ראשי תיבות בבלי/בבא מציעא/כו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ש{{רת|נפל}} מ{{רת|שנים}} ח{{רת|ייב}} ל{{רת|החזיר}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ה{{רת|הוא}} ד{{רת|נפל}} מ{{רת|יניה}} ל{{רת|א}} מ{{רת|יאש}} מ{{רת|ימר}} א{{רת|מר}} מ{{רת|כדי}} א{{רת|יניש}} א{{רת|חרינא}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וה}} ב{{רת|הדאי}} א{{רת|לא}} ה{{רת|אי}} נ{{רת|קיטנא}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|אמינא}} ל{{רת|יה}} א{{רת|נת}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|שקלתיה}} ב{{רת|שלשה}} א{{רת|ינו}} ח{{רת|ייב}} ל{{רת|החזיר}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ה{{רת|הוא}} ד{{רת|נפל}} מ{{רת|יניה}} ו{{רת|דאי}} מ{{רת|יאש}} מ{{רת|ימר}} א{{רת|מר}} מ{{רת|כדי}} ת{{רת|רי}} ה{{רת|וו}} ב{{רת|הדאי}} א{{רת|י}} נ{{רת|קיטנא}} ל{{רת|האי}} א{{רת|מר}} ל{{רת|א}} ש{{רת|קלתיה}} ו{{רת|אי}} נ{{רת|קיטנא}} ל{{רת|האי}} א{{רת|מר}} ל{{רת|א}} ש{{רת|קלתיה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ה{{רת|אי}} ד{{רת|אמרת}} ב{{רת|שלשה}} א{{רת|ינו}} ח{{רת|ייב}} ל{{רת|החזיר}} ל{{רת|א}} א{{רת|מרן}} א{{רת|לא}} ד{{רת|לית}} ב{{רת|יה}} ש{{רת|וה}} פ{{רת|רוטה}} ל{{רת|כל}} ח{{רת|ד}} ו{{רת|חד}} א{{רת|בל}} א{{רת|ית}} ב{{רת|יה}} ש{{רת|וה}} פ{{רת|רוטה}} ל{{רת|כל}} ח{{רת|ד}} ו{{רת|חד}} ח{{רת|ייב}} ל{{רת|החזיר}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} א{{רת|ימור}} ש{{רת|ותפי}} נ{{רת|ינהו}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|יאשו}} א{{רת|יכא}} ד{{רת|אמרי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} א{{רת|ע"ג}} ד{{רת|לית}} ב{{רת|יה}} א{{רת|לא}} ש{{רת|וה}} ש{{רת|תי}} פ{{רת|רוטות}} ח{{רת|ייב}} ל{{רת|החזיר}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} א{{רת|ימור}} ש{{רת|ותפי}} נ{{רת|ינהו}} ו{{רת|חד}} מ{{רת|נייהו}} א{{רת|חולי}} א{{רת|חליה}} ל{{רת|מנתיה}} ג{{רת|בי}} ח{{רת|בריה}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|בא}} ר{{רת|אה}} ס{{רת|לע}} ש{{רת|נפלה}} נ{{רת|טלה}} ל{{רת|פני}} י{{רת|אוש}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|נת}} ל{{רת|גוזלה}} ע{{רת|ובר}} ב{{רת|כולן}} מ{{רת|שום}} [[תנ"ך/ויקרא/יט#יג|ל{{רת|א}} ת{{רת|גזול}}]] ו{{רת|משום}} [[תנ"ך/דברים/כב#א|ה{{רת|שב}} ת{{רת|שיבם}}]] ו{{רת|משום}} [[תנ"ך/דברים/כב#ג|ל{{רת|א}} ת{{רת|וכל}} ל{{רת|התעלם}}]] ו{{רת|אע"ג}} ד{{רת|חזרה}} ל{{רת|אחר}} י{{רת|אוש}} מ{{רת|תנה}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|יהיב}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|איסורא}} ד{{רת|עבד}} ע{{רת|בד}} נ{{רת|טלה}} ל{{רת|פני}} י{{רת|אוש}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|נת}} ל{{רת|החזירה}} ו{{רת|לאחר}} י{{רת|אוש}} נ{{רת|תכוין}} ל{{רת|גוזלה}} ע{{רת|ובר}} מ{{רת|שום}} ה{{רת|שב}} ת{{רת|שיבם}} ה{{רת|מתין}} ל{{רת|ה}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|נתיאשו}} ה{{רת|בעלים}} ו{{רת|נטלה}} א{{רת|ינו}} ע{{רת|ובר}} א{{רת|לא}} מ{{רת|שום}} ל{{רת|א}} ת{{רת|וכל}} ל{{רת|התעלם}} ב{{רת|לבד}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ה{{רת|אי}} מ{{רת|אן}} ד{{רת|חזי}} ד{{רת|נפל}} ז{{רת|וזי}} מ{{רת|חבריה}} ב{{רת|י}} ח{{רת|לתא}} ו{{רת|אשכחיה}} ו{{רת|שקליה}} ל{{רת|א}} מ{{רת|יחייב}} ל{{רת|אהדורי}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ה{{רת|הוא}} ד{{רת|נפל}} מ{{רת|יניה}} מ{{רת|יאש}} ה{{רת|וא}} א{{רת|ע"ג}} ד{{רת|חזייה}} ד{{רת|אייתי}} א{{רת|רבלא}} ו{{רת|קא}} מ{{רת|רבל}} מ{{רת|ימר}} א{{רת|מר}} כ{{רת|י}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|נפול}} מ{{רת|ינאי}} ד{{רת|ידי}} ה{{רת|כי}} נ{{רת|פול}} מ{{רת|איניש}} א{{רת|חרינא}} ו{{רת|משכחנא}} מ{{רת|ידי}}: | |||
[[תנ"ך/דברים/כב#א| | |||
{{ | |||
'''[[משנה/בבא מציעא/ב#ד|מתני']]''' מ{{רת|צא}} ב{{רת|חנות}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} ש{{רת|לו}} ב{{רת|ין}} ה{{רת|תיבה}} ו{{רת|לחנוני}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|נוני}} ל{{רת|פני}} ש{{רת|ולחני}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} ש{{רת|לו}} ב{{רת|ין}} ה{{רת|כסא}} ו{{רת|לשולחני}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} ש{{רת|ל}} ש{{רת|ולחני}} ה{{רת|לוקח}} פ{{רת|ירות}} מ{{רת|חבירו}} א{{רת|ו}} ש{{רת|שילח}} ל{{רת|ו}} ח{{רת|בירו}} פ{{רת|ירות}} ו{{רת|מצא}} ב{{רת|הן}} מ{{רת|עות}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} ש{{רת|לו}} א{{רת|ם}} ה{{רת|יו}} צ{{רת|רורין}} נ{{רת|וטל}} ו{{רת|מכריז}}: '''גמ'''' א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} א{{רת|לעזר}} א{{רת|פילו}} מ{{רת|ונחין}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בי}} ש{{רת|ולחן}} ת{{רת|נן}} ל{{רת|פני}} ש{{רת|ולחני}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} ש{{רת|לו}} ה{{רת|א}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בי}} ש{{רת|ולחן}} ד{{רת|שולחני}} א{{רת|ימא}} ס{{רת|יפא}} ב{{רת|ין}} ה{{רת|כסא}} ו{{רת|לשולחני}} ש{{רת|ל}} ש{{רת|ולחני}} ה{{רת|א}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בי}} ש{{רת|ולחן}} ש{{רת|לו}} א{{רת|לא}} מ{{רת|הא}} ל{{רת|יכא}} ל{{רת|משמע}} מ{{רת|ינה}} ו{{רת|רבי}} א{{רת|לעזר}} ה{{רת|א}} מ{{רת|נא}} ל{{רת|יה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} מ{{רת|תניתין}} ק{{רת|שיתיה}} מ{{רת|אי}} א{{רת|ריא}} ד{{רת|תני}} ב{{רת|ין}} ה{{רת|כסא}} ל{{רת|שולחני}} ש{{רת|ל}} ש{{רת|ולחני}} ל{{רת|יתני}} ע{{רת|ל}} ש{{רת|ולחן}} א{{רת|י}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|צא}} ב{{רת|שולחנות}} כ{{רת|דקתני}} ר{{רת|ישא}} מ{{רת|צא}} ב{{רת|חנות}} ש{{רת|לו}} א{{רת|לא}} ש{{רת|"מ}} א{{רת|פי'}} מ{{רת|ונחין}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בי}} ש{{רת|ולחן}} ה{{רת|רי}} א{{רת|לו}} ש{{רת|לו}}: ה{{רת|לוקח}} פ{{רת|ירות}} מ{{רת|חבירו}} ו{{רת|כו'}}: א{{רת|מר}} ר{{רת|יש}} ל{{רת|קיש}} מ{{רת|שום}} ר{{רת|בי}} י{{רת|נאי}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נו}} א{{רת|לא}} {{שומר דף בבלי|בלוקח}} | |||
{{ | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־19:30, 4 באוגוסט 2020
ראשי תיבות בבלי 
בבא מציעא כו ב
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')
שנפל משנים חייב להחזיר מאי טעמא ההוא דנפל מיניה לא מיאש מימר אמר מכדי איניש אחרינא לא הוה בהדאי אלא האי נקיטנא ליה ואמינא ליה אנת הוא דשקלתיה בשלשה אינו חייב להחזיר מאי טעמא ההוא דנפל מיניה ודאי מיאש מימר אמר מכדי תרי הוו בהדאי אי נקיטנא להאי אמר לא שקלתיה ואי נקיטנא להאי אמר לא שקלתיה אמר רבא האי דאמרת בשלשה אינו חייב להחזיר לא אמרן אלא דלית ביה שוה פרוטה לכל חד וחד אבל אית ביה שוה פרוטה לכל חד וחד חייב להחזיר מאי טעמא אימור שותפי נינהו ולא מיאשו איכא דאמרי אמר רבא אע"ג דלית ביה אלא שוה שתי פרוטות חייב להחזיר מאי טעמא אימור שותפי נינהו וחד מנייהו אחולי אחליה למנתיה גבי חבריה ואמר רבא ראה סלע שנפלה נטלה לפני יאוש על מנת לגוזלה עובר בכולן משום לא תגזול ומשום השב תשיבם ומשום לא תוכל להתעלם ואע"ג דחזרה לאחר יאוש מתנה הוא דיהיב ליה ואיסורא דעבד עבד נטלה לפני יאוש על מנת להחזירה ולאחר יאוש נתכוין לגוזלה עובר משום השב תשיבם המתין לה עד שנתיאשו הבעלים ונטלה אינו עובר אלא משום לא תוכל להתעלם בלבד אמר רבא האי מאן דחזי דנפל זוזי מחבריה בי חלתא ואשכחיה ושקליה לא מיחייב לאהדורי ליה מאי טעמא ההוא דנפל מיניה מיאש הוא אע"ג דחזייה דאייתי ארבלא וקא מרבל מימר אמר כי היכי דנפול מינאי דידי הכי נפול מאיניש אחרינא ומשכחנא מידי:
מתני' מצא בחנות הרי אלו שלו בין התיבה ולחנוני של חנוני לפני שולחני הרי אלו שלו בין הכסא ולשולחני הרי אלו של שולחני הלוקח פירות מחבירו או ששילח לו חבירו פירות ומצא בהן מעות הרי אלו שלו אם היו צרורין נוטל ומכריז: גמ' אמר רבי אלעזר אפילו מונחין על גבי שולחן תנן לפני שולחני הרי אלו שלו הא על גבי שולחן דשולחני אימא סיפא בין הכסא ולשולחני של שולחני הא על גבי שולחן שלו אלא מהא ליכא למשמע מינה ורבי אלעזר הא מנא ליה אמר רבא מתניתין קשיתיה מאי אריא דתני בין הכסא לשולחני של שולחני ליתני על שולחן אי נמי מצא בשולחנות כדקתני רישא מצא בחנות שלו אלא ש"מ אפי' מונחין על גבי שולחן הרי אלו שלו: הלוקח פירות מחבירו וכו': אמר ריש לקיש משום רבי ינאי לא שנו אלא