ראשי תיבות בבלי/בבא מציעא/סה/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
דניחא ליה דלא נסתרי עבדיה אמר ליה
{{רת הוראות}}
הני מילי היכא דלא מסיק ביה זוזי מר כיון
ד{{רת|ניחא}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|לא}} נ{{רת|סתרי}} ע{{רת|בדיה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|ני}} מ{{רת|ילי}} ה{{רת|יכא}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|סיק}} ב{{רת|יה}} ז{{רת|וזי}} מ{{רת|ר}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|מסיק}} ב{{רת|הו}} ז{{רת|וזי}} מ{{רת|יחזי}} כ{{רת|רבית}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} ב{{רת|ר}} מ{{רת|ניומי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|ע}} ש{{רת|אמרו}} ה{{רת|דר}} ב{{רת|חצר}} ח{{רת|בירו}} ש{{רת|לא}} מ{{רת|דעתו}} א{{רת|ינו}} צ{{רת|ריך}} ל{{רת|העלות}} ל{{רת|ו}} ש{{רת|כר}} ה{{רת|לוהו}} ו{{רת|דר}} ב{{רת|חצירו}} צ{{רת|ריך}} ל{{רת|העלות}} ל{{רת|ו}} ש{{רת|כר}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|דרי}} ב{{רת|י}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} ה{{רת|אי}} מ{{רת|אן}} ד{{רת|מסיק}} ז{{רת|וזי}} ד{{רת|ריביתא}} ב{{רת|חבריה}} ו{{רת|קא}} א{{רת|זלי}} ח{{רת|טי}} א{{רת|רבעה}} ג{{רת|ריוי}} ב{{רת|זוזא}} ב{{רת|שוקא}} ו{{רת|יהיב}} ל{{רת|יה}} א{{רת|יהו}} ח{{רת|משה}} כ{{רת|י}} מ{{רת|פקינן}} מ{{רת|יניה}} א{{רת|רבעה}} מ{{רת|פקינן}} מ{{רת|יניה}} א{{רת|ידך}} א{{רת|וזולי}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|קא}} מ{{רת|וזיל}} ג{{רת|ביה}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ח{{רת|משה}} מ{{רת|פקינן}} מ{{רת|יניה}} ד{{רת|מעיקרא}} ב{{רת|תורת}} ר{{רת|יביתא}} א{{רת|תאי}} ל{{רת|ידיה}} ו{{רת|אמר}} א{{רת|ביי}} ה{{רת|אי}} מ{{רת|אן}} ד{{רת|מסיק}} א{{רת|רבעה}} ז{{רת|וזי}} ד{{רת|ריביתא}} ב{{רת|חבריה}} ו{{רת|יהיב}} ל{{רת|יה}} ג{{רת|לימא}} ב{{רת|גוייהו}} כ{{רת|י}} מ{{רת|פקינן}} מ{{רת|יניה}} א{{רת|רבעה}} מ{{רת|פקינן}} מ{{רת|יניה}} ג{{רת|לימא}} ל{{רת|א}} מ{{רת|פקינן}} מ{{רת|יניה}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ג{{רת|לימא}} מ{{רת|פקינן}} מ{{רת|יניה}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} כ{{רת|י}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|לא}} ל{{רת|ימרו}} ג{{רת|לימא}} ד{{רת|מכסי}} ו{{רת|קאי}} ג{{רת|לימא}} ד{{רת|ריביתא}} ה{{רת|וא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ה{{רת|אי}} מ{{רת|אן}} ד{{רת|מסיק}} ת{{רת|ריסר}} ז{{רת|וזי}} ד{{רת|ריביתא}} ב{{רת|חבריה}} ו{{רת|אגר}} ל{{רת|יה}} ח{{רת|צר}} ד{{רת|מתגרא}} ב{{רת|עשרה}} ו{{רת|אוגריה}} נ{{רת|הליה}} ב{{רת|תריסר}} כ{{רת|י}} מ{{רת|פקינן}} מ{{רת|יניה}} ת{{רת|ריסר}} מ{{רת|פקינן}} מ{{רת|יניה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|ב}} א{{רת|חא}} מ{{רת|דפתי}} ל{{רת|רבינא}} ו{{רת|לימא}} ל{{רת|יה}} כ{{רת|י}} א{{רת|גרא}} ה{{רת|כי}} ד{{רת|הוה}} ק{{רת|א}} מ{{רת|שתרשי}} ל{{רת|י}} ה{{רת|שתא}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|שתרשי}} ל{{רת|י}} כ{{רת|דאגרי}} כ{{רת|ולי}} ע{{רת|למא}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אגרנא}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|יה}} ס{{רת|ברת}} ו{{רת|קבלת}}:
דמסיק בהו זוזי מיחזי כרבית דאמר רב
יוסף בר מניומי אמר רב נחמן אעשאמרו
הדר בחצר חבירו שלא מדעתו אינו צריך
להעלות לו שכר הלוהו ודר בחצירו צריך
להעלות לו שכר אמר ליה הדרי בי אמר
אביי האי מאן דמסיק זוזי דריביתא בחבריה
וקא אזלי חטי ארבעה גריוי בזוזא בשוקא
ויהיב ליה איהו חמשה כי מפקינן מיניה
ארבעה מפקינן מיניה אידך אוזולי הוא
דקא מוזיל גביה רבא אמר חמשה מפקינן
מיניה דמעיקרא בתורת ריביתא אתאי לידיה
ואמר אביי האי מאן דמסיק ארבעה זוזי
דריביתא בחבריה ויהיב ליה גלימא בגוייהו
כי מפקינן מיניה ארבעה מפקינן מיניה
גלימא לא מפקינן מיניה רבא אמר גלימא
מפקינן מיניה מאי טעמא כי היכי דלא
לימרו גלימא דמכסי וקאי גלימא דריביתא
הוא אמר רבא האי מאן דמסיק תריסר
זוזי דריביתא בחבריה ואגר ליה חצר דמתגרא
בעשרה ואוגריה נהליה בתריסר כי מפקינן
מיניה תריסר מפקינן מיניה אמר ליה רב
אחא מדפתי לרבינא ולימא ליה כי אגרא
הכי דהוה קא משתרשי לי השתא דלא
משתרשי לי כדאגרי כולי עלמא הוא
דאגרנא משום דאמר ליה סברת וקבלת:
'''[[משנה/בבא מציעא/ה#ב|מתני']]''' מרבין על השכר ואין מרבין על
המכר כיצד השכיר לו את חצרו ואמר
לו אם מעכשיו אתה נותן לי הרי הוא לך
בעשר סלעים לשנה ואם של חודש בחודש
סלע לחודש מותר מכר לו את שדהו ואמר
לו אם מעכשיו אתה נותן לי הרי היא שלך
באלף זוז אם לגורן בשנים עשר מנה אסור:
'''גמ'''' מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא
רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו שכירות
אינה משתלמת אלא בסוף והאי כיון דלא
מטא זמניה למיגבא לאו אגר נטר ליה
משווא הוא דהכי שויא והאי דקאמר ליה
אם מעכשיו אתה נותן לי הרי הוא לך
בעשר סלעים לשנה אוזולי הוא דקא מוזיל
גביה סיפא כיון דזביני נינהו ובעי למישקל
דמי מעכשיו הלכך אגר נטר ליה הוא
ואסור אמר רבא דקו בה רבנן בהא מילתא
ואוקמוה אקרא [[תנ"ך/ויקרא/כה#נג|כשכיר שנה בשנה]] שכירות
של שנה זו אינה משתלמת אלא בשנה אחרת: ואם לגורן בשנים עשר
מנה אסור: אמר רב נחמן טרשא שרי איתיביה רמי בר חמא לרב נחמן
ואמרי לה רב עוקבא בר חמא לרב נחמן ואם לגורן בשנים עשר מנה
אסור א"ל התם קץ ליה הכא לא קץ ליה אמר רב פפא טרשא דידי שרי
מאי טעמא שכראי לא פסיד זוזי לא צריכנא אנא הוא דקא עבידנא מילתא גבי
לוקח אמר ליה רב ששת בריה דרב אידי לרב פפא מאי חזי מר דקא אזלת בתר
דידך זיל בתר דידהו דאילו הוו להו זוזי הוו שקלי כי השתא השתא דלית להו
זוזי שקלי כיוקרא דלקמיה א"ר חמא טרשא דידי ודאי שרי מאי טעמא ניחא
להו דליקו ברשותי דכל היכא דקא אזלי שבקי להו מכסא ונקוט להו שוקא
{{שומר דף בבלי|והלכתא}}


 
'''[[משנה/בבא מציעא/ה#ב|מתני']]''' מ{{רת|רבין}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|שכר}} ו{{רת|אין}} מ{{רת|רבין}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|מכר}} כ{{רת|יצד}} ה{{רת|שכיר}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ת}} ח{{רת|צרו}} ו{{רת|אמר}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ם}} מ{{רת|עכשיו}} א{{רת|תה}} נ{{רת|ותן}} ל{{רת|י}} ה{{רת|רי}} ה{{רת|וא}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|עשר}} ס{{רת|לעים}} ל{{רת|שנה}} ו{{רת|אם}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|ודש}} ב{{רת|חודש}} ס{{רת|לע}} ל{{רת|חודש}} מ{{רת|ותר}} מ{{רת|כר}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ת}} ש{{רת|דהו}} ו{{רת|אמר}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ם}} מ{{רת|עכשיו}} א{{רת|תה}} נ{{רת|ותן}} ל{{רת|י}} ה{{רת|רי}} ה{{רת|יא}} ש{{רת|לך}} ב{{רת|אלף}} ז{{רת|וז}} א{{רת|ם}} ל{{רת|גורן}} ב{{רת|שנים}} ע{{רת|שר}} מ{{רת|נה}} א{{רת|סור}}: '''גמ'''' מ{{רת|אי}} ש{{רת|נא}} ר{{רת|ישא}} ו{{רת|מאי}} ש{{רת|נא}} ס{{רת|יפא}} ר{{רת|בה}} ו{{רת|רב}} י{{רת|וסף}} ד{{רת|אמרי}} ת{{רת|רוייהו}} ש{{רת|כירות}} א{{רת|ינה}} מ{{רת|שתלמת}} א{{רת|לא}} ב{{רת|סוף}} ו{{רת|האי}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|טא}} ז{{רת|מניה}} ל{{רת|מיגבא}} ל{{רת|או}} א{{רת|גר}} נ{{רת|טר}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|שווא}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|הכי}} ש{{רת|ויא}} ו{{רת|האי}} ד{{רת|קאמר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|ם}} מ{{רת|עכשיו}} א{{רת|תה}} נ{{רת|ותן}} ל{{רת|י}} ה{{רת|רי}} ה{{רת|וא}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|עשר}} ס{{רת|לעים}} ל{{רת|שנה}} א{{רת|וזולי}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|קא}} מ{{רת|וזיל}} ג{{רת|ביה}} ס{{רת|יפא}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|זביני}} נ{{רת|ינהו}} ו{{רת|בעי}} ל{{רת|מישקל}} ד{{רת|מי}} מ{{רת|עכשיו}} ה{{רת|לכך}} א{{רת|גר}} נ{{רת|טר}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|אסור}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ד{{רת|קו}} ב{{רת|ה}} ר{{רת|בנן}} ב{{רת|הא}} מ{{רת|ילתא}} ו{{רת|אוקמוה}} א{{רת|קרא}} [[תנ"ך/ויקרא/כה#נג|כ{{רת|שכיר}} ש{{רת|נה}} ב{{רת|שנה}}]] ש{{רת|כירות}} ש{{רת|ל}} ש{{רת|נה}} ז{{רת|ו}} א{{רת|ינה}} מ{{רת|שתלמת}} א{{רת|לא}} ב{{רת|שנה}} א{{רת|חרת}}: ו{{רת|אם}} ל{{רת|גורן}} ב{{רת|שנים}} ע{{רת|שר}} מ{{רת|נה}} א{{רת|סור}}: א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ט{{רת|רשא}} ש{{רת|רי}} א{{רת|יתיביה}} ר{{רת|מי}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|מא}} ל{{רת|רב}} נ{{רת|חמן}} ו{{רת|אמרי}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|ב}} ע{{רת|וקבא}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|מא}} ל{{רת|רב}} נ{{רת|חמן}} ו{{רת|אם}} ל{{רת|גורן}} ב{{רת|שנים}} ע{{רת|שר}} מ{{רת|נה}} א{{רת|סור}} א{{רת|"ל}} ה{{רת|תם}} ק{{רת|ץ}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|כא}} ל{{רת|א}} ק{{רת|ץ}} ל{{רת|יה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} ט{{רת|רשא}} ד{{רת|ידי}} ש{{רת|רי}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ש{{רת|כראי}} ל{{רת|א}} פ{{רת|סיד}} ז{{רת|וזי}} ל{{רת|א}} צ{{רת|ריכנא}} א{{רת|נא}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|קא}} ע{{רת|בידנא}} מ{{רת|ילתא}} ג{{רת|בי}} ל{{רת|וקח}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|שת}} ב{{רת|ריה}} ד{{רת|רב}} א{{רת|ידי}} ל{{רת|רב}} פ{{רת|פא}} מ{{רת|אי}} ח{{רת|זי}} מ{{רת|ר}} ד{{רת|קא}} א{{רת|זלת}} ב{{רת|תר}} ד{{רת|ידך}} ז{{רת|יל}} ב{{רת|תר}} ד{{רת|ידהו}} ד{{רת|אילו}} ה{{רת|וו}} ל{{רת|הו}} ז{{רת|וזי}} ה{{רת|וו}} ש{{רת|קלי}} כ{{רת|י}} ה{{רת|שתא}} ה{{רת|שתא}} ד{{רת|לית}} ל{{רת|הו}} ז{{רת|וזי}} ש{{רת|קלי}} כ{{רת|יוקרא}} ד{{רת|לקמיה}} א{{רת|"ר}} ח{{רת|מא}} ט{{רת|רשא}} ד{{רת|ידי}} ו{{רת|דאי}} ש{{רת|רי}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} נ{{רת|יחא}} ל{{רת|הו}} ד{{רת|ליקו}} ב{{רת|רשותי}} ד{{רת|כל}} ה{{רת|יכא}} ד{{רת|קא}} א{{רת|זלי}} ש{{רת|בקי}} ל{{רת|הו}} מ{{רת|כסא}} ו{{רת|נקוט}} ל{{רת|הו}} ש{{רת|וקא}} {{שומר דף בבלי|והלכתא}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: בבא מציעא]]

גרסה אחרונה מ־19:42, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png בבא מציעא TriangleArrow-Left.png סה TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
שיטה מקובצת
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
מהר"ם שיף
פני יהושע
חתם סופר
רש"ש
גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

דניחא ליה דלא נסתרי עבדיה אמר ליה הני מילי היכא דלא מסיק ביה זוזי מר כיון דמסיק בהו זוזי מיחזי כרבית דאמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן אע"פ שאמרו הדר בחצר חבירו שלא מדעתו אינו צריך להעלות לו שכר הלוהו ודר בחצירו צריך להעלות לו שכר אמר ליה הדרי בי אמר אביי האי מאן דמסיק זוזי דריביתא בחבריה וקא אזלי חטי ארבעה גריוי בזוזא בשוקא ויהיב ליה איהו חמשה כי מפקינן מיניה ארבעה מפקינן מיניה אידך אוזולי הוא דקא מוזיל גביה רבא אמר חמשה מפקינן מיניה דמעיקרא בתורת ריביתא אתאי לידיה ואמר אביי האי מאן דמסיק ארבעה זוזי דריביתא בחבריה ויהיב ליה גלימא בגוייהו כי מפקינן מיניה ארבעה מפקינן מיניה גלימא לא מפקינן מיניה רבא אמר גלימא מפקינן מיניה מאי טעמא כי היכי דלא לימרו גלימא דמכסי וקאי גלימא דריביתא הוא אמר רבא האי מאן דמסיק תריסר זוזי דריביתא בחבריה ואגר ליה חצר דמתגרא בעשרה ואוגריה נהליה בתריסר כי מפקינן מיניה תריסר מפקינן מיניה אמר ליה רב אחא מדפתי לרבינא ולימא ליה כי אגרא הכי דהוה קא משתרשי לי השתא דלא משתרשי לי כדאגרי כולי עלמא הוא דאגרנא משום דאמר ליה סברת וקבלת:

מתני' מרבין על השכר ואין מרבין על המכר כיצד השכיר לו את חצרו ואמר לו אם מעכשיו אתה נותן לי הרי הוא לך בעשר סלעים לשנה ואם של חודש בחודש סלע לחודש מותר מכר לו את שדהו ואמר לו אם מעכשיו אתה נותן לי הרי היא שלך באלף זוז אם לגורן בשנים עשר מנה אסור: גמ' מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו שכירות אינה משתלמת אלא בסוף והאי כיון דלא מטא זמניה למיגבא לאו אגר נטר ליה משווא הוא דהכי שויא והאי דקאמר ליה אם מעכשיו אתה נותן לי הרי הוא לך בעשר סלעים לשנה אוזולי הוא דקא מוזיל גביה סיפא כיון דזביני נינהו ובעי למישקל דמי מעכשיו הלכך אגר נטר ליה הוא ואסור אמר רבא דקו בה רבנן בהא מילתא ואוקמוה אקרא כשכיר שנה בשנה שכירות של שנה זו אינה משתלמת אלא בשנה אחרת: ואם לגורן בשנים עשר מנה אסור: אמר רב נחמן טרשא שרי איתיביה רמי בר חמא לרב נחמן ואמרי לה רב עוקבא בר חמא לרב נחמן ואם לגורן בשנים עשר מנה אסור א התם קץ ליה הכא לא קץ ליה אמר רב פפא טרשא דידי שרי מאי טעמא שכראי לא פסיד זוזי לא צריכנא אנא הוא דקא עבידנא מילתא גבי לוקח אמר ליה רב ששת בריה דרב אידי לרב פפא מאי חזי מר דקא אזלת בתר דידך זיל בתר דידהו דאילו הוו להו זוזי הוו שקלי כי השתא השתא דלית להו זוזי שקלי כיוקרא דלקמיה א חמא טרשא דידי ודאי שרי מאי טעמא ניחא להו דליקו ברשותי דכל היכא דקא אזלי שבקי להו מכסא ונקוט להו שוקא
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף