ראשי תיבות בבלי/חולין/קו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
עד הפרק קידוש ידים ורגלים במקדש
{{רת הוראות}}
עד הפרק וכל דבר שחוצץ בטבילה
ע{{רת|ד}} ה{{רת|פרק}} ק{{רת|ידוש}} י{{רת|דים}} ו{{רת|רגלים}} ב{{רת|מקדש}} ע{{רת|ד}} ה{{רת|פרק}} ו{{רת|כל}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|חוצץ}} ב{{רת|טבילה}} ב{{רת|גוף}} ח{{רת|וצץ}} ב{{רת|נטילת}} י{{רת|דים}} ל{{רת|חולין}} ו{{רת|בקידוש}} י{{רת|דים}} ו{{רת|רגלים}} ב{{רת|מקדש}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ע{{רת|ד}} כ{{רת|אן}} ל{{רת|חולין}} ע{{רת|ד}} כ{{רת|אן}} ל{{רת|תרומה}} ו{{רת|שמואל}} א{{רת|מר}} ע{{רת|ד}} כ{{רת|אן}} ב{{רת|ין}} ל{{רת|חולין}} ב{{רת|ין}} ל{{רת|תרומה}} ל{{רת|חומרא}} ו{{רת|רב}} ש{{רת|שת}} א{{רת|מר}} ע{{רת|ד}} כ{{רת|אן}} ב{{רת|ין}} ל{{רת|חולין}} ב{{רת|ין}} ל{{רת|תרומה}} ל{{רת|קולא}} א{{רת|מר}} ב{{רת|ר}} ה{{רת|דיא}} ה{{רת|וה}} ק{{רת|אימנא}} ק{{רת|מיה}} ד{{רת|רבי}} א{{רת|מי}} ו{{רת|אמר}} ע{{רת|ד}} כ{{רת|אן}} ב{{רת|ין}} ל{{רת|חולין}} ב{{רת|ין}} ל{{רת|תרומה}} ל{{רת|חומרא}} ו{{רת|לא}} ת{{רת|ימא}} ר{{רת|בי}} א{{רת|מי}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|כהן}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|הא}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|יישא}} ב{{רת|ר}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רבי}} י{{רת|הושע}} ב{{רת|ן}} ל{{רת|וי}} ה{{רת|וא}} ל{{רת|יואי}} ו{{רת|אמר}} ע{{רת|ד}} כ{{רת|אן}} ב{{רת|ין}} ל{{רת|חולין}} ב{{רת|ין}} ל{{רת|תרומה}} ל{{רת|חומרא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|וטל}} א{{רת|דם}} א{{רת|ת}} ש{{רת|תי}} י{{רת|דיו}} ש{{רת|חרית}} ו{{רת|מתנה}} ע{{רת|ליהן}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|יום}} כ{{רת|ולו}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} ר{{רת|בי}} א{{רת|בינא}} ל{{רת|בני}} {{שומר דף בבלי|פקתא}}
בגוף חוצץ בנטילת ידים לחולין ובקידוש
ידים ורגלים במקדש אמר רב עד כאן
לחולין עד כאן לתרומה ושמואל אמר עד
כאן בין לחולין בין לתרומה לחומרא
ורב ששת אמר עד כאן בין לחולין בין
לתרומה לקולא אמר בר הדיא הוה קאימנא קמיה דרבי אמי ואמר
עד כאן בין לחולין בין לתרומה לחומרא ולא תימא רבי אמי משום
דכהן הוא דהא רבי מיישא בר בריה דרבי יהושע בן לוי הוא ליואי
ואמר עד כאן בין לחולין בין לתרומה לחומרא אמר רב נוטל אדם
את שתי ידיו שחרית ומתנה עליהן כל היום כולו אמר להו רבי אבינא לבני
{{שומר דף בבלי|פקתא}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: חולין]]

גרסה אחרונה מ־08:53, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png חולין TriangleArrow-Left.png קו TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבנו גרשום
רש"י
תוספות
רשב"א
מאירי
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
מהר"ם שיף
חתם סופר
רש"ש

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

עד הפרק קידוש ידים ורגלים במקדש עד הפרק וכל דבר שחוצץ בטבילה בגוף חוצץ בנטילת ידים לחולין ובקידוש ידים ורגלים במקדש אמר רב עד כאן לחולין עד כאן לתרומה ושמואל אמר עד כאן בין לחולין בין לתרומה לחומרא ורב ששת אמר עד כאן בין לחולין בין לתרומה לקולא אמר בר הדיא הוה קאימנא קמיה דרבי אמי ואמר עד כאן בין לחולין בין לתרומה לחומרא ולא תימא רבי אמי משום דכהן הוא דהא רבי מיישא בר בריה דרבי יהושע בן לוי הוא ליואי ואמר עד כאן בין לחולין בין לתרומה לחומרא אמר רב נוטל אדם את שתי ידיו שחרית ומתנה עליהן כל היום כולו אמר להו רבי אבינא לבני
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף