מנחת שי/משלי/יא: הבדלים בין גרסאות בדף
(העלאת דפים אוטומטית - גירסא ראשונית של הטקסט פורסמה ברשיון נחלת הכלל ב'ספריא' ועברה התאמה ע"י חברי האוצר) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== ב == | == ב == | ||
'''ואת צנועים.''' | '''ואת צנועים.''' הוא"ו בגעיא: | ||
== ג == | == ג == | ||
'''ושדם.''' | '''ושדם.''' ישדם קרי והוא בקמץ חטוף מן הכפולים כמ"ש במכלול דף קפ"א: | ||
== יג == | == יג == | ||
'''ונאמן רוח.''' | '''ונאמן רוח.''' האל"ף בח"ם וכ"כ רב פעלים בבנין נפעל ועיין מ"ש בשמואל ב' סימן ז': | ||
== טו == | == טו == | ||
'''רע ירוע.''' | '''רע ירוע.''' בס"ס אין שום טעם ברי"ש רע: | ||
'''ושנא.''' | '''ושנא.''' חסר וא"ו אחר שי"ן עפ"ה בישעיה סי' ס"א כי זהו אחד מן ד' חסרים הנזכרים שם וכן הגי' במקצת ספרים: | ||
'''תוקעים.''' | '''תוקעים.''' במקצת ספרים חסר וא"ו: | ||
== יח == | == יח == | ||
'''עשה פעלת.''' | '''עשה פעלת.''' הפ"א רפה: | ||
== כא == | == כא == | ||
'''ינקה רע.''' | '''ינקה רע.''' הרי"ש בדקש במלה זעירא בבא עליו מלה מלעיל מכלול דף ע"ב: | ||
== כה == | == כה == | ||
'''תדשן.''' | '''תדשן.''' התי"ו רפויה וכבר הארכתי ענין זה בפרשת וארא על אתה תדבר: | ||
== כו == | == כו == | ||
'''מנע בר.''' | '''מנע בר.''' בסוף מסרה גדולה נמסר שטה חדא דכל חד וחד מלעיל ולית דכוותיה ואחד מהם מנע בר ועיין מה שכתבתי בישעי' ס"ג: | ||
'''יקבהו לאום.''' | '''יקבהו לאום.''' זוהר פרשת בלק דף קצ"א לאם כתיב והכי דרישליה חסר וא"ו וכן במס"ג סוף מערכת אות וא"ו נמסר סימן מן כ"ה זוגין חד מלא וא"ו באמצעות תיבותא וחד נסיב וא"ו בריש תיבותא וחסר וחד מהנהו זוגי לאום ברוב עם הדרת מל (משלי טו). ולא םמלאם יאמץ. ברם בספרי דוקני לאם דברב עם חסר. לאום דמנע בר (משלי י"א) מלא. וכן במסרה דדפוסא פ' תולדות יצחק גבי ולאם מלאם יאמץ נמסר כלם חסר בר מן אחד מלא וסיומא דמלתא אשכחנא בהדיא במסרה כתיבת יד כל לישנא חסר בר מן יקבוהו לאום ואמטול הכי צריך להגיה במסרה רבתא לאום מונע בר ופליגא אספרא דזוהר: | ||
== ל == | == ל == | ||
'''פרי צדיק.''' | '''פרי צדיק.''' הפ"א בגעיא: | ||
== לא == | == לא == | ||
גרסה אחרונה מ־15:16, 21 ביולי 2020
|
< הקודם · הבא >
אלשיך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ב[עריכה]
ואת צנועים. הוא"ו בגעיא:
ג[עריכה]
ושדם. ישדם קרי והוא בקמץ חטוף מן הכפולים כמ"ש במכלול דף קפ"א:
יג[עריכה]
ונאמן רוח. האל"ף בח"ם וכ"כ רב פעלים בבנין נפעל ועיין מ"ש בשמואל ב' סימן ז':
טו[עריכה]
רע ירוע. בס"ס אין שום טעם ברי"ש רע:
ושנא. חסר וא"ו אחר שי"ן עפ"ה בישעיה סי' ס"א כי זהו אחד מן ד' חסרים הנזכרים שם וכן הגי' במקצת ספרים:
תוקעים. במקצת ספרים חסר וא"ו:
יח[עריכה]
עשה פעלת. הפ"א רפה:
כא[עריכה]
ינקה רע. הרי"ש בדקש במלה זעירא בבא עליו מלה מלעיל מכלול דף ע"ב:
כה[עריכה]
תדשן. התי"ו רפויה וכבר הארכתי ענין זה בפרשת וארא על אתה תדבר:
כו[עריכה]
מנע בר. בסוף מסרה גדולה נמסר שטה חדא דכל חד וחד מלעיל ולית דכוותיה ואחד מהם מנע בר ועיין מה שכתבתי בישעי' ס"ג:
יקבהו לאום. זוהר פרשת בלק דף קצ"א לאם כתיב והכי דרישליה חסר וא"ו וכן במס"ג סוף מערכת אות וא"ו נמסר סימן מן כ"ה זוגין חד מלא וא"ו באמצעות תיבותא וחד נסיב וא"ו בריש תיבותא וחסר וחד מהנהו זוגי לאום ברוב עם הדרת מל (משלי טו). ולא םמלאם יאמץ. ברם בספרי דוקני לאם דברב עם חסר. לאום דמנע בר (משלי י"א) מלא. וכן במסרה דדפוסא פ' תולדות יצחק גבי ולאם מלאם יאמץ נמסר כלם חסר בר מן אחד מלא וסיומא דמלתא אשכחנא בהדיא במסרה כתיבת יד כל לישנא חסר בר מן יקבוהו לאום ואמטול הכי צריך להגיה במסרה רבתא לאום מונע בר ופליגא אספרא דזוהר:
ל[עריכה]
פרי צדיק. הפ"א בגעיא:
לא[עריכה]
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |