{{רת|כי}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|מיחשב}} ו{{רת|למימר}} ה{{רת|לכה}} ה{{רת|לכה}} ל{{רת|ימא}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|ר'}} י{{רת|הודה}} ד{{רת|מיקל}} מ{{רת|כולהו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} מ{{רת|ותר}} ש{{רת|ליש}} ב{{רת|שכרך}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ה}} מ{{רת|ותר}} ו{{רת|שמואל}} א{{רת|מר}} ל{{רת|א}} מ{{רת|צא}} מ{{רת|ותר}} ש{{רת|ליש}} י{{רת|לך}} ל{{רת|ביתו}} ר{{רת|יקן}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} ק{{רת|וצץ}} ל{{רת|ו}} ד{{רת|ינר}} ו{{רת|סבר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|ין}} ק{{רת|וצצין}} ל{{רת|ו}} ד{{רת|ינר}} ו{{רת|האמר}} ר{{רת|ב}} ר{{רת|יש}} ע{{רת|גלא}} ל{{רת|פטומא}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|ותר}} ש{{רת|ליש}} ב{{רת|שכרך}} ל{{רת|א}} ד{{רת|קאמר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|י}} מ{{רת|ותר}} ש{{רת|ליש}} א{{רת|י}} ר{{רת|יש}} ע{{רת|גלא}} ל{{רת|פטומא}} א{{רת|יבעית}} א{{רת|ימא}} כ{{רת|י}} ק{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} מ{{רת|ותר}} ש{{רת|ליש}} ב{{רת|שכרך}} מ{{רת|ותר}} כ{{רת|גון}} ד{{רת|אית}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|המה}} ל{{רת|דידיה}} ד{{רת|אמרי}} א{{רת|ינשי}} ג{{רת|ביל}} ל{{רת|תורא}} ג{{רת|ביל}} ל{{רת|תורי}} ר{{רת|'}} א{{רת|לעזר}} מ{{רת|הגרוניא}} ז{{רת|בין}} ב{{רת|המה}} ו{{רת|יהיב}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|אריסיה}} מ{{רת|פטים}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|יהיב}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|ישא}} ב{{רת|אגריה}} ו{{רת|יהיב}} פ{{רת|לגא}} ר{{רת|ווחא}} א{{רת|מרה}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|ביתהו}} א{{רת|י}} מ{{רת|שתתפת}} ב{{רת|הדיה}} י{{רת|היב}} ל{{רת|ך}} נ{{רת|מי}} א{{רת|ליתא}} א{{רת|זל}} ז{{רת|בין}} ב{{רת|הדיה}} פ{{רת|ליג}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|אליתא}} א{{רת|}} ת{{רת|א}} נ{{רת|פלגיה}} ל{{רת|רישא}} א{{רת|}} ה{{רת|שתא}} כ{{רת|מעיקרא}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} א{{רת|}} ע{{רת|ד}} ה{{רת|אידנא}} ז{{רת|וזי}} ד{{רת|ידי}} ה{{רת|וו}} א{{רת|י}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וה}} י{{רת|היבנא}} ל{{רת|ך}} ט{{רת|פי}} פ{{רת|ורתא}} מ{{רת|יחזי}} כ{{רת|רבית}} ה{{רת|שתא}} ש{{רת|ותפי}} א{{רת|נן}} מ{{רת|אי}} ק{{רת|אמרת}} ט{{רת|רחנא}} ט{{רת|פי}} פ{{רת|ורתא}} א{{רת|מרי}} א{{רת|ינשי}} ס{{רת|תם}} א{{רת|ריסא}} ל{{רת|מרי}} א{{רת|רעא}} ק{{רת|משעבד}} נ{{רת|פשיה}} ל{{רת|אתויי}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|עיא}} ת{{רת|נו}} ר{{רת|בנן}} ה{{רת|שם}} ב{{רת|המה}} ל{{רת|חבירו}} ע{{רת|ד}} מ{{רת|תי}} ח{{רת|ייב}} ל{{רת|טפל}} ב{{רת|ה}} ס{{רת|ומכוס}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|אתונות}} ש{{רת|מונה}} ע{{רת|שר}} ח{{רת|דש}} ב{{רת|גודרות}} כ{{רת|}} ח{{רת|דש}} ו{{רת|אם}} ב{{רת|א}} ל{{רת|חלוק}} ב{{רת|תוך}} ז{{רת|מנו}} ח{{רת|ברו}} מ{{רת|עכב}} ע{{רת|ליו}} א{{רת|בל}} א{{רת|ינו}} ד{{רת|ומה}} ט{{רת|יפולה}} ש{{רת|ל}} ש{{רת|נה}} ז{{רת|ו}} ל{{רת|טיפולה}} ש{{רת|ל}} ש{{רת|נה}} א{{רת|חרת}} (א{{רת|בל}} מ{{רת|אי}} ק{{רת|אמר)}} א{{רת|לא}} ל{{רת|פי}} ש{{רת|אינו}} ד{{רת|ומה}} ט{{רת|יפולה}} ש{{רת|ל}} ש{{רת|נה}} ז{{רת|ו}} ל{{רת|טיפולה}} ש{{רת|ל}} ש{{רת|נה}} א{{רת|חרת}} ת{{רת|ניא}} א{{רת|ידך}} ה{{רת|שם}} ב{{רת|המה}} ל{{רת|חבירו}} ע{{רת|ד}} מ{{רת|תי}} ח{{רת|ייב}} ל{{רת|טפל}} ב{{רת|ולדות}} ב{{רת|דקה}} ל{{רת|'}} י{{רת|ום}} ו{{רת|בגסה}} נ{{רת|'}} י{{רת|ום}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|דקה}} ג{{רת|'}} ח{{רת|דשים}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|טיפולה}} מ{{רת|רובה}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|יפולה}} מ{{רת|רובה}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|שיניה}} ד{{רת|קות}} מ{{רת|כאן}} ו{{רת|אילך}} נ{{רת|וטל}} מ{{רת|חצה}} ש{{רת|לו}} ו{{רת|חצי}} מ{{רת|חצה}} ב{{רת|של}} ח{{רת|בירו}} ר{{רת|ב}} מ{{רת|נשיא}} ב{{רת|ר}} ג{{רת|דא}} ש{{רת|קל}} מ{{רת|חצה}} ש{{רת|לו}} ו{{רת|חצי}} מ{{רת|חצה}} ב{{רת|של}} ח{{רת|בירו}} א{{רת|תא}} ל{{רת|קמיה}} ד{{רת|אביי}} א{{רת|"ל}} מ{{רת|אן}} פ{{רת|לג}} ל{{רת|ך}} ו{{רת|עוד}} מ{{רת|קום}} ש{{רת|נהגו}} ל{{רת|גדל}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|תנן}} מ{{רת|קום}} ש{{רת|נהגו}} ל{{רת|גדל}} י{{רת|גדילו}} ה{{רת|נהו}} ת{{רת|רי}} כ{{רת|ותאי}} ד{{רת|עבוד}} ע{{רת|סקא}} ב{{רת|הדי}} ה{{רת|דדי}} א{{רת|זיל}} ח{{רת|ד}} מ{{רת|נייהו}} פ{{רת|ליג}} ז{{רת|וזי}} ב{{רת|לא}} ד{{רת|עתיה}} ד{{רת|חבריה}} א{{רת|תו}} ל{{רת|קמיה}} ד{{רת|רב}} פ{{רת|פא}} א{{רת|}} מ{{רת|אי}} נ{{רת|פקא}} מ{{רת|ינה}} ה{{רת|כי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ז{{רת|וזי}} כ{{רת|מאן}} ד{{רת|פליגי}} ד{{רת|מו}} ל{{רת|שנה}} ז{{רת|בון}} ח{{רת|מרא}} ב{{רת|הדי}} ה{{רת|דדי}} ק{{רת|ם}} א{{רת|ידך}} פ{{רת|ליג}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|לא}} ד{{רת|עתיה}} ד{{רת|חבריה}} א{{רת|תו}} ל{{רת|קמיה}} ד{{רת|רב}} פ{{רת|פא}} א{{רת|}} מ{{רת|אן}} פ{{רת|לג}} ל{{רת|ך}} א{{רת|}} ק{{רת|א}} ח{{רת|זינא}} ד{{רת|בתר}} ד{{רת|ידי}} ק{{רת|א}} א{{רת|תי}} מ{{רת|ר}} א{{רת|}} פ{{רת|פא}} {{שומר דף בבלי|כה"ג}}
זביד מנהרדעא ואמר לי דלמא רב עיליש
טובל עמו בציר הוה ואמר רב נחמן הלכה
כר' יהודה אמר ליה לאו הלכתא איתמר
אלא שיטה איתמר הכי נמי מסתברא דאי
לא תימא הכי למה ליה למיחשב ולמימר
הלכה הלכה לימא הלכה כר' יהודה דמיקל
מכולהו אמר רב מותר שליש בשכרך הרי
זה מותר ושמואל אמר לא מצא מותר שליש
ילך לביתו ריקן אלא אמר שמואל קוצץ לו
דינר וסבר רב אין קוצצין לו דינר והאמר
רב ריש עגלא לפטומא מאי לאו דאמר ליה
מותר שליש בשכרך לא דקאמר ליה אי  
מותר שליש אי ריש עגלא לפטומא איבעית
אימא כי קאמר רב מותר שליש בשכרך
מותר כגון דאית ליה בהמה לדידיה דאמרי
אינשי גביל לתורא גביל לתורי ר' אלעזר
מהגרוניא זבין בהמה ויהיב ליה לאריסיה
מפטים ליה ויהיב ליה רישא באגריה ויהיב
פלגא רווחא אמרה ליה דביתהו אי
משתתפת בהדיה יהיב לך נמי אליתא אזל
זבין בהדיה פליג ליה מאליתא א"ל תא
נפלגיה לרישא א"ל השתא כמעיקרא נמי לא
א"ל עד האידנא זוזי דידי הוו אי לא הוה
יהיבנא לך טפי פורתא מיחזי כרבית השתא
שותפי אנן מאי קאמרת טרחנא טפי פורתא
אמרי אינשי סתם אריסא למרי ארעא
קמשעבד נפשיה לאתויי ליה רעיא תנו רבנן
השם בהמה לחבירו עד מתי חייב לטפל
בה סומכוס אומר באתונות שמונה עשר
חדש בגודרות כ"ד חדש ואם בא לחלוק
בתוך זמנו חברו מעכב עליו אבל אינו דומה
טיפולה של שנה זו לטיפולה של שנה אחרת
(אבל מאי קאמר) אלא לפי שאינו דומה
טיפולה של שנה זו לטיפולה של שנה אחרת
תניא אידך השם בהמה לחבירו עד מתי
חייב לטפל בולדות בדקה ל' יום ובגסה נ'  
יום רבי יוסי אומר בדקה ג' חדשים מפני
שטיפולה מרובה מאי טיפולה מרובה מפני ששיניה דקות מכאן ואילך
נוטל מחצה שלו וחצי מחצה בשל חבירו רב מנשיא בר גדא שקל מחצה
שלו וחצי מחצה בשל חבירו אתא לקמיה דאביי א"ל מאן פלג לך ועוד מקום
שנהגו לגדל הוא ותנן מקום שנהגו לגדל יגדילו הנהו תרי כותאי דעבוד
עסקא בהדי הדדי אזיל חד מנייהו פליג זוזי בלא דעתיה דחבריה אתו לקמיה
דרב פפא א"ל מאי נפקא מינה הכי אמר רב נחמן זוזי כמאן דפליגי דמו לשנה
זבון חמרא בהדי הדדי קם אידך פליג ליה בלא דעתיה דחבריה אתו לקמיה
דרב פפא א"ל מאן פלג לך א"ל קא חזינא דבתר דידי קא אתי מר א"ר פפא
{{שומר דף בבלי|כה"ג}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בבא מציעא]]

גרסה אחרונה מ־18:43, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png בבא מציעא TriangleArrow-Left.png סט TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
מהר"ם שיף
פני יהושע
חתם סופר
רש"ש
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

אי פלגא בהפסד תרי תילתי באגר אמר רב כהנא אמריתא לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא ואמר לי דלמא רב עיליש טובל עמו בציר הוה ואמר רב נחמן הלכה כר' יהודה אמר ליה לאו הלכתא איתמר אלא שיטה איתמר הכי נמי מסתברא דאי לא תימא הכי למה ליה למיחשב ולמימר הלכה הלכה לימא הלכה כר' יהודה דמיקל מכולהו אמר רב מותר שליש בשכרך הרי זה מותר ושמואל אמר לא מצא מותר שליש ילך לביתו ריקן אלא אמר שמואל קוצץ לו דינר וסבר רב אין קוצצין לו דינר והאמר רב ריש עגלא לפטומא מאי לאו דאמר ליה מותר שליש בשכרך לא דקאמר ליה אי מותר שליש אי ריש עגלא לפטומא איבעית אימא כי קאמר רב מותר שליש בשכרך מותר כגון דאית ליה בהמה לדידיה דאמרי אינשי גביל לתורא גביל לתורי ר' אלעזר מהגרוניא זבין בהמה ויהיב ליה לאריסיה מפטים ליה ויהיב ליה רישא באגריה ויהיב פלגא רווחא אמרה ליה דביתהו אי משתתפת בהדיה יהיב לך נמי אליתא אזל זבין בהדיה פליג ליה מאליתא א תא נפלגיה לרישא א השתא כמעיקרא נמי לא א עד האידנא זוזי דידי הוו אי לא הוה יהיבנא לך טפי פורתא מיחזי כרבית השתא שותפי אנן מאי קאמרת טרחנא טפי פורתא אמרי אינשי סתם אריסא למרי ארעא קמשעבד נפשיה לאתויי ליה רעיא תנו רבנן השם בהמה לחבירו עד מתי חייב לטפל בה סומכוס אומר באתונות שמונה עשר חדש בגודרות כ חדש ואם בא לחלוק בתוך זמנו חברו מעכב עליו אבל אינו דומה טיפולה של שנה זו לטיפולה של שנה אחרתבל מאי קאמר) אלא לפי שאינו דומה טיפולה של שנה זו לטיפולה של שנה אחרת תניא אידך השם בהמה לחבירו עד מתי חייב לטפל בולדות בדקה ל' יום ובגסה נ' יום רבי יוסי אומר בדקה ג' חדשים מפני שטיפולה מרובה מאי טיפולה מרובה מפני ששיניה דקות מכאן ואילך נוטל מחצה שלו וחצי מחצה בשל חבירו רב מנשיא בר גדא שקל מחצה שלו וחצי מחצה בשל חבירו אתא לקמיה דאביי א מאן פלג לך ועוד מקום שנהגו לגדל הוא ותנן מקום שנהגו לגדל יגדילו הנהו תרי כותאי דעבוד עסקא בהדי הדדי אזיל חד מנייהו פליג זוזי בלא דעתיה דחבריה אתו לקמיה דרב פפא א מאי נפקא מינה הכי אמר רב נחמן זוזי כמאן דפליגי דמו לשנה זבון חמרא בהדי הדדי קם אידך פליג ליה בלא דעתיה דחבריה אתו לקמיה דרב פפא א מאן פלג לך א קא חזינא דבתר דידי קא אתי מר א פפא
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף