שערי תשובה/ד/יח: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} יח) ואמרו רז"ל (יומא פה ב) מכל חטאתיכם לפני ה' תטהרו, עבירות שבין אדם למק...")
 
מ (קישורים פנימיים)
 
(גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת)
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
יח) ואמרו רז"ל (יומא פה ב) מכל חטאתיכם לפני ה' תטהרו, עבירות שבין אדם למקום יום הכפורים מכפר, עבירות שבין אדם לחברו אין יום הכפורים מכפר עד שירצה את חברו, לכן מי שגזל את חברו ישיב את הגזלה ואחרי כן יתודה, ואם התודה תחלה לא עלה לו הוידוי, כמו שאמרו רז"ל (בבא קמא קי א) בענין הגוזל והנשבע לשקר שהוא חייב לשלם קרן וחומש ולהביא אשם, שהמביא גזלו עד שלא הביא אשמו יצא, אשמו עד שלא הביא גזלו לא יצא, שנאמר בענין גזל הגר שאין לו יורשים ונותן התשלומין לכהן (במדבר ה ח) האשם המושב לה' לכהן מלבד איל הכפורים אשר יכפר בו עליו, פירוש האשם הנזכר במקרא הזה הוא על התשלומין, מלשון (שם פסוק ז) ונתן לאשר אשם לו, והוא מביא התשלומין מלבד איל הכפורים אשר יכפר בו עליו אח"כ.
יח) ואמרו רז"ל {{ממ|[[בבלי/יומא/פה/ב|יומא פה:]]}} מכל חטאתיכם לפני ה' תטהרו, עבירות שבין אדם למקום יום הכפורים מכפר, עבירות שבין אדם לחברו אין יום הכפורים מכפר עד שירצה את חברו, לכן מי שגזל את חברו ישיב את הגזלה ואחרי כן יתודה, ואם התודה תחלה לא עלה לו הוידוי, כמו שאמרו רז"ל {{ממ|[[בבלי/בבא קמא/קי/א|בבא קמא קי.]]}} בענין הגוזל והנשבע לשקר שהוא חייב לשלם קרן וחומש ולהביא אשם, שהמביא גזלו עד שלא הביא אשמו יצא, אשמו עד שלא הביא גזלו לא יצא, שנאמר בענין גזל הגר שאין לו יורשים ונותן התשלומין לכהן {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/ה#ח|במדבר ה ח]]}} האשם המושב לה' לכהן מלבד איל הכפורים אשר יכפר בו עליו, פירוש האשם הנזכר במקרא הזה הוא על התשלומין, מלשון {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/ה#ז|שם פסוק ז]]}} ונתן לאשר אשם לו, והוא מביא התשלומין מלבד איל הכפורים אשר יכפר בו עליו אח"כ.
{{ניווט כללי תחתון}}
<noinclude>{{שולי הגליון}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה אחרונה מ־23:55, 29 באוקטובר 2022

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שערי תשובה TriangleArrow-Left.png ד TriangleArrow-Left.png יח

יח) ואמרו רז"ל (יומא פה:) מכל חטאתיכם לפני ה' תטהרו, עבירות שבין אדם למקום יום הכפורים מכפר, עבירות שבין אדם לחברו אין יום הכפורים מכפר עד שירצה את חברו, לכן מי שגזל את חברו ישיב את הגזלה ואחרי כן יתודה, ואם התודה תחלה לא עלה לו הוידוי, כמו שאמרו רז"ל (בבא קמא קי.) בענין הגוזל והנשבע לשקר שהוא חייב לשלם קרן וחומש ולהביא אשם, שהמביא גזלו עד שלא הביא אשמו יצא, אשמו עד שלא הביא גזלו לא יצא, שנאמר בענין גזל הגר שאין לו יורשים ונותן התשלומין לכהן (במדבר ה ח) האשם המושב לה' לכהן מלבד איל הכפורים אשר יכפר בו עליו, פירוש האשם הנזכר במקרא הזה הוא על התשלומין, מלשון (שם פסוק ז) ונתן לאשר אשם לו, והוא מביא התשלומין מלבד איל הכפורים אשר יכפר בו עליו אח"כ.



שולי הגליון


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף