רש"ש/מגילה/י/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
(בדיקה טכנית וטיפול בתבניות)
 
(2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
{{הועלה אוטומטית}}
'''גמרא והכתיב ויהי כאשר ראה יעקב כו'.''' עח"א ולי ק"ק הא כתיב שם ויבך וע"ש במדרש טעמים על בכייתו:


'''שם נביאים דאר"ל כו' וכתיב חזון כו'.''' עטדנביאים ל"פ משנים ומה יעשה בהא דסוכה שהביא העמידו מלכים ע"פ נביאים דלא הוה אלא שמואל לבד:
'''גמרא והכתיב ויהי כאשר ראה יעקב כו'.''' עיין [[מהרש- חידושי אגדות/{{כאן}}#|חידושי אגדות]] ולי ק"ק הא כתיב שם ויבך וע"ש במדרש טעמים על בכייתו:


'''שם יעלה הדס זו אסתר הצדקת.''' לכאורה תימה מדוע אותה תאר בשם צדקת ולא כן למרדכי ולקמן בפתיחה דלאדם שטוב לפניו תארהו בשם צדיק ונ"ל דנקיט כן להנצל מקושיא מדוע לכולם קרא בשמות תוארים זולת אסתר שקראה בשמה העצמי כדכתיב ויהי אומן את הדסה ורמז תירוץ לזה במה שהוסיף בה הצדקת לומר דשם הדסה גם הוא תואר לה ע"ש צדקתה וכר"מ לקמן {{ממ|יג}} אסתר שמה ונקראה הדסה ע"ש הצדיקים כו':
'''שם נביאים דאר"ל כו' וכתיב חזון כו'.''' עיין [[טורי אבן/{{כאן}}#|טורי אבן]] דנביאים ל"פ משנים ומה יעשה בהא דסוכה שהביא העמידו מלכים ע"פ נביאים דלא הוה אלא שמואל לבד:


'''רש"י ד"ה בצאת לפני החלוץ.''' אולי תחת והגבעונים צוהמואבים עי' במקרא:
'''שם יעלה הדס זו אסתר הצדקת.''' לכאורה תימה מדוע אותה תאר בשם צדקת ולא כן למרדכי, ולקמן בפתיחה דלאדם שטוב לפניו תארהו בשם צדיק. ונדנקיט כן להנצל מקושיא מדוע לכולם קרא בשמות תוארים זולת אסתר שקראה בשמה העצמי, כדכתיב ויהי אומן את הדסה. ורמז תירוץ לזה במה שהוסיף בה הצדקת לומר דשם הדסה גם הוא תואר לה על שם צדקתה, וכרבי מאיר לקמן {{ממ|[[בבלי/מגילה/יג/א|יג.]]}} אסתר שמה ונקראה הדסה על שם הצדיקים כו':


{{פורסם בנחלת הכלל}}
'''רש"י ד"ה בצאת לפני החלוץ.''' אולי תחת והגבעונים צ"ל והמואבים, עי' במקרא:
{{ניווט כללי תחתון}}
 
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה אחרונה מ־02:50, 23 בנובמבר 2021

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רמב"ן
מאירי
ריטב"א
חי' אגדות מהרש"א
פני יהושע
טורי אבן
חתם סופר
גליון מהרש"א
מהר"צ חיות
רש"ש
גליוני הש"ס
שיח השדה

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


רש"ש TriangleArrow-Left.png מגילה TriangleArrow-Left.png י TriangleArrow-Left.png ב

גמרא והכתיב ויהי כאשר ראה יעקב כו'. עיין חידושי אגדות ולי ק"ק הא כתיב שם ויבך וע"ש במדרש טעמים על בכייתו:

שם נביאים דאר"ל כו' וכתיב חזון כו'. עיין טורי אבן דנביאים ל"פ משנים ומה יעשה בהא דסוכה שהביא העמידו מלכים ע"פ נביאים דלא הוה אלא שמואל לבד:

שם יעלה הדס זו אסתר הצדקת. לכאורה תימה מדוע אותה תאר בשם צדקת ולא כן למרדכי, ולקמן בפתיחה דלאדם שטוב לפניו תארהו בשם צדיק. ונ"ל דנקיט כן להנצל מקושיא מדוע לכולם קרא בשמות תוארים זולת אסתר שקראה בשמה העצמי, כדכתיב ויהי אומן את הדסה. ורמז תירוץ לזה במה שהוסיף בה הצדקת לומר דשם הדסה גם הוא תואר לה על שם צדקתה, וכרבי מאיר לקמן (יג.) אסתר שמה ונקראה הדסה על שם הצדיקים כו':

רש"י ד"ה בצאת לפני החלוץ. אולי תחת והגבעונים צ"ל והמואבים, עי' במקרא:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף