ראשי תיבות בבלי/חולין/עז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אי לטומאת נבלות תנינא טומאת אוכלין דתניא העור והשליא אין מטמאין טומאת אוכלין עור ששלקו והשליא שחישב עליה מטמאין טומאת אוכלין טומאת נבילות נמי תנינא בנבלתה ולא בעור ולא בעצמות ולא בגידין ולא בקרנים ולא בטלפים ואמר רבה בר רב חנא לא נצרכה אלא שעשאן ציקי קדרה לעולם טומאת אוכלין ושאני עור חמור דמאיס: שליא שיצתה: א"ר אלעזר לא שנו אלא שאין עמה ולד אבל יש עמה ולד אין חוששין לולד אחר ור' יוחנן אמר בין אין עמה ולד בין יש עמה ולד חוששין לולד אחר איני והא א"ר ירמיה לחומרא אמרה ר' אלעזר אלא אי אתמר הכי אתמר א"ר אלעזר לא שנו אלא שאינה קשורה בולד אבל קשורה בולד אין חוששין לולד אחר ור' יוחנן אמר אנו אין לנו אלא שליא בלא ולד אבל יש עמה ולד בין קשורה בולד בין אין קשורה בולד אין חוששין לולד אחר והיינו דאמר ר' ירמיה לחומרא אמרה ר' אלעזר תניא כוותיה דר' אלעזר המפלת מין בהמה חיה ועוף ושליא עמהן בזמן שקשורה בהן אין חוששין לולד אחר אינה קשורה בהן הריני מטיל עליה חומר שני ולדות שאני אומר שמא נימוח שפיר של שליא שמא נימוחה שליתו של שפיר: המבכרת שהפילה [וכו]: מאי טעמא אמר רב איקא בריה דרב אמי רוב בהמות יולדות דבר הקדוש בבכורה ומיעוט בהמות דבר שאינו קדוש בבכורה ומאי ניהו נדמה וכל היולדות יולדות מחצה זכרים ומחצה נקבות סמוך מיעוטא דנדמה למחצה דנקבות והוו להו זכרים מיעוטא: ובמוקדשין תקבר: מ"ט רובא בר מיקדש הוא: ואין קוברים אותה: אביי ורבא דאמרי תרווייהו כל דבר שיש בו רפואה אין בו משום דרכי האמורי אין בו רפואה יש בו משום דרכי האמורי והתניא אילן שמשיר פירותיו סוקרו בסיקרא וטוענו באבנים בשלמא טוענו באבנים כי היכי
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
א{{רת|י}} ל{{רת|טומאת}} נ{{רת|בלות}} ת{{רת|נינא}} ט{{רת|ומאת}} א{{רת|וכלין}} ד{{רת|תניא}} ה{{רת|עור}} ו{{רת|השליא}} א{{רת|ין}} מ{{רת|טמאין}} ט{{רת|ומאת}} א{{רת|וכלין}} ע{{רת|ור}} ש{{רת|שלקו}} ו{{רת|השליא}} ש{{רת|חישב}} ע{{רת|ליה}} מ{{רת|טמאין}} ט{{רת|ומאת}} א{{רת|וכלין}} ט{{רת|ומאת}} נ{{רת|בילות}} נ{{רת|מי}} ת{{רת|נינא}} [[תנ"ך/ויקרא/יא#לט|ב{{רת|נבלתה}}]] ו{{רת|לא}} ב{{רת|עור}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|עצמות}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|גידין}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|קרנים}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|טלפים}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|נא}} ל{{רת|א}} נ{{רת|צרכה}} א{{רת|לא}} ש{{רת|עשאן}} צ{{רת|יקי}} ק{{רת|דרה}} ל{{רת|עולם}} ט{{רת|ומאת}} א{{רת|וכלין}} ו{{רת|שאני}} ע{{רת|ור}} ח{{רת|מור}} ד{{רת|מאיס}}: ש{{רת|ליא}} ש{{רת|יצתה}}: א{{רת|"ר}} א{{רת|לעזר}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נו}} א{{רת|לא}} ש{{רת|אין}} ע{{רת|מה}} ו{{רת|לד}} א{{רת|בל}} י{{רת|ש}} ע{{רת|מה}} ו{{רת|לד}} א{{רת|ין}} ח{{רת|וששין}} ל{{רת|ולד}} א{{רת|חר}} ו{{רת|ר'}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} ב{{רת|ין}} א{{רת|ין}} ע{{רת|מה}} ו{{רת|לד}} ב{{רת|ין}} י{{רת|ש}} ע{{רת|מה}} ו{{רת|לד}} ח{{רת|וששין}} ל{{רת|ולד}} א{{רת|חר}} א{{רת|יני}} ו{{רת|הא}} א{{רת|"ר}} י{{רת|רמיה}} ל{{רת|חומרא}} א{{רת|מרה}} ר{{רת|'}} א{{רת|לעזר}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} א{{רת|תמר}} ה{{רת|כי}} א{{רת|תמר}} א{{רת|"ר}} א{{רת|לעזר}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נו}} א{{רת|לא}} ש{{רת|אינה}} ק{{רת|שורה}} ב{{רת|ולד}} א{{רת|בל}} ק{{רת|שורה}} ב{{רת|ולד}} א{{רת|ין}} ח{{רת|וששין}} ל{{רת|ולד}} א{{רת|חר}} ו{{רת|ר'}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} א{{רת|נו}} א{{רת|ין}} ל{{רת|נו}} א{{רת|לא}} ש{{רת|ליא}} ב{{רת|לא}} ו{{רת|לד}} א{{רת|בל}} י{{רת|ש}} ע{{רת|מה}} ו{{רת|לד}} ב{{רת|ין}} ק{{רת|שורה}} ב{{רת|ולד}} ב{{רת|ין}} א{{רת|ין}} ק{{רת|שורה}} ב{{רת|ולד}} א{{רת|ין}} ח{{רת|וששין}} ל{{רת|ולד}} א{{רת|חר}} ו{{רת|היינו}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|'}} י{{רת|רמיה}} ל{{רת|חומרא}} א{{רת|מרה}} ר{{רת|'}} א{{רת|לעזר}} ת{{רת|ניא}} כ{{רת|וותיה}} ד{{רת|ר'}} א{{רת|לעזר}} ה{{רת|מפלת}} מ{{רת|ין}} ב{{רת|המה}} ח{{רת|יה}} ו{{רת|עוף}} ו{{רת|שליא}} ע{{רת|מהן}} ב{{רת|זמן}} ש{{רת|קשורה}} ב{{רת|הן}} א{{רת|ין}} ח{{רת|וששין}} ל{{רת|ולד}} א{{רת|חר}} א{{רת|ינה}} ק{{רת|שורה}} ב{{רת|הן}} ה{{רת|ריני}} מ{{רת|טיל}} ע{{רת|ליה}} ח{{רת|ומר}} ש{{רת|ני}} ו{{רת|לדות}} ש{{רת|אני}} א{{רת|ומר}} ש{{רת|מא}} נ{{רת|ימוח}} ש{{רת|פיר}} ש{{רת|ל}} ש{{רת|ליא}} ש{{רת|מא}} נ{{רת|ימוחה}} ש{{רת|ליתו}} ש{{רת|ל}} ש{{רת|פיר}}: ה{{רת|מבכרת}} ש{{רת|הפילה}} [ו{{רת|כו]}}: מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|יקא}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} א{{רת|מי}} ר{{רת|וב}} ב{{רת|המות}} י{{רת|ולדות}} ד{{רת|בר}} ה{{רת|קדוש}} ב{{רת|בכורה}} ו{{רת|מיעוט}} ב{{רת|המות}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|אינו}} ק{{רת|דוש}} ב{{רת|בכורה}} ו{{רת|מאי}} נ{{רת|יהו}} נ{{רת|דמה}} ו{{רת|כל}} ה{{רת|יולדות}} י{{רת|ולדות}} מ{{רת|חצה}} ז{{רת|כרים}} ו{{רת|מחצה}} נ{{רת|קבות}} ס{{רת|מוך}} מ{{רת|יעוטא}} ד{{רת|נדמה}} ל{{רת|מחצה}} ד{{רת|נקבות}} ו{{רת|הוו}} ל{{רת|הו}} ז{{רת|כרים}} מ{{רת|יעוטא}}: ו{{רת|במוקדשין}} ת{{רת|קבר}}: מ{{רת|"ט}} ר{{רת|ובא}} ב{{רת|ר}} מ{{רת|יקדש}} ה{{רת|וא}}: ו{{רת|אין}} ק{{רת|וברים}} א{{רת|ותה}}: א{{רת|ביי}} ו{{רת|רבא}} ד{{רת|אמרי}} ת{{רת|רווייהו}} כ{{רת|ל}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|יש}} ב{{רת|ו}} ר{{רת|פואה}} א{{רת|ין}} ב{{רת|ו}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|רכי}} ה{{רת|אמורי}} א{{רת|ין}} ב{{רת|ו}} ר{{רת|פואה}} י{{רת|ש}} ב{{רת|ו}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|רכי}} ה{{רת|אמורי}} ו{{רת|התניא}} א{{רת|ילן}} ש{{רת|משיר}} פ{{רת|ירותיו}} ס{{רת|וקרו}} ב{{רת|סיקרא}} ו{{רת|טוענו}} ב{{רת|אבנים}} ב{{רת|שלמא}} ט{{רת|וענו}} ב{{רת|אבנים}} כ{{רת|י}} ה{{רת|יכי}} {{שומר דף בבלי|דניכחוש}} | |||
לא | |||
לא | |||
יולדות | |||
נקבות | |||
מ"ט | |||
{{שומר דף בבלי|דניכחוש | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־09:50, 4 באוגוסט 2020
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות רשב"א מאירי מהר"ם חי' הלכות מהרש"א חתם סופר רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')